Fe y confianza en el camino asignado

En cuanto a las cosas de que me escribisteis: bueno es al hombre no tocar mujer. Pero, por causa de las fornicaciones, cada uno tenga su propia mujer, y cada una tenga su propio marido. El marido pague a la mujer el deber conyugal; y asimismo la mujer al marido. La mujer no tiene potestad de su propio cuerpo, sino el marido; e igualmente el marido no tiene potestad de su propio cuerpo, sino la mujer. No os neguéis el uno al otro, sino consintiéndolo por algún tiempo, para que os dediquéis a la oración, y volváis a reuniros, para que no os tiente Satanás a causa de vuestra incontinencia. Pero esto digo por vía de concesión, no por mandamiento. Quisiera más bien que todos los hombres fuesen como yo; pero cada uno tiene su propio don de Dios, uno de una manera, y otro de otra. Digo, pues, a los solteros y a las viudas: bueno les es si se quedan como yo. Pero si no tienen don de continencia, cásense; porque mejor es casarse que arder. A los casados mando, aunque no yo, sino el Señor: Que la mujer no se separe del marido; si empero se separare, quédese sin casar, o reconcíliese con su marido; y el marido no deje a la mujer. A los demás yo digo, no el Señor: Si algún hermano tiene mujer infiel, y ella consiente en habitar con él, no la abandone. Y la mujer que tiene marido infiel, y él consiente en habitar con ella, no lo abandone. Porque el marido infiel es santificado en la mujer, y la mujer infiel es santificada en el hermano; de otra manera vuestros hijos serían inmundos; mas ahora son santos. Mas si el infiel se separa, sepárese; el hermano o la hermana no están sujetos a servidumbre en tal caso; antes bien, Dios nos ha llamado en paz. Porque ¿qué sabes tú, oh mujer, si harás salvo a tu marido? ¿O qué sabes tú, oh marido, si harás salva a tu mujer? Solamente cada uno persevere en aquello en que fue llamado por Dios, según el Señor le haya distribuido. Y así ordeno en todas las iglesias. ¿Fue llamado alguno circuncidado? No se haga incircunciso. ¿Fue llamado alguno en la incircuncisión? No se circuncide. La circuncisión nada es, y la incircuncisión nada es, sino el guardar los mandamientos de Dios. Cada uno persevere en la vocación en que fue llamado. ¿Fuiste llamado siendo siervo? No te dé cuidado; antes bien, si pudieses hacerte libre, procúralo más. Porque el que fue llamado en el Señor siendo siervo, es liberto del Señor; asimismo el que fue llamado siendo libre, es siervo de Cristo. Por precio fuisteis comprados; no os hagáis siervos de los hombres. Hermanos, cada uno persevere delante de Dios en aquello en que fue llamado. En cuanto a las vírgenes, no tengo mandamiento del Señor; mas doy mi parecer, como quien ha alcanzado misericordia del Señor para ser fiel. Tengo, pues, por bueno, a causa de la presente tribulación, que es bueno al hombre quedarse como está. ¿Estás ligado a mujer? No busques soltura. ¿Estás libre de mujer? No busques mujer. Pero si te casas, no pecas; y si la doncella se casa, no peca. Pero tales tendrán tribulación en la carne; yo os la quisiera evitar. Pero esto digo, hermanos: el tiempo es corto; lo que resta es que los que tienen mujeres sean como los que no las tienen; y los que lloran, como los que no lloran; y los que se alegran, como los que no se alegran; y los que compran, como los que no poseen; y los que usan de este mundo, como los que no usan; porque la apariencia de este mundo se pasa. Quisiera más bien que estuvieseis sin cuidado. El que no es casado tiene cuidado de las cosas del Señor, de cómo agradar al Señor; mas el que se casó tiene cuidado de las cosas del mundo, de cómo agradar a su mujer. Hay asimismo diferencia entre la casada y la doncella: la que no es casada tiene cuidado de las cosas del Señor, para ser santa así en cuerpo como en espíritu; pero la casada tiene cuidado de las cosas del mundo, de cómo agradar a su marido. Esto digo para vuestro provecho; no para tenderos lazo, sino para诱导 honestidad y decencia, y para que atendáis al Señor sin distraction. Pero si alguno piensa que trata deshonestamente a su virgen, si tiene ya la edad requerida, y si conviene que se haga, haga lo que quiera; no peca; cásense. Pero el que está firme en su corazón, sin tener necesidad, sino teniendo dominio de su propia voluntad, y ha resuelto en su corazón guardar su virginidad, bien hace. De manera que el que la da en matrimonio hace bien; y el que no la da en matrimonio hace mejor. La mujer está ligada a su marido mientras éste vive; pero si su marido muriere, libre es para casarse con quien quisiere, con tal que sea en el Señor. Pero es más feliz si se queda así, según mi consejo; y yo también tengo el Espíritu de Dios.

1 Corintios 7:17 — «Solamente que cada uno ande como Dios le ha distribuido y como el Señor lo ha llamado. Así prescribo en todas las iglesias.» Este versículo es el eje teológico del capítulo: toda circunstancia (casado, soltero, creyente casado con incrédulo) es un ámbito de llamado divino, no un problema que se resuelva rehaciendo la propia vida.