하나님의 형상이 인간을 어떻게 정의하는가?

창세기 1:26-28은 인간의 정체성이 하나님의 형상( imago Dei )임을 드러냅니다. 다른 피조물들은 종류별로 말씀으로 창조되었지만, 인간만은 다르게 창조되었습니다. "하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되 남자와 여자를 창조하시고" (27절)라는 반복은 형상 지음이 인간이 스스로 획득하는 속성이 아니라 존재 자체의 근거임을 강조합니다.

또한 이 형상은 인간의 목적을 규정합니다. 같은 본문은 "그들로 바다의 물고기와 하늘의 새와 가축과 온 땅과 땅에 기는 모든 것을 다스리게 하자" (26절)라고 말합니다. 다스림은 착취가 아니라 청지기적 사명, 곧 하나님의 통치를 대표하는 것입니다. 인간은 이처럼 신적 권위, 이성, 돌봄을 반영하는 존재로 정의됩니다.

하나님의 형상은 또한 인간의 존엄성과 관계성을 규정합니다. "남자와 여자"를 하나님의 형상대로 창조하셨다는 말씀은 인간의 가치가 사회적 지위나 성과가 아니라 하나님의 창조 행위 자체에 근거함을 보여줍니다. 인간은 본래 서로 그리고 창조주와 교제하도록 설계된 관계적 존재이며, "생육하고 번성하여 땅에 충만하라, 땅을 정복하라" (28절)는 부름을 받은 자들입니다.

하나님의 형상은 6일째 창조 서사의 절정에서 등장합니다. 하나님이 하늘, 땅, 식물, 광명체, 바다 생물, 새, 육상 동물을 형성하신 후, 각 행위가 "좋았더라"고 선포되었습니다. 그러나 인간 창조에서 새로운 형태의 말씀이 등장합니다. "우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들자" (26절). 복수 표현은 신적 숙의를 시사하며, 인간을 창조의 정점으로 놓습니다.

이 선언 직후 하나님은 인간에게 번성하고 땅을 충만히 하며 정복하고 모든 생물을 다스리라 명령하십니다(28절). 이는 인간을 피조 세계에서 하나님의 질서를 대표하는 유일한 역할에 세웁니다. 장의 마지막 절은 이 설계의 총체를 확인합니다. "하나님이 지으신 그 모든 것을 보시니 보시기에 심히 좋았더라" (31절). 형상을 가진 정체성은 온전히 좋다고 선포된 창조의 일부입니다.