Después de la herida: La mordedura del pecado y el consuelo de Dios

Diversos pecados ¿Has pecado, hijo mío? No vuelvas a hacerlo, pero ora por tus pecados pasados. Huye del pecado como de una serpiente; porque si te acercas al pecado, te morderá. Sus dientes son dientes de león y destruyen las almas de los hombres. Toda iniquidad es como una espada de doble filo; no hay sanación para su herida. El terror y la violencia arrasarán las riquezas; así la casa del soberbio será arrasada. La oración de un humilde indigente sube desde sus labios hasta los oídos de Dios, y su juicio llega prontamente. El que aborrece la reprensión camina en los pasos del pecador, pero el que teme al Señor se arrepentirá en su corazón. El que es poderoso en la palabra es conocido de lejos; pero el hombre prudente, cuando resbala, se da cuenta. El hombre que edifica su casa con dinero ajeno es como el que junta piedras para su túmulo funerario. La asamblea de los impíos es como estopa reunida, y su fin es llama de fuego. El camino de los pecadores está suavemente empedrado, pero al final está el sepulcro del Hades. Sabiduría y necedad El que guarda la ley domina sus pensamientos, y la sabiduría es el cumplimiento del temor de Dios. El que no es ingenioso no puede ser enseñado, pero hay un ingenio que aumenta la amargura. El conocimiento del sabio crecerá como un diluvio, y su consejo como manantial que mana. La mente del necio es como vasija rota; no retendrá conocimiento alguno. Cuando el hombre entendido oye un dicho sabio, lo alabará y añadirá a él; cuando lo oye el disoluto, le desagrada y lo arroja a su espalda. El relato del necio es como carga en el camino, pero el deleite se hallará en la palabra del inteligente. El dicho del prudente será buscado en la asamblea, y ponderarán sus palabras en sus mentes. Como casa que ha desaparecido, así es la sabiduría para el necio; y el conocimiento del ignorante es cháchara sin examen. Para el hombre insensato, la educación son grillos en sus pies y como esposas en su mano derecha. El necio alza su voz cuando ríe, pero el ingenioso sonríe quedamente. Para el hombre prudente, la educación es como adorno de oro y como brazalete en su brazo derecho. El pie del necio se precipita hacia la casa, pero el hombre de experiencia se detiene respetuosamente ante ella. El tosco se asoma a la casa desde la puerta, pero el cultivado permanece fuera. Es de mala educación que un hombre escuche detrás de una puerta, y el discreto se aflige por la vergüenza. Los labios de los extraños hablarán de estas cosas, pero las palabras del prudente serán pesadas en la balanza. La mente de los necios está en su boca, pero la boca de los sabios está en su mente. Cuando el hombre impío maldice a su enemigo, maldice su propia alma. El chismoso contamina su propia alma y es aborrecido en su vecindad.

Eclesiástico 21:1-20 contrasta el camino destructivo del pecado con la humilde sabiduría de los que temen a Dios. El versículo 2 compara el pecado con una serpiente cuyos dientes de león destruyen las almas, mientras que el versículo 5 promete que la oración del pobre llega a los oídos de Dios y trae un juicio rápido. El pasaje pasa del terror de la iniquidad al deleite de la palabra sabia, enmarcando el sufrimiento como consecuencia de la locura y el consuelo como don del arrepentimiento.