Isaías 53:1-12 — El Siervo Sufriente

El pasaje se abre con una pregunta sobre quién creerá el informe del poder revelado de Dios. El «brazo de Jehová» es una figura que representa la fuerza salvadora de Dios, y la pregunta retórica reconoce que la misión del siervo será recibida con incredulidad generalizada. La primera línea establece el tono: el sufrimiento que se describe a continuación no es reconocido de inmediato por lo que realmente es.

Los versículos 2-9 describen al siervo en tres movimientos. Primero, su apariencia y crianza son insignificantes — como un retoño tierno y una raíz en tierra árida, sin majestad exterior que atraiga el deseo humano (vv. 2-3). Segundo, su sufrimiento es vicario: él lleva dolores y aflicciones que pertenecen a otros, es herido por las transgresiones, molido por las iniquidades, y por sus llagas viene la sanidad (vv. 4-6). La imagen del rebaño/ovejas presenta a la humanidad como extraviada, cada cual por su camino, mientras el siervo recibe la iniquidad de todos. Tercero, enfrenta este sufrimiento en silencio, como cordero llevado al matadero (vv. 7-9). Es llevado por juicio opresor, la generación no logra comprender que su muerte es «por la transgresión de mi pueblo», y es sepultado con los impíos aunque no había hecho violencia ni hubo engaño en su boca.

Los versículos 10-12 resuelven el cántico al cambiar la voz de los testigos al SEÑOR. La quebrantadura no es accidental sino querida: «complació al SEÑOR quebrantarlo». El alma del siervo es puesta «por ofrenda por el pecado» (un asham, un concepto de ofrenda por la culpa), y como resultado él verá descendencia, prolongará sus días, y el propósito del SEÑOR prosperará. Él se sacia al ver el fruto de su trabajo; muchos son declarados justos por «el conocimiento de él»; y el capítulo cierra con triunfo — parte con los grandes, botín con los fuertes — porque derramó su alma hasta la muerte, fue contado con los transgresores, llevó el pecado de muchos e intercedió por los transgresores.

Isaías 53 se erige como el cuarto de los cuatro «Cantos del Siervo» en Isaías (comúnmente contados como 42:1-4; 49:1-6; 50:4-9; 52:13-53:12). El capítulo mismo comienza de manera abrupta, retomando una voz que el contexto precedente no ha introducido, lo que históricamente ha planteado la pregunta de quién habla. El texto tal como se presenta no resuelve esa pregunta; el «nosotros» de los versículos 1-9, el «tú» del SEÑOR en el versículo 10 y la voz del propio siervo implícita en «él verá» solo pueden ubicarse dentro del pasaje mismo. El pasaje es autónomo como indica la nota del capítulo «El Siervo Sufriente», y el texto del capítulo provisto no aporta material antes ni después de él.

Varios pasajes del Nuevo Testamento citan o aluden explícitamente a Isaías 53. Juan 12:38 cita el versículo 1 para explicar la incredulidad de los judíos; Mateo 8:17 cita el llevar las enfermedades del versículo 4 en conexión con las sanidades de Jesús; y las epístolas de Pedro beben directamente de los versículos 5-6 y 12 para describir la muerte expiatoria de Cristo. Estas conexiones son suministradas por la lista de referencias cruzadas y no se afirman aquí de manera independiente.