믿음의 길이 더욱 험해질 때
믿음은 편안함 속에서 배우는 것이 아닙니다. 환난이 깊어질 때, 그리고 우리가 여전히 보이지 않는 약속을 향해 눈을 들어올릴 때에 단련되는 것입니다.
그 후에 모세와 아론이 가서 바로에게 말하였다. "이스라엘의 하나님 영원하신 분이 이렇게 말씀하셨다. 내 백성을 보내라. 그들이 광야에서 나를 위해 절기를 지킬 수 있게 하라." 그러나 바로가 말하였다. "내가 그를 순종하여 이스라엘을 보내는 이유가 되는 하나님이 누구이냐? 나는 하나님을 알지 못하며, 이스라엘을 보내지도 않을 것이다." 그들이 대답하였다. "히브리인의 하나님이 우리에게 자신을 나타내셨습니다. 우리가 기도하오니 광야에서 사흘 거리를 가서 우리 하나님 영원하신 분께 제사를 드리게 하소서. 그러지 않으면 우리에게 전염병이나 칼이 내릴 것입니다." 그러나 이집트의 왕이 그들에게 말하였다. "모세와 아론아, 어찌하여 너희가 백성들로 그들의 일에서 떠나게 하느냐? 너희는 너희의 일로 돌아가라!" 그리고 바로는 계속하여 말하였다. "이 땅의 백성이 이미 매우 수가 많거늘, 너희는 그들로 그들의 일을 멈추게 하고자 하느냐!" 바로가 그날 백성의 감독관들과 우두머리들을 꾸짖으며 말하였다. "너희는 이제부터 이전처럼 벽돌을 만들기 위한 짚을 백성들에게 더 이상 제공하지 말라. 그들이 스스로 가서 짚을 거두도록 하라. 그러나 그들이 이전에 만들던 것과 같은 벽돌의 할당량을 그들에게 부과하라. 그것을 줄이지 말라. 그들은 일을 게을리하는 자들이기 때문이다. 그것이 바로 그들이 '우리가 가서 우리 하나님께 제사를 드리자'라고 외치는 이유이다. 그들과 관련된 사람들에게 더 무거운 일을 부과하라. 그들로 그것을 계속하게 하고 거짓 약속에 귀를 기울이지 말라." 그러자 백성의 감독관들과 우두머리들이 나가서 백성들에게 말하였다. "바로가 이렇게 말씀하신다. 내가 너희에게 짚을 조금도 주지 않을 것이다. 너희는 가서 너희가 짚을 찾을 수 있는 어디에서나 짚을 스스로 얻어야 한다. 그러나 너희의 일에는 조금도 줄어서는 안 된다." 그러자 백성들이 이집트 온 땅에 흩어져 짚을 대신할 그루터기를 거두러 다녔다. 그리고 감독관들이 그들을 다그치며 말하였다. "너희는 짚이 있었을 때처럼 매일 같은 작업 분량을 반드시 완료해야 한다." 그리고 바로의 감독관들이 이스라엘 사람 위에 세운 이스라엘의 우두머리들이 매를 맞았다. "어찌하여," 그들에게 물었다, "너희는 어제나 오늘이나 이전과 같이 규정된 벽돌의 양을 완성하지 않았느냐?" 그러자 이스라엘의 우두머리들이 바로에게 와서 부르짖었다. "어찌하여 주께서 종들을 이렇게 대하시나이까? 종들에게 짚이 내려지지 않으면서도 그들이 우리에게 요구하옵니다. 벽돌을 만들라 하고! 이로 인해 종들이 매를 맞고 있으니, 이는 바로 주님의 백성들에게 있는 잘못이옵니다." 그가 대답하였다. "너희는 일을 게을리하는 자들이며, 일을 게을리하는 자들이다! 그래서 너희가 '우리가 가서 하나님께 제사를 드리자'라고 말하는 것이다. 이제 너희는 너희의 일로 가거라! 너희에게 짚이 조금도 내려지지 않을 것이지만, 너희는 너희의 벽돌 할당량을 반드시 만들어야 한다!" 이제 이스라엘의 우두머리들은 "너희는 너희의 매일의 벽돌 양을 줄여서는 안 된다"는 명령 때문에 곤경에 처해 있음을 깨달았다. 그들이 바로의 앞을 떠나자, 그들은 그들의 길에 서 있는 모세와 아론을 만났고, 그들에게 말하였다. "하나님이 너희를 살피시고 너희를 벌하시기를. 너희가 바로와 그의 신하들 앞에서 우리를 역겹게 만드느니—칼을 그들의 손에 쥐어 주어 우리를 죽이게 하였도다." 그러자 모세가 하나님께 돌아가서 말하였다. "오 나의 주권자시여, 어찌하여 당신께서 이 백성에게 해를 입히셨나이까? 어찌하여 당신께서 나를 보내셨나이까? 내가 바로에게 가서 당신의 이름으로 말한 이래로 그가 이 백성을 더 악하게 대우해 왔습니다. 그런데도 당신께서는 아직 당신의 백성을 구원하지 않으셨습니다."
출애굽기 5:1-20은 모세와 아론이 바로에게 처음 알현한 직후의 상황을 기록한다. 이스라엘의 해방 요구는 완강한 거절과 가혹한 강화책—짚은 거두어들이지 못하게 하고, 생산량은 그대로 두며, 감독관을 때리게 함—으로 맞는다. 백성을 해방시키려는 뜻이 바로 야훼에 대한 신뢰가 시험받는 단련의 불로 변한다. 이 장은 약속과 고난 사이, 구원의 첫 말씀과 재앙이 시작되기 전 긴 밤 사이의 경첩이다.