고난과 위로

고통 속의 쌍둥이 기도: 토비트와 사라

두 사람이 같은 날 죽음을 위해 기도할 때, 하나님은 그들이 아직 보지 못하는 구속을 준비하고 계신다.

BibleVibe Editorial읽기 5분
번역본:ESV
토빗 3:1-17

토비트의 기도 내가 슬픔 가운데 울며 간절히 기도하여 이르되 의로우신 주여 주의 모든 행위와 모든 길은 인자와 진실이며 주께서 영원히 참되고 의로운 심판을 행하시오니 나를 기억하시고 은혜로 나를 돌보소서 나의 죄와 내가 알지 못하여 범한 죄와 나의 아버지들이 주의 앞에서 저지른 죄로 나를 벌하지 마소서 그들이 주의 명령을 거역하였기에 주께서 우리를 약탈과 포로와 죽음에 넘기셨고 우리가 흩어져 사는 모든 나라들 가운데서 우리의 치욕의 말이 되게 하셨나이다 이제 주의 많은 심판이 진실하여 우리가 주의 명령을 지키지 아니하였으므로 나와 내 아버지들의 죄로 인하여 나에게 벌을 받게 하셨나이다 우리가 주의 앞에서 진리 안으로 행하지 아니하였나이다 이제 주의 기뻐하시는 대로 나를 대우하시고 나의 영혼을 거두어 가시어 내가 떠나 흙이 되게 하소서 이는 들은 헛된 비방이 내 안에 큰 근심이 들게 하므로 살기보다 죽는 것이 나에게 나으니이다 나의 괴로움에서 놓여 영원한 거할 곳으로 가게 하시고 주의 얼굴을 나에게서 돌이키지 마소서 사라가 무고히 고발받음 그 날 메디아의 에크바타나에서 라굴의 딸 사라 역시 수치심을 당하였으니 그의 시녀들이 그를 향하여 이르는 말이 그가 일곱 남편에게로 가게 되었는데 악한 귀신 아스모데우스가 각각 그와 동침하기 전에 죽였기 때문이니 이에 시녀들이 그에게 이르되 그대가 남편들을 목졸라 죽이는 줄 알지 못하느냐 그대가 이미 일곱 남편을 두었으나 그들 중 누구에게도 유익을 받지 못하였도다 어찌하여 우리를 때리느냐 그들이 죽었거든 그들과 함께 가라 우리가 결코 그대의 자녀를 보지 못하게 하소서 하였더라 사라의 죽음을 구하는 기도 사라가 이 말을 듣고 매우 근심하여 자결하기까지 생각하였으나 이르되 나는 내 아버지의 외아들이라 내가 이렇게 하면 아버지에게 수치가 되고 내가 아버지의 노쇠한 나이를 슬픔으로 무덤에 내려보내리라 하고 이에 창가에서 기도하며 이르되 거룩하시고 존귀하신 주의 이름이 영원히 복되시며 주의 모든 작품이 영원히 주를 찬양할지어다 이제 주여 내가 눈과 얼굴을 주께로 향하였나이다 땅에서 놓여 다시는 비방을 듣지 않게 하소서 주여 나는 어떠한 남자와도 죄 없이 내가 포로된 땅에서 내 이름이나 내 아버지의 이름을 더럽힌 적이 없음을 아시나이다 나는 내 아버지의 외딸이요 아버지에게는 유업을 이어받을 아들도 없고 내가 아내로 삼을 가까운 친척이나 친척의 아들도 없나이다 이미 내 남편 일곱이 죽었으니 내가 어찌 살겠사오니이까 만약 주께서 나의 생명을 취하시는 것이 주의 기뻐하시는 바가 아니면 나를 향하여 존중과 연민을 베풀어 다시는 비방을 듣지 않게 하소서 기도에 대한 응답 두 사람의 기도가 위대하신 하나님의 영광 앞에서 들렸더라 라파엘이 보내어져 두 사람을 고치게 되었으니 토비트의 눈의 흰 막질을 벗겨내며 라굴의 딸 사라를 토비트의 아들 도비야에게 아내로 주게 하고 악한 귀신 아스모데우스를 묶게 하였으니 이는 도비야가 사라를 자기 소유로 삼을 권리가 있었기 때문이더라 바로 그 순간 토비트가 돌아와 자기 집에 들어왔고 라굴의 딸 사라는 다락에서 내려왔더라

토빗서 3:1-17은 같은 시각에薰香처럼 올라가는 두 지리적으로 먼 기도를 기록한다: 니느웨에서 이방에 포로된 이스라엘을 애도하는 토빗과, 에크바타나에서 악마 아스모데우스에게 일곱 남편을 잃고 우는 사라. 두 고백은 같은 고백으로 수렴한다 — 하나님은 의로우시며, 하나님은 공의로우시며, 고난 받는 자는 결코 무죄가 아니라는 것이다.

역사적 및 지리적 배경

이 본문은 수사/예루살렘에서 선지자들과 유배 시기에 일어난 일을 다루고 있습니다. 그 역사적, 지리적 배경을 이해하면 본문의 세부 내용과 오늘날 적용에 대한 통찰을 얻는 데 도움이 됩니다.

시대와 장소

포로기 이후 예언적 시대를 배경으로 한 토비트의 이야기는 수사의 diaspora 공동체와 거룩한 도시 예루살렘에서 펼쳐지며, 고난과 divine 위로로 충실함이 정제되는 과정을 보여준다.

자주 묻는 질문

토비트와 사라가 서로 낯선 사이인데 왜 같은 장에 함께 놓여 있는가?

저자는 멀리 떨어진 두 곳에서 동시에 이루어진 두 기도를 병치시킴으로써, 하나님이 어디에서든 고통받는 자의 기도를 들으신다는 것을 보여주시며, 대천사 라파엘의 중재를 준비하십니다. 이 두 기도는 후에 친족 관계로 묶이게 되며, 영적 유대와 혈연적 유대라는 이중의 끈을 이야기로 엮어냅니다.

도빗이 자신의 고난을 자신의 죄에 직접 연결하는 것이 옳은가?

구약의 언약 신학에서 고난은 종종 죄의 열매로 제시되나, 이 책은 곧바로 사라의 무죄한 고난을 병치하여 모든 슬픔이 형벌은 아님을 보여 준다. 독자는 구분하는 법을 배워야 한다. 토비트의 고통은 고백적 성격을 지니고, 사라의 고난은 부당한 핍박이다.

하나님이 토비트와 사라의 죽음을 향한 기도를 배신으로 간주하지 않으시는 이유는 무엇인가?

성경은 그들의 말을 정죄하지 않습니다. 오히려 성경은 그들의 기도가 함께 들려진 것으로 기록합니다(3:16). 이것은 괴로움이 한계에 이르렀을 때, 하나님께 절망을 호소하는 것 - 죽고 싶다는 바람조차 - 자체가 신앙의 한 형태가 될 수 있음을 보여줍니다. 하나님은 고통받는 자들이 그들의 고뇌를 포장하기를 요구하지 않으시며, 단지 계속 기도하기를 요구하실 뿐입니다.

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