Sufrimiento y consuelo

Oro en el horno: Consuelo en el sufrimiento

Eclesiástico capítulo 2 — por qué los fieles son refinados por el fuego, y cómo mantenerse firmes dentro de él.

BibleVibe Editorial5 min de lectura
Traducción:ESV
Eclesiástico 2:1-18
Ir a leer →

Deberes para con Dios Hijo mío, si te decides a servir al Señor, prepárate para la tentación. Endereza tu corazón y sé firme, y no te apresures en el tiempo de la calamidad. Pégate a él y no te apartes, para que seas honrado al final de tu vida. Acepta lo que venga sobre ti, y en los cambios que te humillan, ten paciencia. Porque el oro se prueba en el fuego, y los hombres aceptables en el horno de la humillación. Confía en él, y él te ayudará; endereza tus caminos y espera en él. Ustedes que temen al Señor, esperen su misericordia; y no se desvíen, no sea que caigan. Ustedes que temen al Señor, confíen en él, y su recompensa no faltará; ustedes que temen al Señor, esperen cosas buenas, gozo eterno y misericordia. Consideren las generaciones antiguas y vean: ¿quién confió en el Señor y quedó avergonzado? ¿O quién perseveró en el temor del Señor y fue abandonado? ¿O quién invocó a él y fue desatendido? Porque el Señor es compasivo y misericordioso; perdona los pecados y salva en el tiempo de la aflicción. ¡Ay de los corazones tímidos y de las manos flojas, y del pecador que camina por dos caminos! ¡Ay del corazón pusilánime, porque no tiene confianza! Por eso no será protegido. ¡Ay de ustedes que han perdido su constancia! ¿Qué harán cuando el Señor los castigue? Los que temen al Señor no desobedecerán sus palabras, y los que lo aman guardarán sus caminos. Los que temen al Señor buscarán su aprobación, y los que lo aman se llenarán de la ley. Los que temen al Señor prepararán sus corazones, y se humillarán ante él. Caigamos en las manos del Señor, pero no en las manos de los hombres; porque como es su majestad, así también es su misericordia.

Eclesiástico 2:1–18 es la instrucción canónica sobre el sufrimiento para los que sirven al Señor. Ben Sirá abre con una sobria advertencia: «prepárate para la tentación», y luego despliega un argumento pastoral sostenido según el cual la fragua de la humillación de Dios es el mismo lugar donde se forja la confianza. El capítulo avanza desde el llamado (vv. 1–3), pasando por la disciplina (vv. 4–6), hasta la confianza en la compasión divina (vv. 7–13), cerrando con un clamor litúrgico final: «Caigamos en manos del Señor, y no en manos de los hombres» (v. 18).

Contexto Histórico y Geográfico

Este pasaje tiene lugar en la era de los Profetas y el Exilio en Susa/Jerusalén. Comprender su trasfondo histórico y geográfico ayuda a dar sentido a sus detalles y a su aplicación contemporánea.

Tiempo y lugar

Ambientada en la era del exilio de los profetas, entre Susa y Jerusalén, esta reflexión sobre la enseñanza de Sirac acerca del sufrimiento y el consuelo se hace eco de la tradición sapiencial exílica y posexílica compartida con las historias de la diáspora de Tobías.

Preguntas frecuentes

¿Es Eclesiástico canónico, y puedo encontrarlo en mi Biblia?

Sirácidas (también llamado Eclesiástico o Ben Sirá) es deuterocanónico en las Biblias católicas romanas y ortodoxas orientales, y se incluye en la sección apócrifa de muchas Biblias de estudio protestantes. Independientemente de si una tradición lo trata como Escritura, es universalmente valorado como una ventana fiel a la piedad del período tardío del Segundo Templo.

¿Aparece la imagen del «oro en el crisol» de Sirácida 2:5 en el Nuevo Testamento?

Sí — 1 Pedro 1:6–7 recicla explícitamente la imagen, aplicando el refinamiento del oro a la prueba de la fe cristiana: «para que la genuinidad probada de vuestra fe —de mayor valor que el oro, que perece aunque sea refinado por fuego— sea para alabanza, gloria y honra cuando sea revelado Jesucristo».

Eclesiástico dice que Dios "salva en el tiempo de la aflicción" (2:11). ¿Contradice esto el énfasis del Antiguo Testamento en el juicio?

En absoluto. En la teología sapiencial del Segundo Templo, el juicio y la liberación son dos expresiones del mismo atributo divino: la misma majestad que autoriza el juicio es la majestad que autoriza la misericordia. Sirácida 2:18 lo cristaliza: «así como es su majestad, así también es su misericordia». El Juez y el Consolador comparten un mismo trono.

¿Cómo se ha usado históricamente "caer en las manos del Señor más que en las manos de los hombres" (Sirácida 2:18)?

Este versículo se convirtió en un dicho preciado dentro de la tradición del martirio, tanto en el judaísmo como en el cristianismo. Desde el período de los Macabeos en adelante, es citado en contextos de persecución porque las manos humanas son crueles, mientras que las manos de Dios son misericordiosas y encierran la promesa de la resurrección.

HomeDiscoverBibleStudyMe