골리�을 만나기 전 다윗의 확신은 어디에서 왔는가?

다윗의 확신은 자신의 육체적 능력이 아니라 하나님의 성품에 근거해 있었습니다. 골리앗과 싸우겠다고 자원하기 전에 다윗은 아버지의 양을 칠 때 사자와 곰의 발톱에서 여호와께서 자신을 건져내신 구체적인 경험을 사울에게 말했습니다. 살아 계시는 하나님의 군대를 모욕한 이 할례 받지 않은 블레셋 사람에게서도 같은 하나님이 건져내시리라 주장했습니다. 과거 승리를 허락하신 동일한 분이 지금도 그를 붙들고 계실 것이라는 것이 그의 확신이었습니다.

다윗의 확신은 전통적인 무기에 의존하지 않고 하나님의 능력에 대한 믿음으로 표현되었습니다. 사울이 갑옷을 제공했을 때 다윗은 그것을 입어본 적이 없다며 거부했습니다. 대신에 그는 목자의 지팡이, 물매, 시내에서 고른 매끄러운 돌 다섯 개를 가지고 나아�습니다. 골리앗에게 그는 만군의 여호와, 곧 이스라엘 군대의 하나님의 이름으로 나아온다고 선언했습니다. 전쟁은 여호와께 속한 것이며, 온 땅이 이스라엘에 하나님이 계심을 알게 되리라고 선포했습니다.

다�에게 싸움의 결과는 상대의 크기가 아니라 하나님의 신실하심에 의해 이미 결정되었습니다. 그는 여호와께서 이 블레셋 사람을 그의 손에 넘기시리라, 그가 이를 쳐서 목을 벤다고 선언했고, 블레셋 군대의 시체가 새들과 들짐승에게 주어질 것이라고 선포했습니다. 이 대담한 선언은 다윗의 확신이 여호와께서 구원하시는 분이시며, 그 구원이 칼과 창에 있지 않고 주님의 주권적 능력에 있음을 확신하는 데서 비롯되었음을 보여줍니다.

다윗의 확신은 공허한 용기에서 비롯된 것이 아니었습니다. 그는 포식자들과 실제로 위험을 겪었던 목자였으며, 과거의 모든 구원을 여호와께 돌렸습니다. 이 구절이 답하는 질문은 다�이 용감했느냐가 아니라 그 용기가 무엇에 의해 힘을 얻었느냐입니다. 즉 하나님의 구원에 대한 기억과 주께서 자기 백성을 위해 싸우신다는 그의 신학이었습니다.

이 본문은 또한 다윗이 무엇에 의존하지 않았는지를 분명히 합니다. 그는 사울의 갑옷을 입어본 적이 없다며 거부했습니다. 그의 승리는 군사 장비나 전투 경험에서 오는 것이 아니라 골리앗이 모욕한 바로 그 하나님에게서 올 것입니다. 따라서 37절의 다윗의 말을 단순한 전투 전 격려가 아니라 증언이자 신학적 선언으로 이해해야 합니다.