장 연구

토빗 3장: 두 기도의 응답과 라파엘의 사역

같은 날 두 사람이 죽음을 기도하며 하나님이 라파엘을 보내어 둘 다 구원하게 된다.

본문

  1. 1.Tobit’s Prayer Then in my grief I wept, and I prayed in anguish, saying,
  2. 2.“Righteous art thou, O Lord; all thy deeds and all thy ways are mercy and truth, and thou dost render true and righteous judgment for ever.
  3. 3.Remember me and look favorably upon me; do not punish me for my sins and for my unwitting offenses and those which my fathers committed before thee.
  4. 4.For they disobeyed thy commandments, and thou gavest us over to plunder, captivity, and death; thou madest us a byword of reproach in all the nations among which we have been dispersed.
  5. 5.And now thy many judgments are true in exacting penalty from me for my sins and those of my fathers, because we did not keep thy commandments. For we did not walk in truth before thee.
  6. 6.And now deal with me according to thy pleasure; command my spirit to be taken up, that I may depart and become dust. For it is better for me to die than to live, because I have heard false reproaches, and great is the sorrow within me. Command that I now be released from my distress to go to the eternal abode; do not turn thy face away from me.”
  7. 7.Sarah Falsely Accused On the same day, at Ecbat′ana in Media, it also happened that Sarah, the daughter of Rag′uel, was reproached by her father’s maids,
  8. 8.because she had been given to seven husbands, and the evil demon Asmode′us had slain each of them before he had been with her as his wife. So the maids said to her, “Do you not know that you strangle your husbands? You already have had seven and have had no benefit from any of them.
  9. 9.Why do you beat us? If they are dead, go with them! May we never see a son or daughter of yours!”
  10. 10.Sarah’s Prayer for Death When she heard these things she was deeply grieved, even to the thought of hanging herself. But she said, “I am the only child of my father; if I do this, it will be a disgrace to him, and I shall bring his old age down in sorrow to the grave.”
  11. 11.So she prayed by her window and said, “Blessed art thou, O Lord my God, and blessed is thy holy and honored name for ever. May all thy works praise thee for ever.
  12. 12.And now, O Lord, I have turned my eyes and my face toward thee.
  13. 13.Command that I be released from the earth and that I hear reproach no more.
  14. 14.Thou knowest, O Lord, that I am innocent of any sin with man,
  15. 15.and that I did not stain my name or the name of my father in the land of my captivity. I am my father’s only child, and he has no child to be his heir, no near kinsman or kinsman’s son for whom I should keep myself as wife. Already seven husbands of mine are dead. Why should I live? But if it be not pleasing to thee to take my life, command that respect be shown to me and pity be taken upon me, and that I hear reproach no more.”
  16. 16.An Answer to Prayer The prayer of both was heard in the presence of the glory of the great God.
  17. 17.And Raph′ael was sent to heal the two of them: to scale away the white films of Tobit’s eyes; to give Sarah the daughter of Rag′uel in marriage to Tobi′as the son of Tobit, and to bind Asmode′us the evil demon, because Tobi′as was entitled to possess her. At that very moment Tobit returned and entered his house and Sarah the daughter of Rag′uel came down from her upper room.

이 본문의 의미

이 장은 구조적 평행을 이룬다. 장님이 되어 조롱을 받은 토빗이 니느웨에서 고통 가운데 기도하며(3:1–6), 에크바타나의 라구엘의 딸 사라는 자기 방 창가에서 기도한다(3:7–15). 두 기도 모두 하나님의 의로움을 고백하는 것으로 시작해 고통에서 벗어나게 해달라는 간청으로 이어진다. 토빗은 자기와 조상들의 죄를 고백하고, 사라는 자신의 결백을 천명하면서도 일곱 남편이 죽은 수치를 안고 있다. 이 문학적 장치는 유배지 양 끝에 있는 두陌生人를 짝지어, 하나님의 단 하나의 행위가 둘 모두에게 응답하게 함을 보여준다.

하나님의 응답은 3:16에서 간결하면서도 단호하게 선포된다. '두 사람의 기도는 위엄하신 큰 하나님의 영광 앞에서 들렸다.' 이어서 17절은 구체적인 구원 사역을 명명한다 — 토빗의 눈에서 흰 막을 벗겨내고, 토빗의 아들 도비야에게 라구엘의 딸 사라를 아내로 주며, 악귀 아스모데우스를 묶는 것이다. 이 장은 신학(하나님이 들으신다)과 서사적 장치(라파엘의 사역)를 묶어, 4~11장의 여행 이야기가 시작되기 전에 그 연결을 독자가 보게 한다.

부차적 주제는 죽음을 구하는 탄원의 정당성이다. 두 기도 모두 꾸짖음을 받지 않으며, 둘 다 응답받는다. 그러나 응답은 청한 죽음이 아니라 생명을 회복하는 개입이다. 이 장은 고통 속의 기도를 잘못된 말이 아니라, 하나님의 구원적 행위가 드러나는 바로 그 맥락으로 제시한다.

배경

제공된 큐레이션 노트는 P0/P1 범위를 벗어난 토빗의 나머지 장이 백필되었다는 사실만 명시하므로 추가적인 주제적 설명은 제공되지 않는다. 이 장은 토빗의 장님에 대한 탄원(2장)과 라파엘에 의한 여행의 위임(4~6장) 사이의 경계에 위치한다. 사라의 이야기도 마찬가지로 7~8장의 혼인에 이르는 에크바타나 에피소드를 시작한다.

이 장에 대해 제공된 cross_references 목록과 original_words 목록이 없으므로, 본 참고 페이지는 히브리어·아람어 어휘에 대한 어떠한 주장도 하지 않으며 인용하는 평행 구절도 제시하지 않는다. 모든 서술은 본문 텍스트 자체에 포함된 내용에 한정한다.

자주 묻는 질문

토빗과 사라는 왜 같은 장에서 함께 죽음을 기도하는가?

이 장은 평행 구조를 통해 하나의 신적 응답을 준비한다. 서로 관계없는 두 고난자가 다른 도시에 있지만 같은 날 각각 비슷한 탄원을 드리게 함으로써, 16절에서 하나님이 동시에 두 사람의 기도를 들으시는 순간과 17절에서 라파엘이 두 사람을 위해 보내지는 순간에 독자의 주목을 집중시킨다. 이러한 반복은 4~11장의 여행이 전개되기 전에 그 연결이 분명히 드러나게 한다.

이 장은 고난 받은 자의 자살을 긍정하는가?

두 기도 모두 꾸짖음을 받지 않지만, 청한 대로 허락되지도 않는다. 두 기도 모두 응답받으며, 그 응답은 회복적이다 — 토빗의 눈은 치유되고 사라는 혼인하게 된다. 이 장은 죽음의 청함을 포함한 탄원을 하나님이 받아들이시는 말로 다루면서도, 생명의 방향으로 이끄신다.

라파엘은 누구이며 무엇을 하도록 보내지는가?

16절은 두 기도가 위엄하신 큰 하나님의 영광 앞에서 들렸다고 말하며, 17절은 라파엘이 보내졌다고 기록한다. 이 장은 세 가지 구체적 사역을 열거한다. 토빗의 눈에서 흰 막을 벗겨내는 일, 토빗의 아들 도비야에게 사라를 아내로 주는 일, 그리고 도비야가 사라를 차지할 권리가 있기에 악귀 아스모데우스를 묶는 일이다.

연구 이어서

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