Fe Hecha Visible a Través del Orden Fiel

Sed imitadores de mí, así como yo también lo soy de Cristo. Os alabo porque en todo os acordáis de mí, y retenéis las tradiciones tal como os las he transmitido. Pero quiero que sepáis que la cabeza de todo varón es Cristo; y la cabeza de la mujer es el varón; y la cabeza de Cristo es Dios. Todo varón que ora o profetiza teniendo la cabeza cubierta, afrenta su cabeza. Pero toda mujer que ora o profetiza con la cabeza descubierta, afrenta su cabeza; porque es lo mismo que si se hubiera rapado. Porque si la mujer no se cubre, que se corte también el cabello; pero si es vergonzoso para la mujer cortarse el cabello o raparse, que se cubra. Porque el varón no debe cubrirse la cabeza, puesto que es imagen y gloria de Dios; pero la mujer es gloria del varón. Porque el varón no procede de la mujer, sino la mujer del varón. Y en verdad, el varón no fue creado para la mujer, sino la mujer para el varón. Por lo cual, la mujer debe llevar señal de autoridad sobre su cabeza, por causa de los ángeles. Sin embargo, ni la mujer es independiente del varón, ni el varón es independiente de la mujer, en el Señor. Porque como la mujer procede del varón, así también el varón nace por la mujer; pero todo proviene de Dios. Juzgad vosotros mismos: ¿Es apropiado que una mujer ore a Dios con la cabeza descubierta? ¿No os enseña la misma naturaleza que si el varón tiene el cabello largo, le es deshonroso? Pero si la mujer tiene el cabello largo, le es glorioso; porque el cabello le ha sido dado en lugar de velo. Pero si alguno parece ser contencioso, nosotros no tenemos tal costumbre, ni tampoco las iglesias de Dios. Pero al daros esta instrucción, no os alabo, porque no os congregáis para lo mejor, sino para lo peor. Porque en primer lugar, cuando os reunís en la iglesia, oigo que hay divisiones entre vosotros; y en parte lo creo. Porque es necesario que haya también factions entre vosotros, para que se hagan manifiestos entre vosotros los que son aprobados. Cuando, pues, os reunís vosotros juntos, ya no es posible comer la cena del Señor. Porque al comer, cada uno toma antes su propia cena; y mientras uno tiene hambre, otro se embriaga. ¿Qué, no tenéis casas para comer y beber? ¿O menospreciaís la iglesia de Dios, y avergonzáis a los que no tienen? ¿Qué os diré? ¿Os alabaré? En esto no os alabo. Porque yo recibí del Señor lo que también os he enseñado: que el Señor Jesús, en la noche en que fue entregado, tomó pan; y habiendo dado gracias, lo partió y dijo: Esto es mi cuerpo, que es por vosotros; haced esto en memoria de mí. Asimismo tomó también la copa después de haber cenado, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre; haced esto, cuantas veces la bebáis, en memoria de mí. Porque cuantas veces comáis este pan y bebáis esta copa, anunciáis la muerte del Señor hasta que él venga. De manera que cualquiera que comiere el pan o bebiere la copa del Señor indignamente, será culpable del cuerpo y de la sangre del Señor. Examínese, pues, el hombre a sí mismo, y así coma del pan y beba de la copa. Porque el que come y bebe sin discernir el cuerpo, come y bebe juicio para sí mismo. Por esta causa muchos entre vosotros están débiles y enfermos, y no pocos duermen. Pero si nos examinásemos a nosotros mismos, no seríamos juzgados. Mas cuando somos juzgados, somos disciplinados por el Señor, para no ser condenados con el mundo. Así que, hermanos míos, cuando os reunáis para comer, esperaos unos a otros. Si alguno tiene hambre, coma en su casa, para que no os reunáis para juicio. Y lo demás lo ordenaré cuando vaya.

La apertura de 1 Corintios 11 sitúa el llamado de Pablo a imitarlo dentro de un argumento más amplio sobre la autoridad y la adoración. La fe nunca es solitaria; se manifiesta en cómo una comunidad se ordena ante Dios y ante los demás.