El visitante nocturno: Donde comienza la fe
Nicodemus vino a Jesús bajo el amparo de la oscuridad y descubrió que la verdadera fe es nacer de nuevo por el Espíritu y mirar al Salvador levantado.
Había un hombre de los fariseos, llamado Nicodemo, que era uno de los principales entre los judíos. Este vino a Él de noche y le dijo: "Rabí, sabemos que has venido de parte de Dios como maestro, porque nadie puede hacer estas señales que tú haces si Dios no está con él." Respondió Jesús y le dijo: "De cierto, de cierto te digo: El que no nace de nuevo, no puede ver el reino de Dios." Le dijo Nicodemo: "¿Cómo puede un hombre nacer siendo viejo? ¿Puede acaso entrar por segunda vez en el vientre de su madre y nacer?" Respondió Jesús: "De cierto, de cierto te digo: El que no nace de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios. Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido del Espíritu, espíritu es. No te maravilles de que te dije: 'Es necesario que nazcáis de nuevo.' El viento sopla donde quiere, y oyes su sonido, pero no sabes de dónde viene ni a dónde va. Así es todo aquel que es nacido del Espíritu." Respondió Nicodemo y le dijo: "¿Cómo pueden ser estas cosas?" Respondió Jesús y le dijo: "¿Tú eres el maestro de Israel, y no entiendes estas cosas? De cierto, de cierto te digo: Hablamos lo que sabemos y damos testimonio de lo que hemos visto, y no recibís nuestro testimonio. Si os he dicho cosas terrenales y no creéis, ¿cómo creeréis si os digo cosas celestiales? Porque nadie ha subido al cielo sino el que descendió del cielo, el Hijo del hombre, que está en el cielo. Y como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así es necesario que el Hijo del hombre sea levantado, para que todo aquel que en Él cree tenga vida eterna. Porque de tal manera amó Dios al mundo, que dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en Él cree no se pierda, mas tenga vida eterna. Porque Dios no envió a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por Él. El que en Él cree, no es condenado; pero el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha creído en el nombre del unigénito Hijo de Dios. Y esta es la condenación: que la luz vino al mundo, y los hombres amaron más las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas. Porque todo aquel que hace lo malo, aborrece la luz y no viene a la luz, para que sus obras no sean reprendidas. Pero el que practica la verdad viene a la luz, para que sea manifiesto que sus obras son hechas en Dios." Después de estas cosas, vino Jesús con sus discípulos a la tierra de Judea, y se quedó allí con ellos y bautizaba. Y Juan también bautizaba en Enón, cerca de Salim, porque había allí muchas aguas; y venían y eran bautizados. Porque Juan aún no había sido encarcelado. Surgió entonces una disputa entre los discípulos de Juan y un judío acerca de la purificación. Y vinieron a Juan y le dijeron: "Rabí, el que estaba contigo al otro lado del Jordán, de quien tú diste testimonio, he aquí, ese bautiza, y todos vienen a él." Respondió Juan y dijo: "El hombre no puede recibir nada si no le fuere dado del cielo. Vosotros mismos me sois testigos de que dije: 'Yo no soy el Cristo, sino que soy enviado delante de Él.' El que tiene a la esposa, ése es el esposo; pero el amigo del esposo, que está presente y le oye, se goza grandemente con la voz del esposo. Así pues, este mi gozo está completo. Es necesario que Él crezca, pero que yo disminuya. El que viene de arriba, sobre todos es; el que es de la tierra, terrenal es y de la tierra habla; el que viene del cielo, sobre todos es. Y lo que ha visto y oído, eso testifica; y ninguno recibe su testimonio. El que ha recibido su testimonio, ha certificado que Dios es veraz. Porque aquel a quien Dios ha enviado, las palabras de Dios habla, porque Dios no da el Espíritu por medida. El Padre ama al Hijo y todas las cosas ha puesto en su mano. El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que desobedece al Hijo, no verá la vida, sino que la ira de Dios permanece sobre él."
Juan 3:1-20 registra la conversación nocturna de Jesús con Nicodemo, el fariseo, en la cual Jesús despliega el misterio del nuevo nacimiento, la obra del Espíritu y el amor del Padre que da a su Hijo unigénito por el mundo.