Consuelo en el sufrimiento: Cuando la mano de Dios cae con peso
Isaías 19 revela cómo el juicio de Dios cae sobre una nación que confió en sí misma — y cómo el que sufre, aun en medio de tal tormenta, puede hallar verdadero consuelo.
La sentencia sobre Egipto. Montado sobre una nube veloz, DIOS vendrá a Egipto; los ídolos de Egipto temblarán en respuesta, y el corazón de los egipcios se hundirá dentro de ellos. “Incitaré egipcio contra egipcio: harán guerra unos con otros, vecino contra vecino, ciudad contra ciudad y reino contra reino. Egipto será vaciado de espíritu, y confundiré sus planes; así consultarán a los ídolos y a los espíritus de los muertos, a los fantasmas y a los espíritus familiares. Y entregaré a los egipcios en manos de un señor severo, y un rey despiadado los gobernará” —declara el Soberano, DIOS de los Ejércitos. El agua faltará en los mares, los ríos se secarán y se agostarán, los canales se volverán fétidos al menguar, y los canales de Egipto correrán secos. La caña y el juncio se pudrirán, y el papiro del Nilo a la orilla del Nilo, y todo lo sembrado junto al Nilo se marchitará, será arrastrado por el viento y desaparecerá. Los pescadores se lamentarán; todos los que echan la línea en el Nilo gemirán, y los que extienden redes sobre el agua languidecerán. También los trabajadores del lino serán abatidos, tanto los cardadores como los tejedores будут desconsolados. Sus cimientos serán aplastados, y todos los que construyen represas quedarán desanimados. Necios en extremo son los nobles de Tanis; los más sabios de los consejeros de Faraón han hecho predicciones absurdas. ¿Cómo pueden decir a Faraón, “Yo soy vástago de sabios, vástago de reyes kedemeos”? ¿Dónde están, pues, tus sabios? Que te digan, que descubran lo que DIOS de los Ejércitos ha planeado contra Egipto. Los nobles de Tanis han sido necios, los nobles de Menfis engañados; Egipto ha sido descarriado por los jefes de sus tribus. DIOS ha mezclado dentro de ella un espíritu de distorsión, que llevará a Egipto a errar en todas sus empresas, como un borracho que vomita va errando; nada se logrará en Egipto, ni por cabeza ni por cola, ni por palma ni por junco. En aquel día, los egipcios serán como mujeres, temblando y aterrados porque DIOS de los Ejércitos levantará contra ellos una mano divina. Y la tierra de Judá será también el terror de los egipcios; temblarán cada vez que alguien se la mencione, a causa de lo que DIOS de los Ejércitos está planeando contra ellos. En aquel día, habrá varias ciudades en la tierra de Egipto que hablarán la lengua de Canaán y jurarán lealtad a DIOS de los Ejércitos; una será llamada Ciudad de Heres, “sol”, que puede referirse a Heliópolis, es decir, Ciudad del Sol, en Egipto. El “Bet Shemesh” del Targum (cf. Jer. 43.13) tiene el mismo significado. En aquel día, habrá un altar a DIOS dentro de la tierra de Egipto y un pilar a DIOS en su frontera. Servirán como símbolo y recordatorio de DIOS de los Ejércitos en la tierra de Egipto, para que cuando [los egipcios] clamen a DIOS contra los opresores, un salvador y defensor sea enviado para librarlos. Porque los egipcios conocerán a DIOS, y los egipcios reconocerán a DIOS en aquel día, y servirán con sacrificio y oblación, y harán votos a DIOS y los cumplirán. DIOS afligirá primero y después sanará a los egipcios: cuando se vuelvan, DIOS responderá a sus súplicas y los sanará. En aquel día, habrá una calzada de Egipto a Asiria. Los asirios se unirán con los egipcios, y los egipcios con los asirios, y entonces los egipcios juntamente con los asirios servirán [a DIOS]. En aquel día, Israel será un tercer socio con Egipto y Asiria, como bendición sobre la tierra; porque DIOS de los Ejércitos los bendecirá, diciendo: “Bendito sea mi pueblo Egipto, obra de mis manos Asiria, y mi propia Israel”.
Isaías 19:1–20 presenta la mano pesada de Dios contra Egipto: guerra civil, ríos secados, cimientos destruidos, consejeros engañados y un espíritu de confusión. Sin embargo, dentro del oráculo hay una promesa de que incluso la tierra de Judá llegará a ser el terror de los egipcios, insinuando que lo que parece juicio severo, en el plan más amplio de Dios, también expondrá la futilidad de confiar en la sabiduría humana y abrirá la puerta a buscar al Dios verdadero. El texto ofrece lenguaje para los que sufren: caos, confusión, terror, recursos agotados, y el extraño consuelo de saber que el Todopoderoso sigue en el trono.