Fe y confianza

La fe que descansa en la santidad: El llamado de Levítico 19

La fe no es una virtud aislada; es el fruto de caminar con un Dios santo.

BibleVibe Editorial5 min de lectura
TraducciónESV
Levítico 19:1-20
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DIOS habló a Moisés diciendo: Habla a toda la congregación de los hijos de Israel y diles: Seréis santos, porque yo, el ETERNO vuestro Dios, soy santo. Cada uno respetará a su madre y a su padre, y guardará mis sábados: Yo el ETERNO soy vuestro Dios. No os volveréis a los ídolos, ni haréis para vosotros dioses de fundición: Yo el ETERNO soy vuestro Dios. Cuando ofrezcáis sacrificio de acción de gracias a DIOS, lo ofreceréis de manera que sea aceptado a vuestro favor. Se comerá el día que lo sacrifiquéis, o el día siguiente; lo que quedare para el tercer día, será quemado en el fuego. Si se comiere el tercer día, será cosa abominable, y no será aceptado. Y el que comiere de él, llevará la culpa de haber profanado lo sagrado para DIOS; tal persona será cortada de su pueblo. Cuando seguéis la mies de vuestra tierra, no segaréis hasta el último rincón de vuestro campo, ni recogeréis los gavillas de vuestra siega. No rebuscarás tu viña, ni recogerás los frutos caídos de tu viña; los dejarás para el pobre y para el extranjero: Yo el ETERNO soy vuestro Dios. No hurtaréis; no engañaréis ni mentiréis el uno al otro. No juraréis en falso por mi nombre, profanando el nombre de vuestro Dios: Yo soy el ETERNO. No oprimirás a tu prójimo, ni le robarás. El salario del jornalero no quedará contigo hasta la mañana. No maldecirás al sordo, ni pondrás tropiezo delante del ciego. Temerás a tu Dios: Yo soy el ETERNO. No harás injusticia en el juicio; no favorezcas al pobre ni deferirás al rico; con equidad juzgarás a tu prójimo. No tratarás con vileza a los miembros de tu pueblo. No te aprovecharás de la sangre de tu prójimo: Yo soy DIOS. No aborrecerás a tu prójimo en tu corazón. Reprenderás a tu prójimo, pero no cargarás con culpa por causa de él. No te vengarás, ni guardarás rencor contra los hijos de tu pueblo. Amarás a tu prójimo como a ti mismo: Yo soy DIOS. Guardaréis mis leyes. No dejarás ayuntar tu ganado con animales de otra especie; no sembrarás tu campo con mezcla de semillas; no te pondrás vestidos con mezcla de dos clases de tejido. Si un hombre tiene relaciones carnales con una mujer que es esclava y desposada con otro hombre, pero que no ha sido rescatada ni dada en libertad, habrá castigo; no obstante, no serán muertos, porque ella no fue liberada. Pero él traerá a la puerta del Tabernáculo de la Reunión, como ofrenda de restitución a DIOS, un carnero de la ofrenda de restitución. Con el carnero de la ofrenda de restitución el sacerdote hará expiación por él delante de DIOS por el pecado que cometió; y el pecado que cometió le será perdonado. Cuando entréis en la tierra y plantéis cualquier árbol frutal, consideraréis su fruto como prohibido. Tres años será prohibido para vosotros, no se comerá. En el cuarto año todo su fruto será consagrado para celebración delante de DIOS; y solo en el quinto año podréis usar de su fruto, para que os aumente su rendimiento: Yo el ETERNO soy vuestro Dios. No comeréis nada con su sangre. No practicaréis agüeros ni adivinaciones. No cortaréis al rape los cabellos de vuestra cabeza, ni destruiréis las puntas de vuestra barba. No os haréis incisiones en vuestra carne por los muertos, ni os haréis tatuajes: Yo soy DIOS. No degradarás a tu hija haciendo de ella una prostituta; no sea que la tierra caiga en prostitución y se llene de depravación. Guardaréis mis sábados y reverenciaréis mi santuario: Yo soy DIOS. No os volveréis a los mediums ni consultaréis a los espíritus familiares, contaminándoos con ellos: Yo el ETERNO soy vuestro Dios. Te levantarás ante el anciano y honrarás la presencia del anciano; temerás a tu Dios: Yo el ETERNO. Cuando los extranjeros habiten con vosotros en vuestra tierra, no los oprimiréis. Los extranjeros que habiten con vosotros serán para vosotros como vuestros naturales; los amaréis como a vosotros mismos, porque extranjeros fuisteis en la tierra de Egipto: Yo el ETERNO soy vuestro Dios. No falsearéis medidas de longitud, peso o capacidad. Tendréis balanza justa, pesos justos, efa justo, e hin justo. Yo el ETERNO soy vuestro Dios, que os sacó de la tierra de Egipto. Guardaréis cuidadosamente todas mis leyes y todas mis ordenanzas: Yo soy DIOS.

Levítico 19 enmarca la vida diaria de Israel —el culto, el trabajo, el habla, la justicia y el amor— dentro del estribillo repetido «Yo soy el SEÑOR». La fe aquí es confianza expresada como lealtad al pacto en los momentos ordinarios de la vida.

Narration

Estableciendo el escenario

Levítico 19 es a veces llamado el "código de santidad" en miniatura. Fue hablado en la tienda de reunión durante el journey por el desierto de Israel, poco después de que las leyes de Levítico 1–18 hubieran sido dadas. El pueblo estaba acampado al pie del monte Sinaí, todavía recibiendo instrucciones sobre cómo una nación redimida debía vivir ante un Dios redentor. El capítulo entrelaza instrucciones sobre la adoración (guardar los sábados, evitar la idolatría, comer apropiadamente las ofrendas de comunión), ética económica (dejar los rebuscos para los pobres, pagar los salarios puntualmente, pesas y medidas justas), justicia social (ningún juicio parcial, ninguna calumnia, ninguna opresión), y fidelidad interpersonal (reprender sin abrigar odio, ninguna venganza, amor al prójimo). Ocho veces el texto repite la frase "Yo soy el SEÑOR", anclando cada mandamiento en el carácter de Dios mismo. Cuando el capítulo dice después "amarás a tu prójimo como a ti mismo", coloca ese amor dentro de un pacto formado por la reverencia, no por el sentimentalismo. La confianza en Dios y la confianza en el prójimo fluyen de la misma fuente: la confianza de que el Señor que redimió a Israel también sostendrá a Su pueblo en Su estándar.

Espaciotiempo

Situado en el Monte Sinaí durante el período mosaico, esta reflexión se basa en el código de santidad de Levítico 19, donde Israel recibe instrucciones fundamentales para vivir una vida fiel delante de Dios.

Lo que el Texto Significa

Levítico 19 vincula la fe y la confianza de manera más estrecha de lo que a veces percibimos. La idea hebrea de fe (emunah) no es simplemente asentimiento intelectual; es una fidelidad constante al pacto que produce comportamiento visible. Observa cómo avanza el capítulo: comienza con adoración reverente (sábado, no ídolos, sacrificios apropiados), luego fluye hacia el habla veraz (no juramentos falsos, no calumnias), luego hacia la equidad económica (pago puntual de salarios, pesas honestas, dejar espigas), luego hacia la vida interior (no odies en tu corazón, no guardes rencor, ama a tu prójimo como a ti mismo). En cada punto, el fundamento de estos mandamientos es "Yo soy el SEÑOR". La confianza está arraigada en quién es Dios, y esa confianza se expresa en cómo tratamos a la persona que está frente a nosotros. Reverenciar a Dios es negarse a engañar a un trabajador. Creer a Dios es dejar la esquina del campo para un forastero. Amar al Señor es reprender a un hermano sin abrigar odio oculto. El capítulo no permitirá una espiritualidad privada que sea indiferente a la justicia pública, ni permitirá una ética pública que carezca de devoción del corazón. La fe, en Levítico 19, es integral: manos, lengua, balanza y alma alineados con el que los redimió.

Viviéndolo hoy

¿Cómo vivimos Levítico 19 en un mundo de pantallas, contratos y transacciones anónimas? Comienza donde comienza el capítulo: con reverencia. Separa ritmos que honren a Dios: una hora de reposo, una reunión semanal, una pausa diaria para recordar de quién eres. Que esa reverencia dé forma a tu habla: ningún juramento falso, ninguna calumnia, ninguna observación cortante que enmascare el rencor. En tu trabajo, sé la persona cuya palabra pueda ser confiable en la balanza, en la factura y en la sala de reuniones: paga con justicia, cumple a tiempo, deja un margen para el empleado que depende del salario de mañana. Donde Dios te haya dado abundancia, deja un "rincón del campo", una porción deliberada de tiempo, dinero u oportunidad para el pobre y el extranjero. Cuando alguien te haga daño, rehúsa el fuego lento del rencor acumulado; di la verdad con claridad y luego deja espacio para la misericordia. Finalmente, practica el centro silencioso del capítulo: ama a tu prójimo como a ti mismo, no como un sentimiento, sino como una decisión diaria de tratar al portador de imagen que está frente a ti con el mismo cuidado que deseas para ti mismo. Esta es la forma de la fe que descansa en un Dios santo.

Reflexión

La fe, al final, no es un salto hacia la oscuridad; es un paso hacia la luz del carácter de Dios. Levítico 19 nos muestra que el Dios que dice "sed santos" es el mismo Dios que dice "Yo soy el SEÑOR", y lo repite una y otra vez porque olvidamos. Ocho veces en un solo capítulo imprime su nombre en el suelo de nuestros días ordinarios. Nuestra confianza crece no quitando mandamientos, sino conociendo al que está detrás de ellos. Cuando el suelo se siente incierto, mira al estribillo: "Yo soy el SEÑOR". El que habló en Sinaí todavía habla. El que llamó a un pueblo errante a ser santo todavía llama. Descansa allí.

Preguntas frecuentes

¿Es Levítico 19 sobre la santidad o sobre la fe?

Ambos — y el capítulo los une. La santidad es la forma de vida a la que Dios llama a su pueblo; la fe es la confianza que responde a este Dios santo. Cuando Israel confiaba en el que dijo «Yo soy el SEÑOR», la santidad seguía naturalmente en el habla, el trabajo y el trato al prójimo.

¿Cómo se retoma 'ama a tu prójimo como a ti mismo' en el Nuevo Testamento?

Jesús lo cita cuando responde al intérprete de la ley (Lucas 10:27) e ilustra su significado mediante la parábola del buen samaritano. Santiago 2:8 lo llama "la ley real". La ética de Levítico 19 continúa resonando en la disciplina cristiana.

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