고난과 위로

결혼의床上교자문 자리에, 긍휼이 공경을 대신하니

도시아의 결혼식 밤: 악취를 풍기던 악령의 향기가 사라지고, 향과 기도로 가득 차며, 놀라우리만치 넘치는 하나님의 긍휼로운 은혜가 드러나는 밤.

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번역본:ESV
토빗 8:1-20

도비아가가 악귀를 쫓아냄 그들이 먹기를 마치자, 도비아를 그녀에게로 데리고 들어갔다. 도비아가 가면서 라파엘의 말을 생각하여, 향의 태운 재를 가져다가 그 위에 물고기의 심장과 간을 놓고 연기를 피웠다. 악귀가 그 냄새를 맡고는 이집트의 가장 먼 곳으로 도망하였고, 천사가 그를 묶었다. 문을 닫고 두 사람이 혼자 남자, 도비아가 자리에서 일어나 이르되, "누이야, 일어나서 주께서 우리를 불어사하여 주시기를 우리 함께 기도하자" 하였다. 도비아가 기도하기를 시작하여 이르되, "우리 조상의 하나님이여, 주께서 찬송받으시며 주의 거룩하고 영광스러운 이름이 영원히 찬송받으소서. 하늘과 주의 모든 피조물들이 주를 찬송하리이다. 주께서 아담을 지으시고 그의 아내인 이브를 그의 돕는 자와 버팀이 되도록 주셨습니다. 그들에게서 인류의 자손이 생겨났습니다. 주께서 이르셨사오니, '사람이 혼자 있는 것이 좋지 못하니, 그와 같은 돕는 자를 그를 위하여 만들자.' 하셨나이다. 이제 주여, 제가 이 누이를 탐욕으로 취하는 것이 아니고 진심으로 취하나이다. 제가 긍휼을 얻어 그와 함께 늙기를 허락하소서" 하였다. 그녀도 함께 이르되, "아멘" 하였다. 그들이 함께 밤을 위하여 잠자리에 들었다. 그러나 라구엘이 일어나 나가서 묘를 팠으니, "혹시 그도 죽을까" 하는 생각이었다. 그러고 나서 라구엘이 자기 집에 들어가 아내 에다에게 이르되, "시종 중 하나를 보내 그가 살아 있는지 알아보게 하라. 만일 그가 살아 있지 않으면, 아무도 모르게 그를 매장하자" 하였다. 시종이 문을 열고 들어가서, 그들 둘 다 잠자고 있는 것을 발견하였다. 그가 나가서 그들에게 그가 살아 있다고 알렸다. 그러자 라구엘이 하나님을 찬송하여 말하되, "순결하고 거룩한 모든 축복으로 하나님이여, 주께서 찬송받으소서. 주의 성도들과 주의 모든 피조물들이 주를 찬송하며, 주의 모든 천사들과 택하신 백성이 영원히 주를 찬송하리이다. 주께서 나를 기쁘게 하셨으니 주께서 찬송받으소서. 내가 생각한 것처럼 나에게 일어나지 아니하였으나, 주께서 주의 큰 긍휼대로 우리를 대우하셨나이다. 두 외아이를 불쌍히 여기셨으니 주께서 찬송받으소서. 주여, 그들에게 긍휼을 베풀사 그들의 삶을 건강과 행복과 긍휼로 완성하게 하소서" 하였다. 그러고 나서 그는 종들에게 묘를 메우라고 명령하였다. 혼인 잔치 이 후에 그는 그들을 위하여 열 나흘 동안 계속되는 혼인 잔치를 베풀었다. 잔치의 날이 끝나기 전에, 라구엘이 맹세로 도비아에게 선언하되, 혼인 잔치의 열 나흘이 마치기 전에는 떠나지 말 것이며, 그 후에 라구엘의 재산의 절반을 가지고 안전히 그의 아버지에게 돌아갈 것이며, 나머지는 "내 아내가 죽는 것과 일치하여 그의 것이 될 것이다"라고 선언하였다.

토빗서 8:1-20에는 일곱 명의 이전 신랑들이 살아남지 못한 밤이 기록되어 있다. 토비야는 라파엘의 조언에 따라 생선의 내장을 태우며, 악마는 이집트로 도망하여 묶이게 된다. 그런 다음 그는 아내를 안기 전에 기도한다. 이 장은 라구엘의 두려움에 찬 밤새 안부가 새벽의 축복으로 바뀌면서 끝난다. 하나님이 그들이 두려워한 대로가 아니라 "그의 큰 긍휼대로" 그들을 다루셨다.

역사적·지리적 배경

이 구절은 수사/예루살렘에서 선지자들과 유배 시대에 일어난다. 그 역사적, 지리적 배경을 이해하면 세부 사항과 당시 적용을 더 잘 파악할 수 있다.

시대와 장소

선지자들과 유배 시대를 배경으로 한 토비트서는 앗수르의 수도 수사를 거룩한 도시 예루살렘과 연결시키며, 흩어져 있는 이스라엘 백성이 고통, 기도와 함께 흩어진 상황 속에서 divine 위로에 매달리게 되는 모습을 다룬다.

자주 묻는 질문

토비아가 아내에게 가기 전에 물고기의 내장을 왜 태우나요?

라파엘이 그에게 앞서 지시했기 때문이다 (토빗書 6장 8-9절). 물고기의 간과 심장 연기에서 나온 연기가 악마 아스모데우스를 쫓아내면, 천사가 그를 묶는다. 이것은 민간 마법이 아니라 이야기 속에서 천사를 통해 하나님이 주시는 특정한 치유법이다.

라구엘이 왜 미리 무덤을 파는가?

그는 이전에 일곱 명의 사위를 매장했다. 두려움은 습관이 되어 있었다. 무덤을 파면서 그는 믿음을 잃었고, 이것은 그의 공포가 얼마나 깊은지를 드러낸다. 아침이 되자 무덤은 비어 있었다. 이것은 우리의 두려움이 하나님의 긍휼보다 작다는 것을 보여주는 그림이다.

이 챕터는 고난과 위로의 주제와 어떻게 관련되어 있습니까?

토비트 8장은 두 가지가 동시에 일어남을 보여줍니다. 고난이 부정되지 않습니다 — 일곱 남편이 정말로 죽었습니다 — 그러나 하나님의 긍휼이 최악의 기대를 넘어섭니다. 라구엘의 고백, '내 뜻대로 되지 아니하였으나 주께서 우리를 주의 크신 긍휼대로 대접하셨나이다' 는 고난 이후 위로의 참된 형태입니다.

신약성경은 이 구절을 어떻게 반영하고 있는가?

예수가 "강한 자의 집에 들어가 그 재물을 빼앗으려면 먼저 강한 자를 결박하여야 할 것이니"(마가복음 3:27)라고 말씀하실 때, 그는 라파엘이 아스모데우스를 결박한 것의 궁극적인 성취입니다. 히브리서 7:25 또한 그리스도를 "항상 살아 계셔서 우리를 위하여 중보하시나니"로 제시하며, 이는 또래야가 침상 곁에서 드린 기도에 부합합니다.

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