골로새서 1장 — 그리스도의 우월성

자신을 하나님의 뜻으로 된 사도라 밝히고 골로새의 성도들에게 은혜와 평강의 평범한 축복으로 인사한 바울(1–2절)은 이어 길고 깊은 감사 기도로 들어간다(3–14절). 그는 신자들의 믿음, 사랑, 그리고 복음에 근거한 소망에 감사하며, 이 복음은 에바브라를 통해 그들이 들은 날부터 온 천하에서 열매를 맺으며 자라고 있다고 묘사한다(3–8절). 그의 구체적 간청은 그들이 하나님의 뜻을 아는 것으로 채워져 주께 합당하게 행하고 모든 선한 일에 열매를 맺으며, 견딤과 오래 참음을 위해 능력으로 강해지며, 성도의 기업을 받기에 합당하게 하시고 우리를 흑암의 권세에서 건져내사 사랑의 아들의 나라로 옮기신 아버지께 감사하게 되기를 구하는 것이다(9–14절). 속량과 죄 사함은 '그 아들 안에서,' 곧 하나님의 사랑의 아들 안에서 이루어진다(14절).

장의后半(15–23절)은 그리스도론적 찬송이다. 그리스도는 보이지 않는 하나님의 형상이시요 모든 피조물보다 먼저 나신 이시며, 그로 말미암고 그를 위하여 만물이 창조되었다—보이는 것과 보이지 않는 것, 왕권, 주권, 통치자, 권세 모두를 포함한다. 그는 만물보다 먼저 계시고 만물이 그 안에 함께 섰으며(15–17절), 동시에 몸인 교회의 머리시요 죽은 자들 가운데서 먼저 나신 이시니 만물의 으뜸이 되신다. 아버지께서 모든 충만으로 그 안에 거하게 하시고 그의 십자가의 피로 화평을 이루사 만물을 자기와 화목하게 하셨기 때문이다(18–20절). 이 화목은 특히 골로새 신자들에게 적용된다. 한때 악한 행실로 멀리 떠나 원수가 되었던 그들이 이제 그의 육체의 죽음으로 말미암아 거룩하고 흠 없으며 책망할 것이 없는 자로 그의 앞에 세워지게 되었다—단, 믿음 안에 거한다면(21–23절).

이어 바울은 자신의 사역으로 시선을 돌린다. 그는 자신의 괴로움을 기�하며 이것이 그리스도의 남은 고난을 그의 몸인 교회를 위하여 채우는 것이라고 말하고, 하나님의 말씀을 이루기 위해 주어진 직분대로 된 일꾼이라 자신을 규정한다(24–25절). '하나님의 말씀'은 만세와 만대로부터 감추어졌던 비밀로서 이제 성도들에게 나타난 것인데, 그 내용은 '너희 안에 계신 그리스도, 곧 영광의 소망'이다(26–27절). 그의 목표는 각 사람을 그리스도 안에서 완전한 자로 세우기 위해 모든 지혜로 권면하고 가르치며 그리스도를 전파하는 것이며, 그 안에서 능력으로 역사하시는 이의 역사를 따라 힘을 다하여 수고하는 것이다(28–29절).

골로새서 1장은 바울의 표준적인 서신 인사 후에 기도로 시작하여 곧 교리로 전환한다. 제공된 자료에서 장 제목은 '그리스도의 우월성'으로, 이는 감사(3–8절)에서 간청(9–14절), 우주적 그리스도 찬송(15–20절) 그리고 그 적용(21–23절)으로의 흐름과 일치한다. 에바브라가 신자들의 교사로 언급되며(7절), 바울은 자신을 그리스도 안에서의 성숙을 목표로 하는 복음의 일꾼으로 소개한다(23, 28–29절).

함께 제공된 상호 참조들은 이 장의 주요 선을 확인시켜 준다. 사도행전 26:18과 에베소서 5:8은 13절의 '�암에서 빛으로'의 전환을, 히브리서 1:3과 요한복음 1:3은 16절의 그리스도의 창조적 역할을, 로마서 11:36은 16절의 '그로 말미암고 그를 위하여'의 문양을, 베드로전서 2:9과 디도서 3:3, 6은 빛 가운데서 성도의 기업을 받는 이전의 멀리 떨어짐을 묘사한 12, 21절과, 에베소서 4:1은 10절의 합당하게 행하는 것에, 로마서 8:10과 요한복음 14:20은 27절의 '너희 안에 계신 그리스도, 곧 영광의 소망'에, 에베소서 3:16은 11절의 능력으로 강해지는 것에 각각 대응한다.