스룹바벨은 살디엘의 아들이요 다윗의 후손으로서 유다 총독을 역임하며 예루살렘 성전 재건을 위해 돌아온 포로들을 이끌었고, 이로 인해 구약의 메시아적 소망에 핵심적인 연결 고리가 되었다.
이 인물이 등장하는 책
인물生平
스룹바벨은 포로기 이후의 기록들 한가운데에 등장한다. 다리오 왕의 제이년에 여섯째 달 초하루에 여호와의 말씀이 선지자 학개를 통하사 유다 총독 스룹바벨이 곧 살디엘의 아들이며 대제사장 여호사닥의 아들 여호수아에게 임하여 그 재들을 불러 다시 여와의 말씀과 함께 발전하사 성전을 건축하는 일에 다시 힘을 기울이도록 요청하셨다. 그 말씀이 임하기 전에도 스룹바벨은 이미 여호수아와 함께 예루살렘으로 돌아와 이르러 이르게 한 지 두 해의 두 번째 달에 하나님의 집을 다시 건축하기 시작하여 레위 사람들을 세워 그 일을 감독하게 하였고 거의 칠십 년 동안 중지되어 있던 예배의 삶을 회복시켰다. 돌아온 공동체가 가진 자원이 제한되고 주변 백성들의 반대에도 불구하고 스룹바벨은 계속 재건을 이끌었다. 여호와께서 선지자 스가랴를 통하사 그에게 말씀하셨으니 두 감람나무의 환상을 사용하시되 두 감람나무는 두 기름 부음 받은 자 곧 여호수아와 스룹바벨을 가리키며 일곱 눈은 그를 강하게 하시며 그 일이 능력이나 힘으로 이루어지지 아니하고 오직 여호와의 영으로 이루어질 것이라고 분명히 선언하셨다. 다윗 왕통에 속한 그의 위치는 그의 리더십에 앞으로 올 의로운 왕을 가리키는 메시아적 의미를 부여하여 미래를 향한 소망을 가리키게 하였다. 스룹바벨의 삶은 참된 회복이 정치적 또는 군사적 힘에 기대는 것이 아니라 하나님의 영과 약속에 기대는 것임을 보여준다. 총독으로서 그리고 성전 건축자로서 그는 남은 자들을 새로 회복된 성전 예배 주위에 모았고 포로기 이후 공동체의 신앙과 메시아적 소망을 위한 필수적인 토대를 놓았다.