고난과 위로

우리를 조각들 가운데서 만나시는 하나님: 토빗서 2장에서의 고난과 위안

토비트는 불의함을 목격하고, 죽은 자를 매장하며, 시력을 잃고, 자신의 아내에게 오해받는다—그럼에도 모든 조각 속에서 하나님의 임재는 남아 있다.

BibleVibe Editorial읽기 5분
번역본ESV
토빗 2:1-14

When I arrived home and my wife Anna and my son Tobi′as were restored to me, at the feast of Pentecost, which is the sacred festival of the seven weeks, a good dinner was prepared for me and I sat down to eat. Upon seeing the abundance of food I said to my son, “Go and bring whatever poor man of our brethren you may find who is mindful of the Lord, and I will wait for you.” But he came back and said, “Father, one of our people has been strangled and thrown into the market place.” So before I tasted anything I sprang up and removed the body to a place of shelter until sunset. And when I returned I washed myself and ate my food in sorrow. Then I remembered the prophecy of Amos, how he said, “Your feasts shall be turned into mourning, and all your festivities into lamentation.” And I wept. Tobit Becomes Blind When the sun had set I went and dug a grave and buried the body. And my neighbors laughed at me and said, “He is no longer afraid that he will be put to death for doing this; he once ran away, and here he is burying the dead again!” On the same night I returned from burying him, and because I was defiled I slept by the wall of the courtyard, and my face was uncovered. I did not know that there were sparrows on the wall and their fresh droppings fell into my open eyes and white films formed on my eyes. I went to physicians, but they did not help me. Ahi′kar, however, took care of me until he went to Elyma′is. Tobit’s Wife Earns Their Livelihood Then my wife Anna earned money at women’s work. She used to send the product to the owners. Once when they paid her wages, they also gave her a kid; and when she returned to me it began to bleat. So I said to her, “Where did you get the kid? It is not stolen, is it? Return it to the owners; for it is not right to eat what is stolen.” And she said, “It was given to me as a gift in addition to my wages.” But I did not believe her, and told her to return it to the owners; and I blushed for her. Then she replied to me, “Where are your charities and your righteous deeds? You seem to know everything!”

Tobit 2:1-14 recounts the compounding grief of a devout man within a single twenty-four-hour cycle: the shock of a murdered stranger, the physical cost of ritual burial, impurity that drives him to sleep outdoors, the blow to his eyes, and the quiet sting of his wife's accusation—all woven into a single feast day.

역사적 및 지리적 배경

이 본문은 수사/예루살렘에서 선지자들과 유배 시기에 일어난 일을 다루고 있습니다. 그것의 역사적, 지리적 배경을 이해하면 그 세부 내용과 당시 적용에 의미를 부여하는 데 도움이 됩니다.

시대와 장소

선지자 시대와 유배 시대를 배경으로, 수사와 예루살렘을 아우르며, 타국에서의 고난 속에서도 토비트의 신실함이 displacement(이산)를 통해 이어진 계약적 소망을 메아리친다.

자주 묻는 질문

도빗이 잔치를 드시기 전에 왜 나그네를 먼저 묻으셨으며, 그 결과는 무엇이었습니까?

도빗에게 긍휼의 법은 식탁의 편의보다 우선한다. 선지자들은 물론后来的 랍비 전통도 홀로 버려진 시신의 장례를 가장 높은 연민의 행위 중 하나로 여겼다. 그의 행동은 말씀이 자기 편의보다 우선함을 보여 주지만, 그 대가도 분명하다. 기쁨은 미뤄지고 의식적 순결은 깨지며, 끝내 시력을 잃게 된다. 결과들이 이어지는 과정 자체가 언약적 삶을 보여 준다. 옳은 일을 하면 몸과 주변 관계가 상처받을 수 있기 때문이다.

토빗의 실명은 죄에 대한 신의 징벌인가?

텍스트는 그러한 설명을 제공하지 않는다. 오히려 토비트는 토라와 선지자들에게 충실히 순종했기 때문에 정확히 시력을 잃게 된다. 이는 욥기와 시편서와 일치한다. 고난이 항상 형벌은 아니며, 순종의 길에서 신실한 자들이 때로 상처를 입기도 한다. 디아스pora 청중을 위해 쓰여진 토비트는 억압받는 독자들에게 깊은 공명을 제공한다. 즉, 하나님은 정당한 자의 고백이 늦어질지라도 그들을 들으신다는 것이다.

토비트가 어째서 아모스 선지자를 인용하는가?

이 구절은 아모스 8장 10절에서 유래한 것으로, 하나님께서 이스라엘의 불의한 절기에 대한 심판을 선포하신 말씀입니다. 토비트가 이 말씀을 인용함으로써 자신의 울음을 성경에 근거한 고백으로 변형시켜, 개인적인 슬픔을 백성의 계약적 조건과 연결 짓습니다. 애곡은 예배의 한 형태가 됩니다.

안나와 도빗 사이의 다툼에서 어떤 영적 교훈을 배울 수 있습니까?

고뇌는 고난이 어떻게 신뢰를 갉아먹으며 배우자를 검사官으로 만들어버리는지를 드러낸다. 안나의 원망, 그녀의 고발, 그리고 그녀의 잊힌 자선을 상기시키는 것은 고통스러운 진실을 가리킨다. 곧 고통과 가난은 가정을 법정으로 만들 수 있다는 것이다. 이 책은以此 영적 생활이 신뢰를 지키는 혼인 가정을 적극적으로 가꾸는 일을 포함한다는 것을 가르친다.

HomeDiscoverStudyReadMe