Consuelo en el sufrimiento: Cuando la mano de Dios cae con peso
Isaías 19 revela cómo el juicio de Dios cae sobre una nación que confió en sí misma — y cómo el que sufre, aun en medio de tal tormenta, puede hallar verdadero consuelo.
La sentencia sobre Egipto. Montado sobre una nube veloz, DIOS vendrá a Egipto; los ídolos de Egipto temblarán en respuesta, y el corazón de los egipcios se hundirá dentro de ellos. Incitaré egipcio contra egipcio: guerrearán entre sí, vecino contra vecino, ciudad contra ciudad y reino contra reino. Egipto será desprovisto de espíritu, y yo confundiré sus planes; así consultarán a los ídolos y a las sombras, y a los espíritus y a los adivinos. Y entregaré a los egipcios en manos de un señor severo, y un rey cruel reinará sobre ellos —declara el Soberano, DIOS de los Ejércitos. Las aguas faltarán en los mares, los ríos se secarán y quedarán áridos, los canales se tornarán fétidos mientras menguan, y los canales de Egipto se secarán. El juncio y la espadaña se marchitarán, y el papiro del Nilo a la orilla del Nilo, y todo lo sembrado junto al Nilo se secará, será arrastrado por el viento y desaparecerá. Los pescadores se lamentarán; todos los que echan la línea en el Nilo harán duelo, y los que extienden redes sobre las aguas languidecerán. También los trabajadores del lino serán desconsolados, tanto los cardadores como los tejedores estarán afligidos. Sus cimientos serán aplastados, y todos los que construyen represas quedarán desanimados. Enormemente necios son los nobles de Tanis; los más sabios de los consejeros de Faraón han hecho predicciones absurdas. ¿Cómo podéis decir a Faraón: «Yo soy vástago de sabios, vástago de reyes kedemeos»? ¿Dónde están, pues, vuestros sabios? Que os lo digan, que descubran lo que DIOS de los Ejércitos ha planeado contra Egipto. Los nobles de Tanis han sido necios, los nobles de Menfis engañados; Egipto ha sido extraviado por los jefes de sus tribus. DIOS ha mezclado dentro de ella un espíritu de extravío, que llevará a Egipto a errar en todas sus empresas, como va errante un borracho que vomita; nada se logrará en Egipto, ni por la cabeza ni por la cola, ni por la rama de palmera ni por el junco. En aquel día, los egipcios serán como mujeres, temblando y aterrados, porque DIOS de los Ejércitos levantará una mano divina contra ellos. Y la tierra de Judá también将成为 el espanto de los egipcios; temblarán cada vez que alguien se la mencione, a causa de lo que DIOS de los Ejércitos está planeando contra ellos. En aquel día, habrá varias ciudades en la tierra de Egipto que hablarán la lengua de Canaán y jurarán lealtad a DIOS de los Ejércitos; una se llamará Ciudad de Heres., “sol”, que puede referirse a Heliópolis, es decir, Ciudad del Sol, en Egipto. El “Bet Semes” del Targum (cf. Jer. 43.13) tiene el mismo significado. En aquel día, habrá un altar para DIOS dentro de la tierra de Egipto y un pilar para DIOS en su frontera. Servirán como símbolo y recordatorio de DIOS de los Ejércitos en la tierra de Egipto, para que cuando [los egipcios] clamen a DIOS contra los opresores, sea enviado un salvador y defensor que los libre. Porque los egipcios llegarán a conocer a DIOS, y los egipcios reconocerán a DIOS en aquel día, y le servirán con sacrificios y oblaciones, y harán votos a DIOS y los cumplirán. DIOS primero afligirá y después sanará a los egipcios: cuando se vuelvan, DIOS responderá a sus súplicas y los sanará. En aquel día, habrá un camino desde Egipto hasta Asiria. Los asirios se unirán con los egipcios y los egipcios con los asirios, y entonces los egipcios junto con los asirios servirán [a DIOS]. En aquel día, Israel será un tercer socio con Egipto y Asiria como bendición en la tierra; porque DIOS de los Ejércitos los bendecirá, diciendo: «Bendito sea mi pueblo Egipto, mi hechura Asiria, y mi muy propio Israel».
Isaías 19:1–20 retrata la mano pesada de Dios contra Egipto: guerra civil, ríos secos, fundamentos aplastados, consejeros engañados y un espíritu de confusión. Sin embargo, incrustada dentro del oráculo hay una promesa de que incluso la tierra de Judá llegará a ser 'el terror de los egipcios' — sugiriendo que lo que parece un juicio crudo, en el arco mayor de Dios, también expondrá la futilidad de confiar en la sabiduría humana, abriendo la puerta a buscar al Dios verdadero. El texto provee lenguaje para los que sufren: caos, confusión, terror, recursos agotados — y el extraño consuelo de saber que el Todopoderoso aún está en el trono.