Después de la herida: La mordedura del pecado y el consuelo de Dios

Diversos pecados ¿Has pecado, hijo mío? No lo hagas más, sino ruega por tus pecados pasados. Huye del pecado como de una serpiente; porque si te acercas al pecado, te morderá. Sus dientes son dientes de león y destruyen las almas de los hombres. Toda iniquidad es como espada de dos filos; no hay curación para su herida. El terror y la violencia asolarán las riquezas; así la casa del soberbio será asolada. La oración del pobre va desde sus labios hasta los oídos de Dios, y su juicio viene prontamente. El que aborrece la reprensión anda en los pasos del pecador, pero el que teme al Señor se arrepentirá en su corazón. El que es poderoso en la palabra es conocido de lejos; pero el hombre prudente, cuando resbala, se da cuenta. El hombre que edifica su casa con dinero ajeno es como el que amontona piedras para su túmulo. Una asamblea de malvados es como estopa reunida, y su fin es llama de fuego. El camino de los pecadores está llanamente empedrado, pero al final está el pozo del Hades. Sabiduría y necedad El que guarda la ley domina sus pensamientos, y la sabiduría es el cumplimiento del temor del Señor. El que no es ingenioso no puede ser enseñado, pero hay un ingenio que aumenta la amargura. El conocimiento del sabio aumentará como inundación, y su consejo como manantial que fluye. La mente del necio es como vasija rota; no contendrá conocimiento. Cuando el hombre entendido oye un dicho sabio, lo alabará y añadirá a él; cuando el que se entrega a placeres lo oye, lo desagrada y lo arroja a sus espaldas. La narración del necio es como carga en un viaje, pero el deleite se hallará en la palabra del inteligente. La expresión del prudente será buscada en la asamblea, y ponderarán sus palabras en su mente. Como casa que ha desaparecido, así es la sabiduría para el necio; y el conocimiento del ignorante es habladuría no examinada. Para el insensato la educación son grillos en sus pies, y como esposas en su mano derecha. El necio levanta su voz cuando ríe, pero el ingenioso sonríe calladamente. Para el hombre prudente la educación es como adorno de oro, y como brazalete en su brazo derecho. El pie del necio se precipita en una casa, pero el hombre de experiencia se detiene respetuosamente ante ella. El rudo mira dentro de la casa desde la puerta, pero el cultivado permanece fuera. Es de mala educación que un hombre escuche en una puerta, y el discreto se aflige por la deshonra. Los labios de los extraños hablarán de estas cosas, pero las palabras del prudente serán pesadas en la balanza. La mente de los necios está en su boca, pero la boca de los sabios está en su mente. Cuando el hombre impío maldice a su adversario, se maldice a sí mismo. El murmurador contamina su propia alma y es aborrecido en su vecindad.

Eclesiástico 21:1-20 contrasta el camino destructivo del pecado con la humilde sabiduría de los temerosos de Dios. El versículo 2 compara el pecado con una serpiente cuyos dientes de león destruyen las almas, mientras que el versículo 5 promete que la oración de un pobre llega a los oídos de Dios y trae un juicio rápido. El pasaje pasa del terror de la iniquidad al deleite de la palabra sabia, enmarcando el sufrimiento como consecuencia de la necedad y el consuelo como don del arrepentimiento.