고난과 위로

결혼의 침상에서 두려움을 대신하여 긍휼이 임한다

토비야의 결혼식 밤: 악취를 풍기던 악마의 향기가 사라지고, 향과 기도로 가득 차며, 하나님의 놀라운 긍휼하심이 드러나는 순간.

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번역본ESV
토빗 8:1-20

토비야가 악귀를 쫓아내다 그들이 음식을 다 먹고 토비야를 그의 안뜰로 안내하여 들여보냈다. 토비야가 들어가면서 라파엘의 말을 생각하고, 향의 뜨거운 재 위에 그 생선의 간과 쓸개를 놓아 그향을 피웠다. 그 악귀가 그 냄새를 맡고는 애굽의 가장 먼 곳으로 도망하였고, 천사가 그를 묶었다. 문이 닫히고 두 사람이 단둘이 되었을 때, 토비야는 자리에서 일어나 이르되, "누이, 일어나 여호와께서 우리에게 긍휼을 베풀도록 우리 함께 기도하자." 하고는 이렇게 기도하였다. "우리 조상의 하나님이시여, 당신이 찬송받으시며, 당신의 거룩하고 영화로운 이름이 영원히 찬송받으소서. 하늘과 모든 피조물이 당신을 찬송하리이다. 당신이 아담을 창조하시고 그에게 돕는 자이자 버팀목이 되는 그의 아내 하와를 주셨으니, 인류의 족속이 그들로부터 나왔나이다. 당신이 일찍이 이르시기를, '사람이 혼자 있는 것이 좋지 아니하니, 그와 같은 돕는 자를 지어 주리라.' 하셨나이다. 이제 오 여호와, 내가 이 누이를 욕정으로 취하는 것이 아니라 정직함으로 함께 함이니, 긍휼을 입어 그와 함께 �도록 하소서." 그녀도 함께 "아멘" 하였다. 그들이 함께 그 밤에 잠자리에 들었다. 그러나 라구엘은 일어나 나가 무덤을 팠으니, "혹시 그도 죽을까 하여" 함이었다. 라구엘이 집에 들어가 그의 아내 에드나에게 이르되, "종 하나를 보내 그가 살아 있는지 살펴보게 하라. 그가 죽었으면 아무도 모르게 그를 장사지내자." 하여, 종이 문을 열고 들어가 두 사람이 다 잠들어 있는 것을 발견하고는 나와서 그들이 살아 있다고 알렸다. 그러자 라구엘이 하나님을 찬송하여 이르되, "하나님이시여, 모든 순결하고 거룩한 축복으로 당신이 찬송받으소서. 당신의 성도들과 모든 피조물이, 당신의 모든 천사들과 택하신 백성이 영원히 당신을 찬송하옵소서. 당신이 찬송받으소서, 이는 당신이 나로 기뻐하게 하셨음이라. 내 예상대로 되지 아니하였고, 당신이 큰 긍휼대로 우리를 대우하셨나이다. 당신이 찬송받으소서, 이는 당신이 두 외아들을 불쌍히 여기셨음이라. 오 여호와, 그들에게 긍휼을 베푸시고, 그들의 삶을 건강과 기쁨과 긍휼 가운데 충만히 이루게 하소서." 하고는 그의 종들에게 그 무덤을 메우라 명하였다. 결혼 잔치 이 일이 있은 후 그는 그들을 위하여 십사 일간 계속되는 결혼 잔치를 베풀었다. 잔치의 날이 다 마치기 전에, 라구엘이 토비야에게 맹세로 다짐하기를, 결혼 잔치의 십사 일이 끝날 때까지 그를 떠나보내지 않겠노라, 그 후에 그의 재산의 반을 가지고 안전히 그의 아버지에게로 돌아가게 하겠노라, 나머지는 "내 아내가 죽고 내가 죽은 후에야 그의 것이 되리라." 하였다.

토빗 8:1-20에는 일곱 명의 이전 사위가 목숨을 잃은 밤이 기록되어 있다. 토비야스는 라파엘의 조언에 따라 생선의 내장을 태우며, 악마는 이집트로 도주하여 묶이게 된다. 그런 다음 그는 아내와 함께하기 전에 기도한다. 이 장은 라구엘의 두려운 철야가 아침의 축복으로 바뀌면서 끝난다. 즉, 그들이 두려워했던 대로가 아니라, 그의 “큰 긍휼”대로 그들에게 행하셨다는 것이다.

역사적 및 지리적 배경

이 본문은 수사/예루살렘에서 선지자들과 유배 시기에 일어난 일을 다루고 있습니다. 그것의 역사적, 지리적 배경을 이해하면 그 세부 내용과 당시 적용에 의미를 부여하는 데 도움이 됩니다.

시대와 장소

선지자 시대와 유배기를 배경으로 한 지혜의 책은 수사(蘇撒)의 페르시아적 환경과 예루살렘의 언약적 유산을 잇는 다리 역할을 하며, 심판과 사모(思慕) 속에서 드러난 신적 지혜를 성찰한다.

자주 묻는 질문

토비야가 아내에게 가기 전에 생선 내장을 왜 태우나요?

라파엘이 그에게 앞서 지시했기 때문이다 (토빗 6:8-9). 물고기의 간과 심장에서 나는 연기가 악마 아스모데우스를 쫓아내면 천사가 그를 결박한다. 이것은 민간 마법이 아니라 이야기 속에서 천사를 통해 하나님이 주시는 특정한 치료법이다.

래구엘이 왜 미리 무덤을 팝니까?

그는 일곱 명의 이전 사위를 매장했다. 두려움은 습관이 되어 있었다. 그는 믿음 없이 무덤을 팠으니, 이는 그의 공포의 깊이를 드러낸다. 아침이 되자 무덤은 비어 있었으니, 이는 우리의 두려움이 하나님의 긍휼보다 작다는 것을 보여주는 그림이다.

이 장은 고난과 위로라는 주제와 어떻게 관련이 있는가?

토빗 8장은 두 가지가 동시에 일어나고 있음을 보여줍니다. 고난이 부정되지 않습니다 — 일곱 남편이 실제로 죽었으니까요 — 그러나 하나님의 긍휼이 최악의 기대를 초월합니다. 라구엘의 고백, '내 생각대로 되지 아니하였으나, 주께서 당신의 큰 긍휼대로 우리를 대우하셨습니다,'는 고난 이후 위안의 바로 그 모습입니다.

신약은 이 구절을 어떻게 반영하고 있습니까?

예수님이 "강한 자의 집에 들어가 그의 재물을 빼앗으려면 먼저 그 강한 자를 결박해야 한다"(마가복음 3:27)라고 말씀하실 때, 이것은 아스modeus를 결박한 라파엘의 궁극적인 성취이시다. 히브리서 7:25도 또한 그리스도를 "항상 간구하사"라고 제시하고 있으며, 토비야의 침상 옆에서의 기도에 부합한다.

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