El Cántaro Destrozado: Encontrando Consuelo en la Ruptura del Juicio

Así dijo Dios: Ve y compra una vasija de alfarero. Y [lleva] contigo a algunos de los ancianos del pueblo y de los sacerdotes, y sal al Valle de Ben-hinnom—a la entrada de la Puerta de los Tiesteros—y proclama allí las palabras que yo te diré. Di: “¡Oíd la palabra de Dios, oh reyes de Judá y moradores de Jerusalén! Así dijo Dios de los Ejércitos, el Dios de Israel: Voy a traer sobre este lugar tal calamidad, que a cuantos de ella oigan les zumbarán los oídos. Porque ellos y sus padres y los reyes de Judá me han abandonado, y han hecho de este lugar algo ajeno [a mí]; han sacrificado en él a otros dioses que no han conocido, y han llenado este lugar con la sangre de los inocentes. Han construido altares a Baal, para quemar a sus hijos como holocaustos a Baal—lo cual yo nunca mandé, nunca decreté, y nunca me pasó por la mente. Ciertamente, viene un tiempo—declara Dios—en que este lugar ya no será llamado Tófet ni Valle de Ben-hinnom, sino Valle de la Matanza. “Y yo frustraré, un juego de palabras con baqbuq, “vasija” en el versículo 1. los planes de Judá y de Jerusalén en este lugar. Los haré caer a espada ante sus enemigos, por mano de los que buscan sus vidas; y entregaré sus cadáveres como comida a las aves del cielo y a las bestias de la tierra. Y haré de esta ciudad objeto de horror y silbido; todo el que pase por ella se horrorizará y silbará ante todas sus heridas. Y haré que coman la carne de sus hijos y la carne de sus hijas, y devorarán la carne unos de otros—a causa de la extrema angustia a la que los reducirán sus enemigos, que buscan sus vidas.” Entonces romperás la vasija ante los ojos de los que van contigo, y les dirás: “Así dijo Dios de los Ejércitos: Así romperé a este pueblo y a esta ciudad, como se rompe una vasija de alfarero, que no se puede restaurar jamás. Y enterrarán en Tófet hasta que no quede lugar para enterrar. Eso es lo que haré con este lugar y sus moradores—declara Dios. Haré que esta ciudad sea como Tófet: las casas de Jerusalén y las casas de los reyes de Judá serán impuras, como aquel lugar de Tófet—todas las casas sobre cuyos techos se ofrecieron sacrificios a todo el ejército del cielo y se derramaron libaciones a otros dioses.” Cuando Jeremías volvió de Tófet, adonde Dios lo había enviado a profetizar, se detuvo en el atrio de la Casa de Dios y dijo a todo el pueblo: “Así dijo Dios de los Ejércitos, el Dios de Israel: Voy a traer sobre esta ciudad y sobre todas sus aldeas toda la calamidad que he decretado contra ella, porque han endurecido su cerviz y han rehusado oír mis palabras.”

Jeremías 19:1-15 representa un sermón profético actuado: Jeremías compra una vasija de barro, camina al valle de Ben-hinom (Tofet) con ancianos y sacerdotes, proclama el juicio venidero por el sacrificio de niños a Baal, y luego rompe la vasija como señal de que Judá y Jerusalén no pueden ser reparados. La línea final del capítulo—omitida en nuestro extracto—abre la puerta a la promesa posterior de Dios de un nuevo pacto y restauración del consuelo (Jeremías 31).