고난 이후의 안식: 시몬이 가져온 위로

데메트리우스의 포로 되심 백칠십이년에 데메트리우스 왕이 군대를 모아 데메트리오가 트리포와 싸울 수 있도록 도움받으려고 메디아로 들어갔을 때에 페르시아와 메디아의 왕 아르사케스가 데메트리우스가 자기 영토에 침입하였다 함을 듣고 그의 부관 중 하나를 보내어 그를 사로잡아 오게 하였더라 그가 가서 데메트리우스의 군대를 치고 그를 잡아 아르사케스에게로 데려가니 아르사케스가 그를 가두었더라 시몬의 칭찬 시몬의 모든 날에 그 땅이 평온하였으며 그가 그 민족의 이익을 구하였고 그 통치가 그들에게 기꺼이 받들어졌으며 그의 모든 날에 그에게 영광이 돌려졌더라 그가 모든 영광 위에 욥바를 항구로 삼고 바다의 섬들로 가는 길을 열었으며 그가 그 민족의 경계를 넓히고 나라를 완전히 자기 손에 넣었으며 그가 많은 사로잡은 자를 모았고 그가 가자라와 벳술과 그 성을 다스렸으며 그가 그 곳의 부정함을 제거하였으므로 그를 대적하는 자가 없었더라 그들이 평안히 그 땅을 경작하였으며 땅은 그 소산을 내고 평지의 나무들은 그 열매를 맺었으며 노인들이 거리 가운데 앉았고 그들이 다 함께 선한 일을 말하였으며 청년들은 전쟁의 영광과 의복을 입었으며 그가 성읍들에 양식을 공급하고 방어의 도구를 갖추게 하였으므로 그의 명성이 땅 끝까지 퍼졌으며 그가 그 땅에 평화를 세웠으므로 이스라엘이 큰 기쁨으로 기뻐하였으며 각 사람이 그의 포도나무와 무화과나무 아래에 앉았으므로 그들을 두려워하게 하는 자가 없었으며 그 땅에 남아서 그들과 싸우는 자가 없었고 그 날들에 왕들은 짓밟혔으며 그가 그 백성 중 모든 겸손한 자를 강하게 하였고 그가 율법을 찾아서 모든 불법적이고 악한 자를 제거하였으며 그가 성소를 영화롭게 하고 성소의 기물을 더하였더라 로마와 스파르타와의 외교 로마에서도 들렸고 스파르타에서도 멀리 들렸는데 요나단이 죽었다 함을 듣고 그들이 깊이 슬퍼하였더라 그의 형제 시몬이 그를 대신하여 대제사장이 되었고 나라와 그 성읍들을 다스리고 있다 함을 듣고 그들이 놋쇠 판에 그에게 글을 써서 유다와 그의 형제 요나단과 세웠던 우호와 동맹을 갱신하고자 하였더라 이 글이 예루살렘의 총회 앞에서 읽히니 이는 스파르타인들이 보낸 글의 사본이니 일렀으되 스파르타의 통치자들과 성읍이 대제사장 시몬과 장로들과 제사장들과 나머지 유대 백성 곧 우리의 형제들에게 문안하노라 우리 백성에게 보내진 사절들이 너희의 영광과 존귀에 대하여 우리에게 말하였으므로 우리는 그들의 옴을 기뻐하였으며 또 그들이 말한 것을 우리 공적인 칙령에 기록하되 이르되 유대인의 사절인 안티오쿠스의 아들 누메니우스와 야손의 아들 안티파테르가 우리에게 와서 우리와 우호를 갱신하였으므로 우리 백성이 이 사람들을 영광스럽게 영접하고 그들의 말의 사본을 공적인 보관소에 두기로 기뻐하였으니 이는 스파르타 백성이 그들의 기록을 가지게 하려 함이라 그들이 이 사본을 대제사장 시몬에게도 보내었더라 그 후에 시몬이 누메니우스를 로마에 보내어 금 일천미나 나가는 큰 금방패를 가지고 로마 사람들과의 동맹을 견고히 하였더라 시몬에 대한 공식적 존경 백성이 이 일을 듣고 말하되 우리가 시몬과 그의 아들들에게 어떻게 감사하리요 그는 그의 형제들과 그의 아버지의 집이 함께 견고히 서서 이스라엘의 원수들을 싸워 물리치고 그 자유를 세웠음이라 하였더라 그러므로 그들이 놋쇠 판에 기록하여 시온 산의 기둥에 세웠으니 이는 그들이 쓴 것의 사본이니 이르되 엘룰 달 십팔일에 백칠십이년에 곧 위대한 대제사장 시몬의 제삼년에 아사라멜에서 제사장들과 백성과 민족의 통치자들과 나라의 장로들의 큰 총회에서 우리에게 반포된 것은 이러하니라 이르되 전쟁이 그 땅에서 자주 일어났으므로 마탓야의 아들 시몬 곧 요아립의 아들 중 한 제사장과 그의 형제들이 자기들을 위험에 내맡기고 그들의 원수들을 대항하였으니 이는 그들의 성소와 율법이 보존되게 하려 함이며 그들이 그들의 민족에게 큰 영광을 돌려주었으며 요나단이 그 민족을 규합하고 그들의 대제사장이 되었다가 그의 조상에게로 돌아갔더라 그들의 원수들이 그들의 나라를 침략하고 그들의 성소에 손을 대기로 결심하였을 때에 시몬이 일어나 그의 민족을 위하여 싸웠으며 그가 자기 돈으로 많은 돈을 썼고 그가 그의 민족 군대의 사람들을 무장시키고 그들에게 급료를 주었으며 그가 유대의 성읍들과 유대의 변경에 있는 벳술 곧 이전에 원수의 무기가 저장되던 곳을 요새화하고 거기에 유대인의 수비대를 두었으며 그가 또 바다에 인접한 욥바와 아소도스의 변경에 있는 가자라 곧 이전에 원수가 살던 곳을 요새화하고 거기에 유대인을 정착시키고 그 성읍들의 회복에 필요한 모든 것을 제공하였더라 이르되 백성이 시몬의 신의로움과 그가 그의 민족을 위하여 얻기로 결심한 영광을 보고 그가 이 모든 일을 행하였으며 그의 의로움과 충성으로 말미암아 그를 그들의 지도자와 대제사장으로 삼았더라

1 마카베오 14:4–15에서는 목가적인 장면이 펼쳐진다. 장로들이 거리 앉아 있고, 젊은이들은 전쟁의 옷을 영광의 옷으로 입었으며, 각 사람이 포도나무와 무화과나무 아래에 앉아 두렵게 할 자가 없다. 이것은 주변 장들에서 묘사된 고난에 대한 저자의 신학적인 대답이다—위안은 역사의 부재가 아니라, 그의 백성의 선을 추구하는 의로운 통치자의 존재이다.