Sufrimiento y consuelo

Oro en el horno: Consuelo en el sufrimiento

Eclesiástico capítulo 2 — por qué los fieles son refinados por el fuego, y cómo mantenerse firmes dentro de él.

BibleVibe Editorial5 min de lectura
TraducciónESV
Eclesiástico 2:1-18
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Deberes hacia Dios Hijo mío, si te decides a servir al Señor, prepárate para la tentación. Endereza tu corazón y sé firme, y no te apresures en tiempo de calamidad. Pégate a él y no te apartes, para que seas honrado al final de tu vida. Acepta lo que venga sobre ti, y en los cambios que te humillen, ten paciencia. Porque el oro se prueba en el fuego, y los hombres aceptables en el horno de la humillación. Confía en él, y él te ayudará; endereza tus caminos y espera en él. Los que teméis al Señor, esperad su misericordia; y no os desviéis, para que no caigáis. Los que teméis al Señor, confiad en él, y vuestra recompensa no faltará; los que teméis al Señor, esperad bienes, gozo eterno y misericordia. Considerad las generaciones antiguas y ved: ¿quién confió en el Señor y quedó avergonzado? ¿O quién perseveró en el temor del Señor y fue abandonado? ¿O quién lo invocó y fue desatendido? Porque el Señor es compasivo y misericordioso; perdona los pecados y salva en tiempo de aflicción. ¡Ay de los corazones tímidos y de las manos flojas, y del pecador que camina por dos caminos! ¡Ay del corazón apocado, pues no tiene confianza! Por eso no será protegido. ¡Ay de los que han perdido la paciencia! ¿Qué haréis cuando el Señor os castigue? Los que temen al Señor no desobedecerán sus palabras, y los que lo aman guardarán sus caminos. Los que temen al Señor buscarán su aprobación, y los que lo aman serán colmados de la ley. Los que temen al Señor prepararán su corazón, y se humillarán ante él. Caigamos en las manos del Señor, pero no en las manos de los hombres; porque tal como es su majestad, así también es su misericordia.

Sirácida 2:1–18 es la instrucción canónica sobre el sufrimiento para quienes sirven al Señor. Ben Sira comienza con una sobria advertencia: «prepárate para la tentación», y después desarrolla un sostenido argumento pastoral según el cual el horno de la humillación de Dios es precisamente el lugar donde se forja la confianza. El capítulo pasa de la llamada (vv. 1–3), por medio de la disciplina (vv. 4–6), a la confianza en la compasión divina (vv. 7–13), y culmina con un último clamor litúrgico: «Caigamos en manos del Señor, pero no en manos de los hombres» (v. 18).

Contexto Histórico y Geográfico

Este pasaje tiene lugar en la era de los Profetas y el Exilio en Susa/Jerusalén. Comprender su contexto histórico y geográfico ayuda a dar sentido a sus detalles y a su aplicación contemporánea.

Tiempo y lugar

Ambientada en la era de los profetas y el exilio, entre Susa y Jerusalén, esta reflexión sobre la enseñanza de Sirácida acerca del sufrimiento y el consuelo se hace eco de la tradición sapiencial exílica y post-exílica compartida con las historias de la diáspora de Tobías.

Preguntas frecuentes

¿El Eclesiástico es canónico y puedo encontrarlo en mi Biblia?

Eclesiástico (también llamado Sirácida o Ben Sirá) es deuterocanónico en las Biblias católica romana y ortodoxa oriental, y se incluye en la sección apócrifa de muchas Biblias de estudio protestantes. Independientemente de si una tradición lo considera o no Escritura, es universalmente valorado como una ventana fiel a la piedad del período tardío del Segundo Templo.

¿Aparece la imagen del «oro en el horno» de Sirac 2:5 en el Nuevo Testamento?

Sí — 1 Pedro 1:6–7 recicla explícitamente la imagen, aplicando el refinamiento del oro a la prueba de la fe cristiana: «para que la prueba genuina de vuestra fe —de más valor que el oro, que perece aunque sea refinado por fuego— conduzca a alabanza, gloria y honra cuando Jesucristo sea revelado».

Eclesiástico dice que Dios "salva en el tiempo de la aflicción" (2:11). ¿Esto contradice el énfasis del Antiguo Testamento en el juicio?

De ningún modo. En la teología sapiencial del Segundo Templo, el juicio y la liberación son dos expresiones de un mismo atributo divino: la misma majestad que autoriza el juicio es la misma majestad que autoriza la misericordia. Eclesiástico 2:18 lo cristaliza: «como es su majestad, así también es su misericordia». El Juez y el Consolador comparten un mismo trono.

¿Cómo se ha usado históricamente "caer en las manos del Señor antes que en las manos de los hombres" (Sirácida 2:18)?

Este versículo se convirtió en un dicho preciado dentro de la tradición del martirio tanto del judaísmo como del cristianismo. A partir del período macabeo, se cita en contextos de persecución porque las manos humanas son crueles, mientras que las manos de Dios son misericordiosas y encierran la promesa de la resurrección.

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