솔로몬이神的 명령에서 떠났을 때 그의 지혜는 여전히 유효했는가?

대답은 예이면서도 아니오이다. 솔로몬은 지적 재능 자체를 결코 잃지 않았다—열왕기상 11:41은 여전히 그의 지혜를 기록할 가치가 있는 것으로 부르고 있으며, 그의 잠언과 노래와 건축 업적은 그 원래의 부임의 인상을 계속 간직하고 있었다. 지적 능력으로서의 지혜는 사람이 죄를 짓는 순간 사라지지 않는다.

그러나 본문은 지혜의 무게—그 신적 권위, 결실력, 보호의 덮개—가 그것이 흘러나오는 마음에 달려 있음을 명확히 한다. 솔로몬이 '여호와의 눈앞에서 악을 행하여 그의 아버지 다윗이 여호와를 온전히 따름 같이 따르지 아니하고'(열왕기상 11:6) 있을 때, 여호와께서 나라의 찢김을 선포하셨다: '내가 반드시 이 나라를 네게서 빼앗아 네 신하에게 주리라'(열왕기상 11:11). 일찍이 열국을 그의 보좌로 이끌었던 같은 은사가 이제 그의 왕국의 분열을 주관하게 되었다.

다시 말해, 은사는 온전했으나 그 터전이 뽑혀 나갔다. 그를 대적하는 자들이 일어나고(열왕기상 11:14, 23), 그의 신하 여로보암은 열 지파를 받을 자로 표시되었으며(열왕기상 11:31), 그의 마지막 해들은 하나님을 위해 집을 세우는 대신 도망자를 죽이려 �는 데 쓰였다. 순종에서 분리된 지혜는 여전히 기능하지만, 그 무게를 잃는다: 왕을 보호하지 못하고, 왕국을 함께 붙들어 두지 못하며, 한때 품고 있던 복을 다음에로 전달하지도 못한다.

이 질문은 은사와 성품, 능력과 권위 사이의 관계를 겨냥한다. 솔로몬의 지혜는 하나님에 의해 회수된 것으로 절대 다루어지지 않는다—성경은 그것을 청지기로서 다룬다. 빼앗긴 것은 그 지혜를 결실롭게 만든 언약적 맥락, 곧 여호와를 향한 전전한 헌신이었다. 이 장은 '마음이 여호와 앞에서 온전하지 못하였으니'(열왕기상 11:4) 그 점에서 다윗과 비교하면서, 오직 그럴 때만 지혜가 '무게를 가진다'고 서술한다. 잠조의 핵심인 열왕기상 11:1은 이 사건 전체를 외국과의 동맹과 통혼이라는 특정 계기 속에 놓으며, 답은 그 점을 중심에 두어야 한다.

독자들은 '지혜가 무게를 가졌다'를 '지혜가 취소되었다'와 혼동해서는 안 된다. 본문 자체가 은사의 계속된 존재와 그 영적 힘의 상실 사이를 구별하며, 충실한 답은 바로 그 구별을 반영해야 한다.