성소가 짓밟힐 때: 고난 속의 위안
다니엘 8장은 진리가 땅에 내던져질 때 고통받는 자들의 부르짖음이 들리지 않는 것이 아님을 계시합니다.
벨사살 왕 통치 제삼년에 내게, 곧 나 다니엘에게 앞서 보았던 바 후의 한 이상이 보였으니 내가 엘람 수산 궁에 있을 때에 비전 중에 보았는데 내가 울래 강가에 있는지라 본즉 내와 강 사이로 숫양이 서 있는데 두 뿔이 있고 그 두 뿔이 높되 하나는 다른 것보다 더 높아서 높은 것이 나중 돋아났으며 내가 본즉 그 숫양이 서쪽과 북쪽과 남쪽으로 받으니 아무 짐승이 그 앞에 설 수 없고 그의 손에서 구원할 자가 없으며 그가 뜻대로 행하고 스스로 강대하였더라 내가 주목할 때에 염소가 서쪽에서부터 온즉 온 지면을 밟지 아니하고 지나가는데 염소 사이에는 두드러진 뿔 하나가 있고 그가 내게 보이는 두 뿜 가진 숫양 곧 내가 본 강 사이의 서 있는 숫양에게로 급히 나아가 분노의 힘으로 충돌한지라 내가 본즉 그가 숫양에게로 나아가 노를 발하여 그 숫양을 쳐서 두 뿔을 꺾으매 숫양이 능히 그 앞에 서지 못하므로 그가 숫양을 땅에 던져 밟았고 그 숫양의 손에서 구원할 자가 없었더라 그 염소가 스스로 심히 강대하여 혹시 능력이 미칠 때에 그 큰 뿔이 꺾이고 그 대신에 네 뿔이 나타나서 하늘의 사방을 향하였더라 그 중 하나에서 작은 뿔 하나가 나아서 남쪽과 동쪽과 아름다운 땅을 향하여 심히 자랐더라 그것이 하늘의 군대까지 자라서 그 군대와 별 중에 몇을 땅에 떨어뜨려 밟았으며 스스로 하늘의 군대 위까지 자라하여 그것을 인하여 상번 제사를 폐하며 그 거룩한 처소를 엎드러뜨렸더라 군대가 정기 제사를 대적하여 불법하게 행하며 진리를 땅에 던뜨려 행하므로 형통하더라 내가 들은즉 거룩한 자 하나가 말하니 다른 거룩한 자가 말하는 자에게 묻되 이 비전이 응하는 곧 정기 제사가 폐하여져 죄악으로 인하여 성소가 폐하여지고 군대가 밟히는 것이 몇时而 이에 응하리이까 하더니 거룩한 자가 그 말하는 자에게 이르되 저녁과 아침에 이천삼백이 지나면 성소가 정결하게 될 것이라 하였더라 나 다니엘이 비전을 보고 이해하고자 힘쓰던 중에 내 앞에 사람의 모양 같은 자가 보이더라 내가 들은즉 울 가운데에서 사람의 음성이 외쳐 가로되 가브리엘아 이 사람으로 그 비전을 깨닫게 하라 하더라 그가 내 서 있는 곳으로 왔는데 그 올 때에 나를 심히 놀라서 엎드러진즉 그가 내게 이르되 인자야 너는 알라 이 비명은 끝 때에 관한 것이라 하였더라 그가 나로 말미암아 말할 때에 내가 깊이 잠들어 땅에 엎드러졌더라 그가 내 손을 잡아 일으키며 이르되 진노의 끝 때에 이르러서 무슨 일이 일어날 것을 네게 알리라 하니 이는 끝의 정한 때에 관한 것이니라 네가 본 두 뿜 가진 숫양은 메대와 바사 왕들이라 그 털센 염소는 곧 헬라 왕이요 그 이마에 있는 큰 뿔은 첫째 왕이니 하나가 꺾이고 네가 그 대신에 일어났은즉 그 나라 가운데서 네 나라가 일어나되 그의 권력 같이 못하리라 그들의 나라가 다할 때에 곧 죄악의 끝에 이르면 한 왕이 일어나되 그는 껍은 벗은 자요 꾀가 많고 능력이 심히 강하며 파괴가 기이하리라 그가 능히 힘을 쓰며 형통하며 괴이한 일을 행하며 대인들과 거룩한 백성을 멸하리라 꾀를 베풀어 그의 손에 성사하고 마음에 스스로 큰 체하며 평안한 때에 많은 자를 멸하고 또 군대의 주를 치되 손으로 치는 것이 아니라 하리라 네가 보던 저녁과 아침에 관한 말은 진실하니 너는 그 비전을 간수하라 이는 여러 날 후의 일이니라 하였더라 나 다니엘이 이에 병이 들어 여러 날을 편히 누웠다가 일어나 왕의 일을 보살피었으나 내가 놀람이 있으니 그 비전이 나로 능히 깨닫지 못하게 함이더라
다니엘서 8장 1-20절은 벨사살 왕의 제3년에 다니엘에게 주어진 환상을 기록하고 있다. 수산 성에 있는 울래 강변에서 받은 이 환상에서는 두 뿔을 가진 숫양(미대와 바사)이 큰 뿔이 부러져 네 뿔로 대체된 숫염소(그리스)에게 공격을 당하는 모습이 나타난다. 이 네 뿔들로부터 '작은 뿔'이 나와 만군의 왕에 대해 스스로를 높이며, 정기적인 제사를 중단하게 하고, 진리를 땅에 떨어뜨린다. 예배의 모독과 거룩한 것의 유린이라는 이 환상의 불안정한 내용은 고난과 신적 위로에 대한 이 묵상의 토대가 된다.