고난과 위로

우리를 조각들 가운데서 만나시는 하나님: 토빗서 2장에서의 고난과 위안

토비트는 불의를 목격하고, 죽은 자를 매장하며, 시력을 잃고, 자신의 아내에게 오해받는다—그러나 모든 조각 안에 하나님의 임재가 남아 있다.

BibleVibe Editorial읽기 5분
번역본:ESV
토빗 2:1-14

집에 도착하여 아내 안나와 아들 도비아스( Tobias )가 내게로 돌아왔을 때, 칠 주의 거룩한 축제인 오순절에 나는 좋은 식사를 준비하고 앉아서 먹기 시작했습니다. 풍성한 음식을 보고 아들에게 말했습니다. "가서 주님을 기억하는 우리 형제 중 가난한 사람을 데려오너라. 내가 너를 기다리겠다." 그러나 그가 돌아와 말했습니다. "아버지, 우리 사람 중 하나가 목이 졸려 시장에서 내던져졌습니다." 그래서 나는 아무것도 먹기 전에 일어나 해 질녘까지 그 시체를 피난처에 옮겨두었습니다. 돌아와서 몸을 씻고 슬픔 속에 음식을 먹었습니다. 그러자 아모스의 예언이 생각났습니다. 그가 말하기를, "너희 절기는 애통으로 변하고 모든 즐거움은 통곡으로 변하리라." 나는 울었습니다. 도빛의 실명 해가 진 후 나는 나가서 무덤을 파고 시체를 묻었습니다. 이웃들이 나를 비웃으며 말했습니다. "그는 이 일을 해서 죽임을 당할까 두려워하지 않는다. 한 번 도망쳤는데 다시 돌아와 죽은 자를 묻고 있다!" 그 같은 밤에 매장하고 돌아왔을 때, 내가 부정하였기 때문에 마당 벽 곁에서 잤으며, 내 얼굴은 덮이지 않았습니다. 벽 위에 참새가 있는 줄 모르다가, 그것의 신선한 배설물이 내 벌어진 눈에 떨어져 눈 안에 흰 막이 생겼습니다. 의사들에게 갔으나 그들이 나를 도와주지 못했습니다. 그러나 아히갈은 그가 엘리매스로 떠날 때까지 나를 돌봐주었습니다. 도빛의 아내의 생계 그 후에 내 아내 안나가 여자 솜씨로 돈을 벌었습니다. 그녀는 만든 것을 주인들에게 보내곤 했습니다. 어느 때 그들이 그녀에게 임금을 주면서 염소 새끼도 주었습니다. 그녀가 내게 돌아왔을 때 그것이 울기 시작했습니다. 그래서 나는 그녀에게 말했습니다. "그 염소 새끼는 어디서 얻었느냐? 훔친 것이 아니냐? 주인들에게 돌려주어라. 훔친 것을 먹는 것이 옳지 않다." 그녀가 말했습니다. "내 임금에 더하여 선물로 받은 것입니다." 그러나 나는 그녀를 믿지 않고 주인들에게 돌려주라고 했습니다. 그녀 때문에 부끄러웠습니다. 그러자 그녀가 내게 대답했습니다. "너의 자선과 의로운 행실이 어디 있느냐? 너는 모든 것을 아는 것 같구나!"

토빗서 2:1-14는 경건한 한 사람이 단 하루 만에 겹쳐 오는 슬픔을 이야기한다. 살해된 나그네를 발견한 충격, 의식을 따른 매장 때문에 받은 신체적 수고, 그로 인한 부정함 때문에 밖에서 잠을 자야 했던 상황, 그의 눈을 잃은 타격, 그리고 아내의 질책이 주는 조용한 쓰라림—이 모든 것이 한 절기 안에서 엮여 있다.

역사적·지리적 배경

이 구절은 수사/예루살렘에서 선지자들과 유배 시대에 일어난다. 그 역사적, 지리적 배경을 이해하면 세부 사항과 당시 적용을 더 잘 파악할 수 있다.

시대와 장소

선지자들과 엑소도 시대에 걸쳐 수사(수산)와 예루살렘을 무대로 펼쳐지며, 타국에서 고난 가운데도 토비트의 신실함이 망명의 시간을 관통하는 언약적 소망을 되새긴다.

자주 묻는 질문

토비트가 왜 잔치의 음식을 먹기 전에 타인을 매장하는가—그리고 그로 인해 무엇이 일어났는가?

토비트에게 긍휼의 율법은 식탁의 안락보다 우선한다. 선지자들과 후대 랍비 전통 모두, 버려진 시체를 매장하는 것을 가장 높은 긍휼의 행위 중 하나로 여긴다. 그의 행동은 하나님의 말씀에 대한 순종이 자기 안락보다 앞선다는 것을 보여주지만, 그 대가도 실재한다. 그의 기쁨은 지연되고, 의식적 정결은 깨지며, 궁극적으로 그의 시력을 잃는다. 이 일련의 결과 자체가 언약적 삶을 예시한다—옳은 행위가 몸과 그를 둘러싼 관계에 상처를 줄 수 있다.

토비트의 실명은 죄에 대한 신의 징벌인가?

이 본문은 그러한 설명을 제공하지 않는다. 오히려 토비트는 토라와 선지자들에게 충실히 따랐기 때문에 정확히 시력을 잃게 된다. 이는 욥기와 시편의 가르침과 일치한다. 고난이 항상 형벌에 해당하는 것은 아니며, 순종하는 길에서 신실한 이들이 때로 상처를 입기도 한다. 디아스포라 청중을 위해 쓰인 토비트는 억압받는 독자들에게 깊은 공감을 불러일으킨다. 즉, 하나님은 의로운 자의 호소를 들으시며, 비록 그 변명이 늦어지더라도 그러하다.

토비트가 어찌하여 아모스 선지자의 말을 인용하는가?

이 구절은 아모스 8장 10절에서 나온 것으로, 하나님께서 이스라엘의 부정의한 절기에 대해 형벌을 선포하신 말씀입니다. 토비트는 이것을 인용하여 자신의 울음을 성경에 근거한 고백으로 변화시켜, 그의 사적인 슬픔을 백성의 언약적 상태와 연결시킵니다. 애통이 예배의 한 형태가 됩니다.

도빛과 안나의 다툼에서 어떤 영적 교훈을 배울 수 있는가?

이 다툼은 고난이 신뢰를 갉아먹고 배우자를 검사관으로 만들어버리는 방식을 드러냅니다. 안나의 불평, 그녀의 고발, 그리고 그녀가 잊어버린 자선을 상기시키는 것은 고통스러운 진실을 가리킵니다. 곧 고통과 가난은 가장 안락한 집 자체를 법정으로 만들 수 있다는 것입니다. 이 책은 그러므로 영적 삶은 신뢰를 지키는 결혼과 가정을 적극적으로 가꾸는 것을 포함한다는 것을 가르칩니다.

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