Fe y y confianza en el camino asignado

En cuanto a las cosas de que me escribisteis: Bueno es al hombre no tocar mujer. Mas, a causa de las fornicaciones, tenga cada uno su propia mujer, y cada una tenga su propio marido. El marido pague a la mujer la debida benevolencia, y asimismo la mujer al marido. La mujer no tiene potestad de su propio cuerpo, sino el marido: y asimismo tampoco el marido tiene potestad de su propio cuerpo, sino la mujer. No os defraudéis el uno al otro, sino por consentimiento por un plazo, para que os dediquéis a la oración, y volváis a juntarse en uno, para que no os tiente Satanás a causa de vuestra incontinencia. Esto digo por vía de permisión, no por mandamiento. Quisiera más bien que todos los hombres fuesen como yo: mas cada uno tiene su propio don de Dios, uno en un modo, y otro en otro. Digo, pues, a los solteros y a las viudas: Bueno les es si se quedan como yo. Pero si no tienen doncontinencia, cásense: porque mejor es casarse que abrasarse. Pero a los que están unidos en matrimonio, mando, no yo, sino el Señor: Que la mujer no se aparte del marido; si empero se apartare, quédese sin casar, o reconcíliese con su marido; y el marido no deje a la mujer. A los demás yo digo, no el Señor: Si algún hermano tiene mujer infiel, y ella consiente en habitar con él, no la deje. Y la mujer que tiene marido infiel, si él consiente en habitar con ella, no lo deje. Porque el marido infiel es santificado con la mujer, y la mujer infiel es santificada con el hermano; de otra manera vuestros hijos serían inmundos; mas ahora son santos. Pero si el infiel se aparta, apártese: el hermano o la hermana no están sujetos a servidumbre en tal caso; antes bien, Dios nos ha llamado en paz. Porque ¿cómo sabes, oh mujer, si salvarás a tu marido? ¿O cómo sabes, oh marido, si salvarás a tu mujer? Solamente, cada uno según el don que ha recibido del Señor, ande en ello, y como Dios llamó a cada uno, así ande. Y así mando en todas las fiestas. ¿Fue llamado alguno siendo circuncidado? No haga incircuncisión. ¿Fue llamado alguno en incircuncisión? No se circuncide. La circuncisión nada es, y la incircuncisión nada es; sino el guardar los mandamientos de Dios. Cada uno en el estado en que fue llamado, en ese se quede. ¿Fuiste llamado siendo siervo? No te dé cuidado; antes bien, si puedes hacerte libre, procúralo más. Porque el que fue llamado en el Señor siendo siervo, es liberto del Señor; y asimismo el que fue llamado siendo libre, es siervo de Cristo. Con precio sois comprados; no os hagáis siervos de los hombres. Hermanos, cada uno en el estado en que fue llamado, en ese se quede con Dios. Pero en cuanto a las vírgenes, no tengo mandamiento del Señor; mas doy mi juicio, como el que ha alcanzado misericordia del Señor para ser fiel. Tengo, pues, por bueno, a causa de la necesidad que hay, que el hombre esté así: ¿Estás ligado a mujer? No busques soltura. ¿Estás libre de mujer? No busques mujer. Mas, si te casares, no pecas; y si la doncella se casare, no peca. Pero tales tendrán tribulación en la carne; y yo os quisiera evitar. Esto digo, hermanos: el tiempo es corto; queda, pues, que los que tienen mujeres sean como los que no las tienen. Y los que lloran, como los que no lloran; y los que se huelgan, como los que no se huelgan; y los que compran, como los que no poseen; y los que usan de este mundo, como los que no usan: porque la apariencia de este mundo se pasa. Quisiera, pues, que estuvieseis sin congoja. El que es soltero tiene cuidado de las cosas del Señor, de cómo ha de agradar al Señor: pero el que se casó tiene cuidado de las cosas del mundo, de cómo ha de agradar a su mujer, y está dividido. Y la mujer soltera y la doncella tienen cuidado de las cosas del Señor, para ser santas en cuerpo y en espíritu; pero la casada tiene cuidado de las cosas del mundo, de cómo ha de agradar a su marido. Esto digo para vuestro provecho; no para echaros lazo, sino para lo que es honesto y conveniente, para que sin distracción sirváis al Señor. Pero si alguno piensa que es deshonesto para su virgen, si pasa la flor de la edad, y que así conviene que se haga, haga lo que quisiere; no peca; cásense. Pero el que está firme en su corazón, y no tiene necesidad, sino que tiene libertad de su voluntad, y determinó en su corazón guardarla virgen, hará bien. Así que, el que la da en matrimonio hace bien; y el que no la da en matrimonio hace mejor. La mujer está ligada a la ley mientras vive el marido; pero si el marido muriere, libre es para casarse con quien quisiere, con tal que sea en el Señor. Pero a mi parecer, si ella se queda así, será más dichosa; y creo que también yo tengo el Espíritu de Dios.

1 Corintios 7:17 — 'Solamente, cada uno ande como el Señor le ha repartido, y como Dios llamó a cada uno. Así ordeno en todas las iglesias.' Este versículo es el eje teológico del capítulo: toda circunstancia (casado, soltero, creyente casado con incrédulo) es una esfera de llamamiento divino, no un problema que deba resolverse rehaciendo la propia vida.