Sabiduría y entendimiento

Cuando la sabiduría es burlada por la oscuridad: Sobre el temor y el verdadero entendimiento

La Sabiduría 17 expone una ironía: las almas que se creían sabias fueron devoradas por sus propios miedos en la noche más profunda.

BibleVibe Editorial5 min de lectura
Traducción:ESV
Sabiduría 17:1-20
Ir a leer →

El terror golpea a los egipcios en la noche. Grandes son tus juicios y difíciles de describir; por eso las almas no instruidas han andado erradas. Pues cuando los hombres sin ley supusieron que tenían en su poder a la santa nación, ellos mismos yacían como cautivos de las tinieblas y prisioneros de la larga noche, encerrados bajo sus techos, exiliados de la eterna providencia. Pues pensando que en sus pecados secretos no eran observados detrás de un oscuro velo de olvido, fueron dispersados, terriblemente alarmados y aterrados por espectros. Pues ni siquiera la cámara interior que los retenía los protegía del miedo, sino que sonidos aterradores resonaban a su alrededor, y fantasmales apariciones de rostros sombríos se manifestaban. Y ningún poder del fuego fue capaz de dar luz, ni los brillantes resplandores de las estrellas sirvieron para iluminar aquella noche aborrecible. Nada brillaba para ellos excepto un fuego espantoso que se encendía por sí mismo, y aterrados consideraban las cosas que veían como peores que aquella apariencia invisible. Los engaños de su arte mágica yacían humillados, y su jactanciosa sabiduría era reprendida con desprecio. Pues los que prometían ahuyentar los miedos y trastornos del alma enferma estaban ellos mismos enfermos de un temor ridículo. Pues aun si nada perturbador los asustaba, sin embargo, espantados por el paso de las bestias y el silbido de las serpientes, perecían de miedo tembloroso, negándose siquiera a mirar el aire, aunque en ninguna parte podía ser evitado. Pues la maldad es algo cobarde, condenada por su propio testimonio; angustiada por la conciencia, siempre ha exagerado las dificultades. Pues el miedo no es más que la rendición de las ayudas que vienen de la razón; y la expectativa interior de ayuda, siendo débil, prefiere ignorar lo que causa el tormento. Pero durante toda la noche, que era realmente impotente, y que los acosaba desde los rincones del impotente Hades, todos durmieron el mismo sueño, y ora eran arrastrados por monstruosos espectros, ora quedaban paralizados por la rendición de sus almas, pues un miedo súbito e inesperado los abrumó. Y quienquiera que estuviera allí caía, y así quedaba encerrado en una prisión no hecha de hierro; pues ya fuera labrador o pastor u obrero que trabajaba en el desierto, era apresado y soportaba el destino inescapable; pues con una misma cadena de tinieblas todos fueron atados. Ya viniera un silbante viento, o un melodioso sonido de aves en las ramas extendidas, o el rítmico fragor de aguas violentamente precipitándose, o el áspero estruendo de rocas lanzadas, o la carrera invisible de animales saltando, o el sonido de los más salvajes bramidos de bestias, o un eco devuelto desde una oquedad de los montes, los paralizaba de terror. Pues el mundo entero estaba iluminado con luz brillante, y se entregaba a una obra sin estorbos, mientras que sobre aquellos hombres solos se extendía una noche pesada, imagen de las tinieblas que estaban destinadas a recibirlos; pero aún más pesados que las tinieblas eran ellos para sí mismos.

Sabiduría 17:1-20 (ESV) — Un midrás literario sobre la plaga de tinieblas (Éxodo 10:21-23). El pasaje describe a los egipcios como prisioneros de una larga noche que se convirtió en el espejo de su propia conciencia culpable.

Contexto Histórico y Geográfico

Este pasaje tiene lugar en la era de los Profetas y el Exilio en Susa/Jerusalén. Comprender su contexto histórico y geográfico ayuda a dar sentido a sus detalles y su aplicación contemporánea.

Tiempo y lugar

Ambientada en la era de los profetas y el exilio, conectando Susa y Jerusalén, donde la literatura sapiencial floreció en medio de la disciplina covenantal de Dios y la dispersión de Su pueblo.

Preguntas frecuentes

¿Por qué Sabiduría 17 describe la oscuridad como algo que casi puede "sentirse"?

Porque para el autor la verdadera oscuridad no es la ausencia de fotones sino el peso del pecado que presiona sobre una conciencia que rechaza la luz. Los egipcios no estaban simplemente privados de visión; estaban sintiendo la textura de su propia culpa.

¿Falló la sabiduría de los magos egipcios porque su técnica era inadecuada?

No. Su técnica no era el problema; su relación sí lo era. Desvinculada del temor del Señor, el conocimiento se convierte en una forma más sofisticada de autoengaño. El texto se burla de sus pretensiones porque la inteligencia sin rectitud solo hace que la oscuridad sea más oscura.

¿Cómo explica este pasaje el miedo como una señal de la conciencia?

El autor define el miedo como «la rendición de los auxilios que provienen de la razón» (Sab 17,11). Cuando la razón se desliga de Dios, pierde sus apoyos y comienza a sustituir el terror por el juicio. El miedo, según esta lectura, no es meramente una emoción; es una confesión de que la mente ya no está anclada.

¿Qué puede aprender un cristiano moderno de este pasaje?

Sitúa el crecimiento espiritual en la obediencia y la comunidad, no solo en la adquisición de conocimiento. Cultiva hábitos que mantengan iluminado tu «aposento interior»: la oración, la confesión, las Escrituras, la Mesa del Señor, para que cuando lleguen noches largas, no quedes imprisoned en ellas.

HomeDiscoverBibleStudyMe