Canto de Fidelidad: Confianza y Seguridad en el Salmo 101

El Salmo 101 se presenta como «De David. Salmo», y su lenguaje sugiere con fuerza un entorno real. David, una vez establecido como rey sobre Israel, derrama su resolución de gobernar su casa y su reino en fidelidad de pacto ante el SEÑOR. La declaración inicial, «Cantaré sobre la fidelidad y la justicia; te entonaré un himno, oh Eterno», enmarca todo el salmo. El rey se compromete a estudiar el camino de los íntegros y a vivir sin culpa dentro de su casa. Sus ojos están puestos en los hombres de confianza de la tierra, mientras que los que obran con engaño o dicen mentira han de ser removidos. Cada mañana jura destruir a los impíos de la tierra, para limpiar de malhechores la ciudad de Dios. No se trata meramente de piedad privada; es la vocación pública de un gobernante que reconoce que su trono permanece o cae según la justicia del Dios a quien sirve. En la teología de Israel, conocer a Dios va ligado a experimentar sus actos de juicio y liberación. La confianza del rey para purgar el mal descansa en la fe en un Dios que es Él mismo fiel y justo.

Reflexiones arraigadas en la era del Reino Unido bajo la Jerusalén davídica, donde la fe se expresaba mediante la lealtad al pacto, el lamento y la confianza en las promesas firmes de Dios.

La fe en el Salmo 101 no es pasiva. Es una fe que canta, un "himno al ETERNO", y se manifiesta en decisiones concretas. David hace voto: no pondrá delante de sus ojos nada vil (v.3); los pensamientos perversos estarán lejos de él (v.4); el difamador, el soberbio y el engañoso no permanecerán en su casa (vv.5, 7); el íntegro morará a su servicio (v.6); cada mañana exterminará a los impíos de la tierra (v.8). El hilo conductor es la confianza. David confía en que el Dios fiel y justo también capacitará a Su siervo para caminar en fidelidad y justicia. La confianza del rey descansa sobre el carácter de Dios. Porque el SEÑOR es digno de confianza, el rey puede permitirse rodearse únicamente de personas dignas de confianza; porque el SEÑOR aborrece los caminos torcidos, el rey puede aborrecerlos también. Esta es la fe expresada como fidelidad: la creencia que desemboca en conducta, la confianza que produce disciplina. El salmo también presenta una comunidad moldeada por tal fe. La ciudad de Dios debe ser purificada. El mal no puede coexistir con la presencia de un Dios fiel. El creyente que canta este salmo se une a David orando: "Venga Tu reino", y cooperando con ese reino al rehusar dar cabida a la falsedad en el umbral del corazón.

¿Cómo cantamos este salmo con integridad quienes no somos reyes de Israel? Primero, dejamos que el voto de David reenmarque nuestro entendimiento de la fe. La fe no es solo confianza en que Dios nos salvará; es también la resolución de vivir de una manera que concuerde con Su carácter. Nosotros, como David, debemos 'meditar en la conducta de los íntegros'—deliberadamente, con disciplina, no a la ligera. Esto significa ordenar nuestros hogares (nuestra 'casa') de modo que nada vil se presente ante nuestros ojos, que los pensamientos perversos sean arrojados lejos de nosotros. En una era de medios sin fin y tentación ambiental, la disciplina de la mirada que propone el salmo es sorprendentemente contracultural. Segundo, aplicamos la guardia de las puertas de David. ¿Quién habla en nuestros oídos? ¿Quién tiene acceso a nuestras amistades, nuestros lugares de trabajo, nuestro círculo íntimo? El rey 'no tolera al soberbio y altanero', y elige al digno de confianza. Así también nosotros, cultivando amistades que afilen la fidelidad en vez de erosionarla. Tercero, aplicamos el ritmo matutino: 'cada mañana destruyo a todos los impíos de la tierra'. En los días de David esto significaba acción judicial; para nosotros significa el diario mortificar los hábitos, actitudes y distracciones que desplazarían a Dios del primer lugar de nuestro día. La fe verdadera confía en Dios para la batalla, y luego toma cada mañana la espada de la disciplina.

El Salmo 101 es un espejo. Cuando lo cantamos, no estamos simplemente admirando la determinación de David; se nos está preguntando si nuestra propia fe está dispuesta a tomar forma en obediencia concreta. El salmo une dos verdades que son fáciles de separar. Por un lado, la fe es un cántico: gozo, adoración, deleite en el Dios que es fiel y justo. Por otro lado, la fe es una espada: el cortar el engaño, el orgullo y todo camino torcido. Las dos pertenecen juntas, porque el Dios en quien confiamos es Él mismo tanto hermoso como santo. Confiar en un Dios así es ser gradualmente conformados a Su semejanza, en nuestras casas, en nuestras amistades, en nuestras ciudades y en los secretos pensamientos del alba. Tomemos, pues, este salmo sobre nuestros labios y en nuestros días, pidiendo al Señor que nos haga personas de fidelidad, para que cuando Él busque a los íntegros en la tierra, los encuentre a nuestro lado.