믿음과 신뢰

강한 손을 기억하라: 믿음과 신뢰의 삶을 살라

신명기 11장은 이스라엘에게 이집트와 광야에서 행하신 하나님의 큰 행적을 기억하라 명하여, 신앙과 신뢰가 일어나고 지속되게 하라 합니다.

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번역본ESV
신명기 11:1-20

그러므로 너는 네 하나님 여호와를 사랑하고 항상 하나님의 맡기신 것, 율례, 규례, 계명을 지키라. 너는 오늘날 생각하라. 이는 네 자녀들이 아니며, 그들이 여호와 네 하나님의 교훈—위엄과 강한 손과 편 팔을 체험하거나 보지 못하였음이라. 곧 애�의 바로 왕과 그의 온 땅을 치셨던 표적과 행하신 일들과 애굽 군대 곧 그 말들과 전차에게 행하신 일, 네가 쫓길 때 여호와께서 홍수 바다의 물을 그들 위에 다시 덮으심으로 그들을 영원히 멸하신 일, 너희가 이 곳에 이르기 전에 광야에서 너희를 위하여 행하신 일, 그리고 르우벤의 아들 엘리아압의 아들 다단과 아비람에게 행하신 일을 보지 못하였음이라. 그때에 땅이 그 입을 열어 그들의 households, 그들의 장막과 그들 중에 따르는 모든 생물을 온 이스라엘 중에서 삼키매, 오직 너희는 너희의 눈으로 여호와께서 행하신 그 모든 기이한 일을 보았다. 그러므로 내가 오늘 네게 명령하는 모든 율법을 지키라. 이는 너희가 이제 건너가서 얻을 땅에 들어가서 그것을 차지할 힘이 있게 하려 함이요, 그리하여 네 열조와 그들의 후손에게 주리라 네 하나님이 �세하신 땅 곧 젖과 꿀이 흐르는 땅 위에 오래 머물러 있게 하려 함이라. 너희가 들어가서 차지하려는 땅은 너희가 나온 애굽 땅과 같지 아니하니라. 거기서는 너희가 뿌린 곡식을 채마전 같이 너희의 수고로 물을 주었으나, 너희가 건너가서 차지하려는 땅은 산과 골짜기가 있는 땅이므로 하늘의 비를 흡수하느니라. 여호와 네 하나님이 돌보시는 땅이니, 여호와 네 하나님이 년초부터 년말까지 항상 눈으로 살피시는 땅이라. 그러므로 너희가 오늘 내가 네게 명령하는 계명을 순종하여 여호와 네 하나님을 사랑하고 온 마음과 혼으로 섬기면, 내가 너희 땅에 때를 따라 이른 비와 늦은 비를 내리리니 너희가 새 곡식과 새 포도주와 기름을 거두리라. 내가 또 너희의 가축을 위하여 들에 풀을 주리니 너희가 배불리 먹으리라. 너희는 스스로 삼가서 다른 신들을 섬기며 그들에게 절하지 말라. 여호와의 노여움이 너희를 향하여 발하여 하늘을 닫아 비가 내리지 아니하고 땅이 그 소산을 내지 못하게 할 것이요, 너희는 여호와께서 너희에게 주시는 좋은 땅에서 속히 멸하리라. 그러므로 너희는 내 말을 너희의 마음에 깊이 새기라. 그것을 너희의 손에 표로 매고 너희의 이마에 상징으로 두라. 또 그것을 너희의 자녀에게 가르치라. 집에 앉았을 때에든지 행할 때에든지 누웠을 때에든지 일어날 때에든지 강론하라. 또 그것을 너희의 집 문설주와 성문에 기록하라. 이는 너희와 너희의 자녀가 여호와께서 너희 열조에게 주리라 맹세하신 땅에서 하늘이 땅 위에 있는 한 오래 머물게 하려 함이라. 그러므로 너희가 내가 오늘 네게 명령하는 이 모든 �법을 성실히 지키고—여호와 네 하나님을 사랑하며, 하나님의 모든 길을 행하고, 하나님께 연합하여 떠나지 아니하면— 여호와께서 너희 앞에서 이 모든 나라들을 쫓아내시리니 너희는 너희보다 크고 많은 나라들을 쫓아내리라. 너희 발이 밟는 모든 곳이 너희의 것이 될 것이니, 너희의 영역은 광야에서부터 레바논까지, 강 곧 유프라데스에서부터 서해까지 이를 것이니라. 너희를 당할 자가 없으리니, 여호와 너희 하나님이 너희 발이 디� 온 땅에 너희의 두려움과 공포를 내려 주시리라. 보라, 내가 오늘 너희 앞에 복과 저주를 내 놓았노라. 여호와 네 하나님이 오늘 내가 네게 명령하는 계명을 순종하면 복이 있을 것이요, 너희가 오늘 내가 네게 명령하는 여호와 네 하나님의 계명을 순종하지 아니하고 내가 오늘 네게 명령하는 길에서 돌이켜 너희가 알지 못하던 다른 신들을 따르면 저주가 있을 것이니라. 네 하나님 여호와께서 너를 인도하사 네가 들어가서 차지할 땅에 이르게 하거든 너는 그리시임 산에서 복을 선포하고 에발 산에서 저주를 선포하라.— 이는 요단 저편 서쪽 길 곧 아라바에 거주하는 가나안 사람의 땅 길갈 옆 모레 상수리나무들 근처에 있느니라. 이는 너희가 요단을 건너가서 네 하나님 여호와께서 너희에게 주시는 땅에 들어가서 그것을 차지하려는 것임이라. 너희가 그 땅을 차지하여 거기에 거할 때에는 내가 오늘 너희 앞에 세운 모든 율례와 규례를 지켜 행하도록 삼가라.

신명기 11:1–20은 모세가 모압 평지에서 행한 목회적인 설교입니다. 그는 이스라엘에게 하나님을 사랑하며 그의 계명을 지키고, 자기들이 직접 목격한 위대한 행위들을 그들의 자녀들에게 가르칠 것을 촉구합니다. 이는 신앙이 세대에서 세대로 이어지고, 하나님의 약속에 대한 신뢰가 그들을 젖과 꿀이 flowing하는 땅으로 데리고 가도록 하기 위함입니다. 이 장은 기억(눈이 본 것)과 순종(마음과 손이 행하는 것)을 연결하여, 신앙이 결코 추상적이지 않으며—기억된 신실함에 근거한 것임을 드러냅니다.

Narration

역사적 배경과 문학적 배경

신명기 11장은 구약의 중추적 순간들 중 하나에 서 있다. 이스라엘 백성은 요단 동편 모압 평지에 진을 치고, 강 건너편에 아브라함과 이삭과 야곱에게 하나님이 맹세하신 땅을 바라보고 있다. 그들은 애굽과는 전혀 다른 땅으로 들어가려 한다. 사람의 수고로 관개하던 곳 대신, 이 땅은 하늘의 비를 마신다. 바로의 떡 대신, 이 땅은 여호와의 살피심 아래 그 열매를 맺는다. 모세는 이제 생애의 끝에서, 출애굽 때에 어린아이였던 둘째 세대를 모으고, 하나님의 위대한 행적을 되새긴다. 바로에게 내린 재앙들, 갈대 바다에서 애굽의 병거들이 물에 잠긴 일, 광야에서 날마다 공급하심과 훈련, 그리고 땅이 입을 벌려 그들의 반역에 응답하셨던 다단과 아비람에 대한 두려운 심판을. 문학적 형태는 언약의 갱신이며, 모세가 과거를 현재와 미래에 결합시키는 갱신 설교이다. 그는 단지 이야기를 들려주는 것이 아니다. 그는 기억의 신학을 세우고 있다. 그의 목회적 비전에서 믿음은 기억의 하류에 있다. 잊어버린 하나님을 신뢰할 수 없고, 신뢰하지 않는 하나님께 순종할 수 없다. 그러므로 그는 명령한다. 너희 자녀를 가르치라. 율법의 말씀으로 그들을 연마하라. 그것을 네 손에 표로 매고 네 눈 사이에 기념으로 두며 네 문설주에 기록하라. 신명기 6장의 유명한 쉐마는 신명기 11장의 내적 논리이며, 그 그늘을 이 모든 구절 위에 드리운다.

시공간에 대한 성찰

출애굽 시기에 모압 평원에 위치하며, 이스라엘이 약속의 땅으로 들어가려 하는 순간 모세의 마지막 언약을 통해 신실하심을 받는 상황을 담고 있다.

신뢰와 믿음의 의미

신명기 11:1–20은 성경적 믿음이 막연한 낙관이나 어둠 속으로의 도약이 아님을 드러냅니다. 이는 견고하며 기억으로 형성되고 순종으로 자라난, 언약을 지키시는 하나님에 대한 신뢰입니다. 세 가지 석의적 움직임이 그 의미를 추적합니다. 첫째, 믿음은 기억된 위대한 행적에 근거합니다. 모세는 역사와 분리된 하나님의 교리로부터 시작하지 않습니다. 그는 눈으로부터 시작합니다. '오늘날 너는 명심하라... 이는 네 자녀가 아니라... 너의 눈으로 직접 보았음이라 곧 영원하신 너의 하나님이 행하신 모든 위엄 있는 일을'. 믿음은 목격자의 증언—이집트의 재앙, 바다에 침몰한 전차 군대, 반역자들을 삼킨 땅—에 뿌리를 둡니다. 신약은 이것이 '우리의 손으로 만진 생명의 말씀에 관한 것으로 우리가 들은 바며... 우리의 눈으로 본 것'이라는 논리를 반복합니다(요일 1장 참조). 하나님의 신실하심을 본 눈이 신뢰가 뿌리내리는 토양이 됩니다. 둘째, 믿음은 언약에 대한 충성으로 자신을 표현합니다. 1절을 여는 히브리 동사 '아하브타(사랑하라)'는 명사 '미쉬메레트(규례)'와 '율례, 규례, 계명'의 묶음을 따릅니다. 사랑은 마음 속에만 머물지 않습니다. 사랑은 문을 나서 하나님의 말씀을 지키는 데로 나아갑니다. 순서가 중요합니다. 순종-후-사랑이 아니라, 신명기의 문법에서는 사랑-후-순종입니다. 사랑은 뿌리요, 순종은 열매입니다. 하나님을 신뢰하는 것은 그분의 말씀을 지키는 것이며, 그분의 말씀을 지키는 것은 그분의 약속 속으로 계속 걸어 들어가는 것입니다. 이스라엘의 장차 땅을 소유할 것은 사랑과 순종의 이 틀에 달려 있습니다—이것이 언약의 조건적 문법입니다. 셋째, 믿음은 계속되는 하나님의 돌보심에 의존합니다. 그 땅은 '하늘의 비를 흡수합니다. 영원하신 너의 하나님이 돌보시는 땅이라, 해의 처음부터 해의 끝까지 영원하신 너의 하나님이 항상 눈을 거두시는 땅입니다.' 이 본문에서 믿음은 하나님의 주의에 대한 인간의 응답입니다. 하나님의 눈이 항상 그 땅 위에 계시기에, 이스라엘의 신뢰는 항상 하나님 위에 있어야 합니다. '초우와 추수비'는 기상학적 데이터가 아닙니다. 그것은 아버지의 손을 나타내는 성례적 표지입니다. 예수께서 나중에 말씀하셨습니다. '하늘에 계신 너희 아버지께서 의로운 자와 의롭지 않은 자에게 비를 내리시느니라.' 이 패턴은 산상수훈보다 오래되었으며—요단 강 건너기보다 오래되었습니다—이것은 신명기 11장의 문법입니다. 종합하면: 믿음 = 하나님이 행하신 것을 기억함 + 하나님을 순종할 만큼 사랑함 + 내일의 비를 위해 그분을 신뢰함.

오늘의 의미

가장 먼저, 그리고 아마도 가장 반문화적인 적용은 가정 교리문답의 회복입니다. 모세는 신앙이 집 안에서, 식탁 주위에서, 길에서, 누울 때와 일어날 때 가르쳐진다고 가정합니다. 그는 부모가 자녀의 첫 신학교라고 가정합니다. 화면과 바쁜 일정, 물려받은 세속주의의 시대에 신명기 11장은 질문을 던집니다. 자녀들의 신학관을 형성하는 것은 스트리밍 알고리즘인가, 아니면 가정의 느리고 반복적인 리듬인가? 식탁을 차리십시오. 이야기들을 전하십시오. 노래들을 부르십시오. 구절들을 카드에 적어 기억의 문설주에 붙이십시오. 두 번째 적용은 당신의 내면 삶에서 애굽과 가나안의 차이입니다. 애굽은 자기가 만든 섭리의 땅입니다. 거기서는 당신이 자기 노동으로 자기 정원을 물을 대고, 가치는 당신이 무엇을 생산할 수 있는가로 측정됩니다. 가나안은 은혜의 땅입니다. 거기서는 비가 하늘로부터 내리고, 당신은 당신을 결코 떠나지 않는 하나님께 매일 아침 의존하며 일어납니다. 어떤 그리스도인들은 여전히 애굼에 있는 것처럼 살면서, 자기 의를 제조하고, 노력과 근심으로 자기 영혼에 물을 댑니다. 신명기 11장은 말합니다. 요단을 건너십시오. 그 땅에 들어가십시오. 비를 신뢰하십시오. 세 번째 적용은 다단과 아비람에 대한 가시적인 심판과 관련이 있습니다. 신앙은 단순히 긍정적인 기억만이 아니라, 겸손한 기억도 포함합니다. 땅이 자기 입을 열었습니다. 이것은 언약 불신이 사적인 문제가 아니라는 경고입니다. 그것은 때로 공개적이고 극적인 결과를 가져옵니다. 신앙은 은혜를 기억하는 데서만 자라지 않고, 징계에 주의함으로써도 자랍니다. 우리가 아는 가장 강한 신자들 중 일부는 징계를 통해 걸어가 그 반대편에서 나와, 더 겸손한 신뢰로 올려다보는 사람들이었습니다. 그들의 이야기가 당신의 용기뿐만 아니라 당신의 경계심도 형성하게 하십시오. 네 번째 적용은 ‘비’에 대한 매일의 의존과 관련이 있습니다. 현대 생활의 대부분은 애굽과 같은 안정 속에 사는 우리들입니다. 우리는 자기 물을 퍼 올리고, 환경을 통제하고, 결과를 일정대로 잡습니다. 반면에 그리스도인의 삶은 가나앙과 같은 삶으로, 내일의 비는 다른 사람의 손에 달려 있습니다. 우리는 심고, 뿌리고, 수고하도록 부름받았습니다. 그러나 우리는 날씨를 통제하도록 부름받지 않았습니다. 땅을 항상 바라보는 하나님이 필요할 때 필요한 것을 보내실 것을 신뢰하십시오. 마지막으로, 이 본문은 신앙이 개인적이 아니라 세대적이라는 것을 우리에게 가르칩니다. 당신의 신앙은 당신에게서 시작되지 않았습니다. 그것은 한 가지에 대한 기억의 수천 가지 조용한 행위를 통해 당신에게 전해졌습니다. 그리고 지금 당신이 품고 있는 신앙은 당신만을 위한 것이 아니라, 당신 뒤에 오는 사람들에게 전하기 위한 것입니다. 당신 자신의 삶에서 하나님의 행적을 본 그 눈이 자녀들의 신뢰를 형성하는 간증이 됩니다.

되새김

가끔 나는 어떤 안마당을 떠올린다. 해가 저물 무렵, 할아버지가 그 자리에 앉아 계시고, 어린아이들이 그 곁으로 모여듭니다. 그분은 설교하지 않으십니다. 공연하지도 않으십니다. 그저 이렇게 말씀하시기 시작하십니다. '너희는 바다가 갈라졌던 것을 기억하느냐? 다단 아래 땅이 떨렸던 것을 기억하느냐? 해가 뜨기 전에 떨어졌던 만나를 기억하느냐?' 아이들은 더 가까이 기울어 듣습니다. 어른들이 강의를 하는 것이 아니라 증언을 하고 있기 때문입니다. 그들의 믿음은 곧 그들이 한 번도 보지 못한 땅에서 거인들과 시험하게 될 터인데, 바로 이 시간 안에 그 믿음이 형성되고 있는 것입니다. 그들은 이 안마당을 자신들이 상상조차 할 수 없는 전투 속으로 가져갈 것입니다. 주 예수님께서 자신의 십자가를 지시기 전 밤에 성찬을 제정하실 때 바로 이 일을 하셨습니다. 빵을 드셨고, 그것을 떼셨고, 말씀하셨습니다. '나를 기념하여 이것을 행하라.' 작은 무리를 다락방에 모으시고, 위대한 역사들을 다시 되짚어 주셨습니다. 출애굽만이 아니라, 더 큰 출애굽, 곧 죽음의 손아귀에서ご自身の 몸이 나오는 출애굽을 기억하게 하신 것입니다. 그분은 그들에게 교리로 사명을 주신 것이 아니라, 식사와 기억으로 사명을 주셨습니다. '기억하라, 기억하는 것 자체가 너희를 어둠 속으로 데려가 줄 것이다'라고 말씀하셨습니다. 이것이 신명기 11장의 탁월함입니다. 기억하는 것과 신뢰하는 것은 두 가지 훈련이 아니라 하나입니다. 위대한 손을 기억하는 것은, 아무리 서투르게 시작할지라도, 자신의 손을 하나님의 손 안에 들어 올리는 것입니다. 갈라진 바다를 기억하는 것은, 다음 장애물도 갈라질 것이라고 신뢰하는 것입니다. 하늘에서 내려온 빵을 기억하는 것은, 내일의 양식도 마련될 것이라고 믿는 것입니다. 믿음은 기억의 하류에 있고, 신뢰는 믿음의 하류에 있습니다. 그리고 이 사슬은 우리 모두보다 오래되고, 우리의 한 평생보다 길며, 가장 강대한 제국보다 강합니다. 한해의 시작부터 한해의 끝까지 이스라을을 지켜보던 바로 그 눈이 오늘 밤 당신을 지켜보고 있습니다. 눈을 들어라. 비가 오고 있다.

자주 묻는 질문

왜 모세는 '너희 자녀들이 보지 못하였다'라고 강조하는가?

모세는 하나님의 강력한 행위를 직접 경험하는 것이 신앙이 자라나는 토양임을 강조하기 위해 이를 말씀하십니다. 어린 세대는 재앙이나 바다의 건넜음을 직접 목격하지 않았기에, older 세대는 말씀과 증언을 통해 하나님의 신실하심을 그들에게 전해야 합니다. 이것이 바로 신명기 11장의 핵심입니다. 신앙은 개인만의 소유물이 아니라 세대로 물려받는 유산입니다.

초우와 늦은우가 우리에게 오늘날 어떤 의미를 가지는가?

초가와 늦은 비는 하나님의 백성 삶의 계절적 리듬을 위한 하나님의 공급을 상징합니다—심을 때의 은혜와 추수 전의 은혜입니다. 오늘날 신자들에게 이 이미지는 하나님이 우리 여정의 계절들을 돌보신다는 것을 상기시킵니다. 우리의 몫은 심고 수고하는 것이며, 그의 몫은 때에 맞춰 비를 보내시는 것입니다. 신뢰는 그 질서 있는 의존 안에서 사는 것을 배우는 것입니다.

이 본문에서 믿음과 순종은 어떻게 관련되어 있습니까?

신명기 11장에서 하나님을 사랑하는 것(1절)이 순종(1절)에 앞섭니다. 순종은 신뢰의 자연스러운 열매입니다. 참된 신앙은 추상적인 동의가 아니라 하나님의 말씀을 지키는 신뢰의 실천입니다. 참된 순종은 율법주의가 아니라 사랑하며 신뢰하는 마음의 기쁜 응답입니다. 신앙과 순종은 두 가지 훈련이 아니라 같은 행위의 두 손입니다.

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