하나님의 형상대로 창조됨은 인간의 존엄을 어떻게 정의하는가?

창세기 1:26은 인간이 「우리의 형상을 따라 우리의 모양대로」 지음 받았다고 선언하며, 인간의 존엄을 능력이나 지위, 유용성이 아닌 창조주의 의도적 결정에서 찾습니다. 가치는 곧 하나님의 형상에 그 뿌리를 두므로, 그 존엄은 능력이나境遇를 불문하고 모든 인간에게 태어날 때부터 부여됩니다.

이 구절은 형상과 통치(다스림)를 함께 언급합니다. 사람이 물고기와 새와 가축과 온 땅과 모든 기는 것을 다스리게 한다는 명령은 고대 근동에서 왕의 권위를 나타내던 표현이지만, 여기서는 남녀 모두(27절)에게 주어진 것입니다. 따라서 존엄에는 책임이 따르며, 이는 다른 인간에 대한 우월이 아니라 하나님의 대표자로서 창조를 돌보는 역할을 뜻합니다.

하나님의 형상은 모든 인간이 동등하게 공유하기에, 창세기 1:26은 유대교·가톨릭·개신교가 공유하는 인간관의 토대가 됩니다. 이는 인간 생명의 불가침성, 인격의 평등, 그리고 인간 상호 간 그리고 창조질서에 대한 도덕적 한계의 근거가 됩니다.

창세기 1:26은 6일 간의 창조 기록이 절정에 이르는 자리입니다. 빛, 궁창, 땅과 식물, 해와 달, 바다 생물과 새, 육상 동물까지 만드신 뒤 하나님은 인간을 창조하시기 직전에 멈추어 신중하게 선언하십니다. 복수형 「우리가 만들자」라는 표현은 이 행위의 특별하고 숙의된 성격을 드러내며, 「우리의 형상을 따라 우리의 모양대로」라는 선언은 인간을 나머지 창조와 구별합니다.

27-31절은 전체 그림을 완성합니다. 인간은 남자와 여자로 창조되고, 생육의 복을 받으며, 땅과 그 생물을 다스리는 권한을 위임받고, 먹을 열매를 받습니다. 장은 하나님이 보시기에 모든 것이 「심히 좋다」(31절)고 선포하며 막을 내리고, 하나님의 형상 지니심이 창조 질서의 선함의 근본임을 확인합니다.