Fiel en lo poco

También dijo a los discípulos: Había un hombre rico que tenía un mayordomo, y éste fue acusado ante él de disipar sus bienes. Lo llamó y le dijo: ¿Qué es esto que oigo de ti? Da cuenta de tu administración, porque ya no podrás seguir siendo mayordomo. Entonces el mayordomo pensó dentro de sí: ¿Qué haré, ya que mi señor me quita la administración? No tengo fuerzas para cavar, y me da vergüenza mendigar. Ya sé lo que voy a hacer, para que cuando me echen de la administración, me reciban en sus casas. Y llamando a cada uno de los deudores de su señor, dijo al primero: ¿Cuánto debes a mi señor? Él respondió: Cien medidas de aceite. Y le dijo: Toma tu factura y siéntate pronto, y escribe cincuenta. Luego dijo a otro: Y tú, ¿cuánto debes? Él respondió: Cien medidas de trigo. Y le dijo: Toma tu factura y escribe ochenta. Y el señor alabó al mayordomo infiel por haber actuado astutamente, porque los hijos de este siglo son más sagaces en su generación que los hijos de luz. Y yo os digo: Haceos amigos con las riquezas injustas, para que cuando os falten, os reciban en las moradas eternas. El que es fiel en lo muy poco, también es fiel en lo mucho; y el que es injusto en lo muy poco, también es injusto en lo mucho. Si, pues, no fuisteis fieles en las riquezas injustas, ¿quién os confiará las verdaderas? Y si no fuisteis fieles en lo ajeno, ¿quién os dará lo vuestro? Ningún siervo puede servir a dos señores, porque o aborrecerá al uno y amará al otro, o se apegará al uno y despreciará al otro. No podéis servir a Dios y a las riquezas. Los fariseos, que eran amantes del dinero, oían todas estas cosas y se burlaban de él. Y les dijo: Vosotros sois los que os justificáis a vosotros mismos delante de los hombres, pero Dios conoce vuestros corazones, porque lo que entre los hombres es exaltado, delante de Dios es abominación. La ley y los profetas fueron hasta Juan; desde entonces el evangelio del reino de Dios es anunciado, y todos se esfuerzan por entrar en él. Pero es más fácil que pasen el cielo y la tierra, que se caiga una sola tilde de la ley. Todo el que repudia a su mujer y se casa con otra, comete adulterio; y el que se casa con la repudiada por su marido, comete adulterio. Había un hombre rico que se vestía de púrpura y de lino fino, y hacía cada día banquete con esplendidez. Había también un mendigo llamado Lázaro, que estaba echado a la puerta del rico, lleno de llagas, y deseaba saciarse de las migajas que caían de la mesa del rico; y aun los perros venían y le lamían las llagas. Sucedió que murió el mendigo y fue llevado por los ángeles al seno de Abraham; murió también el rico y fue sepultado. Y en el Hades, alzando los ojos estando en tormentos, vio a Abraham a lo lejos y a Lázaro en su seno. Entonces él dio voces y dijo: Padre Abraham, ten misericordia de mí y envía a Lázaro para que moje la punta de su dedo en agua y refresque mi lengua, porque estoy angustiado en esta llama. Pero Abraham le dijo: Hijo, acuérdate de que recibiste tus bienes en tu vida, y Lázaro, igualmente, males; pero ahora él es consolado aquí y tú padeces. Además de todo esto, hay un gran abismo entre nosotros y vosotros, de modo que los que quisieran pasar de aquí a vosotros no pueden, ni tampoco los de allá pasar acá. Entonces le dijo: Te ruego, pues, padre, que le envíes a la casa de mi padre, porque tengo cinco hermanos, para que les testifique, no sea que también ellos vengan a este lugar de tormento. Pero Abraham le dijo: Tienen a Moisés y a los profetas; que los oigan a ellos. Y él le dijo: No, padre Abraham; pero si alguno de los muertos va a ellos, se arrepentirán. Y Abraham le respondió: Si no oyen a Moisés y a los profetas, tampoco se persuadirán aunque alguno se levante de los muertos.

Lucas 16:1–20 registra la parábola del mayordomo deshonesto y la enseñanza sorprendente de Jesús de que los hijos de este mundo a menudo son más sagaces en su generación que los hijos de luz. El pasaje gira en torno a una ecuación sorprendente: cómo una persona maneja el "mamón injusto" revela cómo manejará las "verdaderas riquezas". La burla de los fariseos en el versículo 14 prepara el escenario para el diagnóstico penetrante de Jesús — no se puede servir a Dios y al mamón.