믿음과 신뢰

거룩한 일에 쉼: 안식일을 신앙으로 간직함

하나님이 그의 거할 곳을 세우라고 사람들을 부르실 때, 그는 또한 그들에게 일을 멈추라고 명하신다—신앙은 노함과 안식함을 동시에 사는 삶이다.

BibleVibe Editorial읽기 5분
번역본:ESV
출애굽기 31:1-18

하나님께서 모세에게 말씀하셨다. 보라, 내가 유다 지파 훌의 아들 우리의 아들 브살렐을 이름으로 지명하였다. 내가 그에게 모든 종류의 공예에 관한 기술과 능력과 지식을 가진 하나님의 영을 부여하였다. 금과 은과 놋으로 만든 물건을 설계하고, 박는 보석을 다듬고, 나무를 조각하여 모든 종류의 공예를 행하게 하려 함이다. 또한 내가 단 지파 아히삼악의 아들 오홀리압을 그에게 배정하였고, 또한 모든 능숙한 사람들에게 재능을 부여하여 내가 너에게 명령한 모든 것을 만들 수 있게 하였다. 회합의 성막, 언약의 궤와 그 위의 덮개, 그리고 성막의 모든 기구들, 상과 그 기물들, 순결한 등잔대와 모든 부속품들, 그리고 분향의 제단, 번제의 제단과 모든 기물들, 그리고 물두멍과 그 받침, 제사장인 아론의 거룩한 제사복과 그의 아들들의 제사복인 봉사복들을 만들어 그들의 제사장 직무를 수행하게 하며, 성소를 위한 관유와 향기로운 향을 만들게 하라. 내가 너에게 명령한 대로, 그들이 행할 것이다. 하나님께서 모세에게 말씀하셨다. 이스라엘 백성에게 말하여 이르라. 그러나 너희는 나의 안식일을 지키라. 이것이 너희와 나 사이에 대대로 표시가 되어, 나 하나님이 너희를 거룩하게 구별하였음을 너희가 알게 하리라. 너희는 안식일을 지키라. 이는 너희에게 거룩함이라. 그것을 범하는 자는 죽임을 당할 것이다. 안식일에 일을 하는 자, 그 사람은 그의 친척 중에서 끊어질 것이다. 엿새 동안은 일을 할 수 있으나, 일곱째 날에는 하나님께 완전히 안식하는 거룩한 안식일이니, 안식일에 일을 하는 자는 죽임을 당할 것이다. 이스라엘 백성은 영원한 언약으로서 대대로 안식일을 지켜 안식일을 준수할 것이다. 이는 이스라엘 백성과 나 사이에 영원한 표시가 될 것이다. 이는 엿새 동안 하나님이 하나님이 하늘과 땅을 만드시고, 일곱째 날에 일을 그만두시고 평안을 누리셨기 때문이다. 그가 모세에게 시내 산에서 말씀을 마치실 때에, 하나님은 하나님 자신의 손가락으로 쓰인 두 돌판, 곧 언약의 두 돌판을 모세에게 주셨다.

출애굽기 31:1-18은 두 가지 신적 선물을 엮어냅니다. 성전 건축을 위한 성령 충만한 기술과, 언약 신뢰의 영원한 표징으로서의 거룩한 안식일입니다. 신앙은 하나님을 위해 일할意愿에만 나타나는 것이 아니라, 그 일을 내려놓고 그의 지속하시는 안식을 신뢰하는 데에도 나타납니다.

Narration

장면 설정

출애굽기 31장은 성소에 대한 길고 상세한 명령(25–30장)의 끝에 위치합니다. 모세는 이미 성소와 그 기구들, 제사장들의 예복에 관한 청사진을 받았습니다. 그가 시내산에서 내려오기 전에 하나님께서 마지막으로 두 가지—겉보기에 모순처럼 보이는—명령을 덧붙이십니다. 첫째, 유다 지파의 브살렐과 단 지파의 오홀리압을 세우시고, 그들을 자신의 영으로 '재능과 능력과 지식'으로 채워 금과 은, 놋과 나무와 돌로 모든 것을 만들게 하십니다. 둘째, 언약의 두 돌판을 주심으로 인봉된, 영원한 언약 표징으로서 안식일을 지키라고 이스라엘에게 명하십니다. 이 장은 가장 집중적인 인간의 장인정신과 가장 완전한 인간의 노동 정지를 나란히 놓습니다. 성소는 손으로 짓고 있지만, 안식일은 그 손들이 그들의 하나님 안에서休息한 백성의 것임을 선포합니다. 이 두 현실은 모두 이집트에서 이스라엘을 구출하여 이제 그들의 가운데 거하시는 동일한 구원적 주님에게서 흘러나옵니다.

시공간 좌표

시내 산에서 제1성전 시기에 설정된 이 본문은 모세의 율법과 언약의 신실함이 이스라엘의 정체성을 형성하던 시대의 배경 속에 놓여 있습니다.

본문의 의미

두 가지 신학적 흐름이 출애굽기 31장을 관통한다. 첫째는 영적 은사의 교리이다. 설계하고, 자르고, 조각하는 기술은 단순한 인간의 재능이 아니라 신적인 부여이다. 하나님은 두 장인을 '이름으로 따로 세우셨다'(히브리어 바카르, 주의 깊게 찾아 선택하다). 그리고 그들 위에 그의 영을 부으셨다.信仰은 모든 선한 은사, 일할 수 있는 능력까지도 빛의 아버지로부터 내려온 것임을 인정한다(야고보서 1:17). 하나님을 기쁘게 하는 무엇이든 짓는 것은 그 일을 위해 하나님으로 충만하게 함을 뜻한다. 둘째는 안식일 휴식의 신학이다. 안식일은 하나님과 이스라엘 사이의 '표적'(히브리어 오트)으로 불린다. 고대 근동의 열방들이 기념물로 언약을 표시한 반면, 하나님은 반복되는休止의 날로 그의 언약을 표시하신다. 그 논리는 창조에 뿌리를 둔다. '엿새 동안 하나님이 하늘과 땅을 지으시고… [일곱째 날에] 모든 일을 그만두시고 쉴으셨다.' 이스라엘은 그들의 주님을 본받아야 한다. 그러므로信仰은 행하는 신뢰(하나님을 위해 일함)일 뿐만 아니라 받는 신뢰(하나님 안에서 쉬는 것)이다. '일하라'고 말하는 같은 장이 '멈추라'고도 말한다. 베살렐이 돌을 다듬게 능력을 주시는 같은 성령이 이스라엘에게 칠일째에 도구를 내려놓으라고 명하신다. 이 병치는 참된 순종이 생산성으로 소진되지 않는다고 가르친다. 이스라엘은 이렇게 논변할 수 있었을 것이다. '하나님의 집이 반쯤 지어진 상태에서 어떻게 건축을 그만둘 수 있겠는가?' 대답은 미완성된 집 자체가 완성된 구속 위에 descansa한다는 것이다. 안식일은 율동으로 표현된信仰이다. 성령의 능력을 받은 노동의 엿새, 성령이 주신 안식의 하루, 우주 자체가 완성에 이르기까지 반복되는 하루.

오늘 삶으로 실천하기

1. 당신의 재능을 선물로 받으라. 무엇을 하든—코딩이든, 육아든, 그림이든, 상담이든—베살렐의 원리가 여전히 적용됨을 인식하며 행하라. 오늘의 일들을 위해 '재능, 능력, 지식'으로 성령께서 당신을 채우시기를 구하라. 그리고 교만(내가 이것을 만들었다)과 절망(나는 아무것도 할 수 없다)을 모두 거부하라. 두 사람을 이름으로 택하신 주님은 당신의 이름도 알고 계신다. 2. 매주 안식을 지키라. 끊임없는 생산성의 시대에 안식일 명령은 흐름에 역행한다. 일곱 날 중 하루를 정해 평소의 일을 그만두라—법률적인 점수를 매기기 위한 것이 아니라, 구체화된 고백으로서: '내 삶은 나의 생산물에 달려 있지 않다. 하나님이 붙드신다.' 이것은 달력 안에서 보이게 된 믿음이다. 3. 노동과 안함을 함께 붙들라. 이 장은 이 둘을 분리하는 것을 거부한다. 안식만 있으면 떠돌게 되고, 노동만 있으면 부서진다. 같은 한 주 안에 거룩한 부지런과 거룩한 고요를 함께 주시기를 주님께 구하라. 4. 당신의 집 안에 '회막의 천막'을 세우라. 성막은 하늘이 땅과 만난 곳이었다. 당신의 가정도 그러한 곳이 될 수 있다: 식탁에서의 기도, 잠자리에 들 때의 성경 읽기, 주말의 대접. 이 리듬들이 평범한 그리스도인의 베살렐의 일과 안식일의 안식이다. 5. 미완의 일의 주님을 신뢰하라. 이스라엘은 매 일곱째 날마다 성막을 반쯤 지은 채로 떠나야 했다. 당신도 마찬가지다. 결혼은 반쯤 자랐고, 자녀들은 반쯤 형성되었으며, 일들은 반쯤 마무리되었다. 일곱째 날은 당신에게 미완의 일을 당신의 노동이 필요치 않으신 분께 맡기는 법을 가르친다.

되새김

모든 솜씨와 모든 고요의 주님, 당신은 브살렐을 당신의 성령으로 채우시고 그에게 도구를 내려놓으라 명하셨던 이여—오늘 우리에게 믿음의 리듬을 가르쳐 주옵소서. 주께서 맡기신 일에 솜씨를 주시고, 주께서 쉬라 부르실 때 그만둘 은혜를 허락하옵소서. 우리의 노동이 헌물이 되며 우리의 안식이 고백이 되게 하옵소서. 우리는 우리가 만든 것으로 구원받는 것이 아니며, 쉬지 않는 생산으로 유지되는 것도 아닙니다. 우리는 은혜로 구원받으며 은혜로 보존받는 자이기에, 성령 안에서 일하며 성령 안에서 쉬나니 이 둘은 동일한 관대한 아버지로부터 주어진 선물입니다. 일곱째 날에, 우리가 고요히 머물러 당신이 하나님이신 줄 알기를 원하옵소서—일하시는 하나님, 쉬하시는 하나님, 당신 자신의 안식 안으로 우리를 부르시는 하나님이심을. 아멘.

자주 묻는 질문

하나님께서 왜 예술가들에게 그의 영을 부여하시고 안식일의 안식을 명하시는데—이것이 모순이 아닙니까?

전혀 그렇지 않습니다. 둘 다 하나님의 성품에서 흘러나옵니다. 그는 엿새 동안 일하시고 이레째 안식하셨습니다. 이스라엘은 믿음으로 일하며 믿음으로 안식하라고 부름받았습니다. 일하는 것은 하나님을 능력을 주시는 분으로 고백하는 것이며, 안식하는 것은 하나님을 생명을 붙들어 주시는 분으로 고백하는 것입니다.

오늘날 그리스도인도 안식일을 지켜야 합니까?

신약성경은 안식일을 그리스도 안에서 성취되는 것으로 가리킵니다(히브리서 4:9-10). 신자들은 이제 율법에 의해 특정 날에 얽매이지 않고, 믿음으로 하나님의 영원한 안식에 들어갈 것을 부름받았으며, 예배와 모임, 매주 쉼의 리듬을 통해 그 안식을 구체화하도록 부름받았습니다.

베살렐은 누구였으며, 왜 하나님은 그를 특별히 선택하셨는가?

브살렐은 유다 지파에 속하여 후르의 손자였습니다. 하나님은 성막 건축을 감독하도록 그를 친히 지명하시고 지혜와 재능과 지식의 성령으로 그를 채우셨습니다. 그는 본래의 위대함 때문에 택함된 것이 아니라, 신성한 일을 위한 모든 능력은 오직 하나님에게서 온다는 것을 보여주기 위해 택함되었습니다.

신앙은 출애굽기 31장의 노동과 안식과 어떻게 연결되는가?

믿음은 하나님의 일하시는 은혜와 그치시는 은혜를 모두 받는다. 믿음은 일감히 도전하고 감히 안식하는 삶의 방식이다. 우리의 손을 통해 하나님이 일하실 수 있으며, 우리의 손이 고요할 때도 하나님이 우리를 붙들어 주실 것을 신뢰하는 것이다.

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