Después de la herida: El aguijón del pecado y el consuelo de Dios

Diversos pecados ¿Has pecado, hijo mío? No lo hagas más, pero ora por tus pecados pasados. Huye del pecado como de una serpiente; porque si te acercas al pecado, te morderá. Sus dientes son dientes de león, y destruyen las almas de los hombres. Toda iniquidad es como espada de dos filos; no hay sanación para su herida. El terror y la violencia arrasarán las riquezas; así la casa del soberbio será destruida. La oración de un pobre sube desde sus labios hasta los oídos de Dios, y su juicio llega prestamente. El que aborrece la reprensión camina en los pasos del pecador, pero el que teme al Señor se arrepentirá en su corazón. El que es poderoso en la palabra es conocido de lejos; pero el hombre prudente, cuando resbala, se da cuenta. El hombre que edifica su casa con dinero ajeno es como el que junta piedras para su sepulcro. Una asamblea de los malvados es como estopa reunida, y su fin es llama de fuego. El camino de los pecadores está suavemente empedrado, pero al final está el hoyo del Hades. Sabiduría y necedad El que guarda la ley domina sus pensamientos, y la sabiduría es el cumplimiento del temor del Señor. El que no es ingenioso no puede ser enseñado, pero hay un ingenio que aumenta la amargura. El conocimiento del sabio crecerá como un torrente, y su consejo como manantial que fluye. La mente del necio es como vasija rota; no retendrá conocimiento. Cuando el hombre entendido oye un dicho sabio, lo alabará y añadirá a él; cuando el burlón lo oye, lo desprecia y lo echa a sus espaldas. La narración del necio es como carga en el camino, pero el deleite se hallará en la palabra del inteligente. La expresión del prudente será buscada en la asamblea, y ponderarán sus palabras en su mente. Como casa que ha desaparecido, así es la sabiduría para el necio; y el conocimiento del ignorante es conversación no examinada. Para el insensato, la educación son grilletes en sus pies, y como esposas en su mano derecha. El necio alza su voz cuando ríe, pero el hombre prudente sonríe en silencio. Para el prudente, la educación es como adorno de oro, y como brazalete en su brazo derecho. El pie del necio se precipita en la casa, pero el hombre de experiencia se detiene respetuosamente ante ella. Un rústico mira dentro de la casa desde la puerta, pero el hombre educado permanece fuera. Es de mala educación que un hombre escuche detrás de una puerta, y el discreto se aflige por la vergüenza. Los labios de los desconocidos hablarán de tales cosas, pero las palabras del prudente serán pesadas en la balanza. La mente de los necios está en su boca, pero la boca de los sabios está en su mente. Cuando el impío maldice a su adversario, maldice su propia alma. El murmurador contamina su propia alma y es odiado en su vecindad.

Sirácides 21:1-20 contrasta el camino destructivo del pecado con la humilde sabiduría del temeroso de Dios. El versículo 2 compara el pecado con una serpiente cuyos dientes de león destruyen almas, mientras que el versículo 5 promete que la oración del pobre llega a los oídos de Dios y trae un juicio rápido. El pasaje pasa del terror de la iniquidad al deleite del habla sabia, enmarcando el sufrimiento como consecuencia de la necedad y el consuelo como don del arrepentimiento.