Cuando Dios Mismo Se Convierte en Tu Porción
La fe no es aferrarse para tener más; es abrir tus manos para que Dios mismo se convierta en tu herencia.
Los sacerdotes levitas, toda la tribu de Leví, no tendrán porción territorial con Israel. Solo vivirán de las ofrendas encendidas para Dios como su porción, y no tendrán porción entre las tribus de sus hermanos: Dios es su porción, según lo prometido. Esta será, entonces, la asignación que recibirán los sacerdotes del pueblo: Todo el que ofrezca un sacrificio, ya sea un buey o una oveja, deberá dar al sacerdote la espaldilla, las quijadas y el vientre. También le darás las primicias de tu grano nuevo, tu vino y tu aceite, y la primera esquila de tus ovejas. Porque el Eterno tu Dios lo ha elegido a él y a sus descendientes, de entre todas tus tribus, para estar al servicio en el nombre de Dios por siempre. Si un levita quisiera ir, desde cualquier asentamiento en Israel donde resida, al lugar que Dios ha elegido, podrá hacerlo cuando quiera. Podrá servir en el nombre del Eterno su Dios como todos sus hermanos levitas que están allí en servicio ante Dios. Recibirán partes iguales de las asignaciones, sin distinción por dones personales o patrimonios. Cuando entres en la tierra que el Eterno tu Dios te da, no aprenderás a imitar las prácticas abominables de esas naciones. Que no se halle entre ti nadie que consagre a un hijo o hija al fuego, ni quien sea augur, adivino, sortílego, hechicero, encantador, ni quien consulte espíritus familiares o fantasmas, ni quien pregunte a los muertos. Porque quien hace tales cosas es abominable a Dios, y es por causa de estas cosas abominables que el Eterno tu Dios los está desposeyendo delante de ti. Debes ser íntegro con el Eterno tu Dios. Esas naciones que vas a desposeer recurren en verdad a adivinos y augures; a ti, sin embargo, el Eterno tu Dios no te ha asignado cosa parecida. De entre tu propio pueblo, el Eterno tu Dios suscitará para ti un profeta como yo, a quien deberás escuchar. Esto es precisamente lo que pediste al Eterno tu Dios en Horeb, el día de la Asamblea, diciendo: "No vuelva yo a oír la voz del Eterno mi Dios, ni vuelva a ver este fuego maravilloso, no sea que muera." Entonces Dios me dijo: "Han hecho bien en hablar así. Suscitaré para ellos de entre su propio pueblo un profeta como tú, en cuya boca pondré mis palabras y que les dirá todo lo que yo le ordene; y cualquiera que no obedezca las palabras habladas en mi nombre, yo mismo le pediré cuentas. Pero si un profeta presume hablar en mi nombre un oráculo que yo no le mandé decir, o habla en nombre de otros dioses, ese profeta morirá." Y si os preguntáis a vosotros mismos: "¿Cómo sabremos que el oráculo no fue hablado por Dios?" —si el profeta habla en nombre de Dios y el oráculo no se cumple, ese oráculo no fue hablado por Dios; el profeta lo ha pronunciado presuntuosamente: no le temáis.
Deuteronomio 18:1–20 es dado en las llanuras de Moab mientras Israel se encuentra en el umbral de la Tierra Prometida. Moisés aborda tres realidades entrelazadas: (1) los levitas no tienen herencia territorial porque "el SEÑOR es su porción", (2) se advierte a Israel contra las prácticas ocultistas de los cananeos, y (3) Dios levantará un Profeta como Moisés a quien el pueblo debe escuchar. El hilo unificador es la dependencia total en el Dios vivo en lugar de en las posesiones, los presagios o las voces competidoras.