목적과 부르심

부르심에 응답하여 하나님이 주신 길로 돌아가다

야곱이 라반의 집에서 하나님의 음성을 들었다: 일어나 네 본토로 돌아가라. 소명과 삶의 방향에 대한 묵상.

BibleVibe Editorial읽기 5분
번역본:ESV
창세기 31:1-20

그때 그가 라반의 아들들의 말을 들으니 이르되 야곱이 우리 아버지의 소유를 다 가져가고 우리 아버지의 것으로부터 이 모든 재물을 쌓았다 하는지라 야곱이 또 라반의 자기에게 대한 태도가 전과 같지 아니함을 보았더라 하나님이 야곱에게 이르시되 네 조상의 땅 곧 네 고향으로 돌아가라 내가 너와 함께 있으리라 하시니 야곱이 라헬과 레아를 자기 양 떼 있는 들로 불러다가 이르되 내가 너희 아버지의 태도가 나를 대하여 전과 같지 아니함을 보노라 그러나 내 아버지의 하나님이 나와 함께 계셨느니라 너희 아는 바 나이 너희 아버지를 온 힘을 다하여 섬겼거든 너희 아버지가 내 품값을 열 번이나 변개하였으나 하나님이 나를 해하지 못하게 하셨으며 그가 이같이 이르되 점 있는 것이 네 품값이 되리라 하면 온 양 떼가 점 있는 새끼를 낳고 이르되 줄무늬 있는 것이 네 품값이 되리라 하면 온 양 떼가 줄무늬 있는 새끼를 낳았으니 하나님이 너희 아버지의 가축을 가져다가 내게 주셨느니라 양 떼가 합하는 때에 내가 꿈에 눈을 들어 살펴보니 양 떼를 점하는 숫양이 줄무늬 있고 점 있고 반점이 있더라 그 꿈에 하나님의 사자가 나를 불러 이르되 야곱아 하기로 내가 대답하되 여기 있나이다 하니 사자가 이르되 네 눈을 들어 보라 양 떼를 점하는 모든 숫양이 줄무늬 있고 점 있고 반점이 있나니 이는 라반이 네게 행하는 모든 것을 내가 보았음이라 나는 벧엘의 하나님이니 너가 거기서 기둥에 기름을 부었고 나게 서원하였거니라 이제 일어나 이 땅에서 나가 네 고향으로 돌아가라 하신지라 라헬과 레아가 그에게 대답하여 이르되 우리가 우리 아버지의 집에서 무슨 분깃이나 유업을 아직 얻겠느냐 우리 아버지가 우리를 외인으로 여기시며 우리를 팔아 그 값을 다 쓰셨도다 하나님이 우리 아버지에게서 취하신 재물은 다 우리와 우리 자손의 것이니 이제 하나님이 네게 이르신 대로 행하라 야곱이 이에 자기 자녀와 아내들을 약대에 태우고 그 소유한 모든 짐승과 그가 밧단아람에서 모은 모든 재물 곧 야곱이 아버지 이삭에게로 가려고 가나안 땅으로 가져간 것을 이끌었더라 라반이 양털을 깎으러 갔을 때에 라헬이 그 아버지의 드림빔을 도둑질하고 야곱이 그 아람 사람 라반을 속여 그 떠나가는 것을 알리지 아니하고 곧 도망하여 강을 건너 길르앗 산을 향하여 가더라 삼 일 만에 야곱이 도망한 것을 라반에게 고하니 라반이 친족을 데리고 칠 일의 길을 따라 야곱을 쫓아서 길르앗 산에서 그를 만났더라 하나님이 아람 사람 라반에게 밤에 꿈에 나타나 이르시되 너는 야곱에게 선악을 행하지 않도록 삼가라 하시니라 라반이 야곱을 쫓아서 그 이르렀더라 야곱이 그 산에 장막을 친지라 라반도 그 친족과 함께 길르앗 산에 장막을 치니 라반이 야곱에게 이르되 네가 무엇을 하여 나를 속이고 내 딸들을 칼로 잡은 자 같이 데리고 갔느냐 네가 어찌하여 도망하여 나를 속이고 나에게 알리지 아니하고 무리를 기쁘게 보내며 손잡이와 비파로 너를 전송하게 하지 아니하겠느냐 네가 내게 입맞추고 내 자녀와 딸을 껴안고 작별하기까지도 못하게 하였으니 네가 어리석게 한 것이니라 내 손에 능력이 있어 너를 해할 수 있으나 너희 아버지의 하나님이 어제 밤에 내게 말씀하시기를 너는 야곱에게 선악을 행하지 않도록 삼가라 하셨느니라 네가 네 아버의 집이 그리워서 떠나온 것은 당연하거니와 어찌하여 내 신들을 도둑질하였느냐 야곱이 라반에게 대답하여 이르되 내가 당신이 당신의 딸들을 내게서 억지로 빼앗을까 두려워하였음이라 당신의 신들은 누구와 함께 찾으든지 그 사람을 살리지 못하리라 우리 아우들 앞에서 네가 내게서 찾은 것은 그것을 가지라 하니 야곱은 라헬이 그 신들을 도둑질한 줄을 알지 못함이었더라 라반이 야곱의 장막과 레아의 장막과 두 여종의 장막에는 들어갔으나 찾지 못하고 레아의 장막에서 나와 라헬의 장막에 들어가니 라헬이 그 드림빔을 약대의 안장 아래 넣고 그 위에 앉았으므로 라반이 그 장막에서 찾지 못하매 라헬이 그 아버지에게 이르되 마땅히 여자의 일이라 하는 것이 있사오니 내가 당신 앞에서 일어나지 못함이라 하였으므로 라반이 그 드림빔을 찾지 못하니라 야곱이 노하여 라반과 다투며 말을 내었더라 야곱이 라반에게 대답하여 이르되 내 허물이 무엇이며 내 죄가 무엇이기에 나를 쫓아오시나이까 당신이 내 기물들을 다 뒤져 보고 당신의 집 기물 중에 무엇을 찾았거든 내 아우들 앞에서 그것을 내어 놓으라 우리 두 사이에 판단하게 하라 내가 이二十年 당신을 섬기며 당신의 암양과 염소는 낙태하지 아니하였고 당신의 떼의 숫양을 내가 먹지 아니하였으며 물려 찢긴 것은 내가 그것을 당신에게 가져가지 아니하고 내가 그것을 보충하였으며 낮에 도둑 맞은 것이나 밤에 도둑 맞은 것이나 당신이 그것을 내게서 찾았으며 내가 낮에는 더위를 밤에는 추위를 견디고 눈이 잠도 이루지 못하였음이니이다 내가 이二十年 당신의 집에서 섬긴 것이니 당신의 두 딸을 위함에 외 네해요 그리고 당신의 양 떼를 위함에 열네 해요 당신이 내 품값을 열 번이나 변개하였더니

창세기 31:1–20 — 하나님이 하란을 떠나 고국으로 돌아가라고 야곱에게 명하신다. 이 본문은 라반과의 갈등, 야곱의 번영을 확인하시는 신적 꿈, 그리고 하나님의 인도하심을 따르기로 한 라헬과 레아의 합의에 대해 기록하고 있다.

Narration

광야 시기의 부르심 순간

야곱은 두 세기 전 브엘세바에서 하란으로 도망쳤다. 지팡이 하나와 훔친 축복 외에 아무것도 가지지 않은 채로 (창세기 28장). 그 뒤로 그의 삼촌 라반 밑에서 긴 수련의 시간이 이어졌다 — 목축의 세월, 레아와 라헬과의 결혼, 그의 가족과 가축의 느린 성장. 창세기 31장에 이르러 야곱의 재임 기간이 명백히 끝나고 있음을 알 수 있다. 라반의 아들들의 속삭임 — '야곱이 우리 아버지의所有를 다 가져갔다' — 는 단순한 가족 간의 수다거리가 아니다. 그것은 분위기의 변화, 머무르는 것이 위험해지게 된 관계적 상황을 가리킨다. 이 불안정한 순간에 하나님이 놀라울 정도로 직접적으로 말씀하신다: '네 조상의 땅, 네가 태어난 곳으로 돌아가라, 내가 너와 함께하겠다.' 이 부르심의 역사적이고 신학적인 맥락을 규정짓는 세 가지 특징이 있다. 첫째, 그것은 공개적 압력 속에서의 개인적인 말씀이었다. 야곱의 상황은 외부에서(라반의 아들들, 라반의 변한 얼굴) 압박을 받고 있었고, 하나님은 그 압박을 내부에서부터의 말씀으로 응답하셨다. 둘째, 그 부르심은 지리적이다: '돌아가라' — 야곱의 이전 도주를 의도적으로 되돌리는 것이다. 셋째, 그것은 약속적이다: '내가 너와 함께하겠다.' 벧엘에서의 환상을 붙잡아 주었던 그 동일한 표현이 이제 그의 떠남을 붙잡아 준다. 그 지형 자체 — 요단 동편의 건조한 고지대, 삽단아람과 가나안 사이의 교역로 — 는 여성과 아이들, 그리고 거대한 가축 떼를 가진 한 남자가 눈에 띄고 취약했을 그런 장소였다. 그러므로 야곱이 받은 '부르심'은 편안한 내면의 감정이 아니라 실제 이동을 요구하는 값비싼, 공개적인 순종이다.

시공간: 광야, 초장, 그리고 집으로 가는 길

창세기 31장은 족장 시대에 해당하며, 야곱이 하란 근처의 라반의 집을 떠나서 세겜, 헤브론, 실로, 베들레헴과 연결된 지역들을 지나가는 장면이 나옵니다. 그 곳에서 하나님의 언약 목적이 족장들을 통해 펼쳐집니다.

의미: 부르심의 메아리와 하나님의 임재

창세기 31장은 부르심의 다층적 신학으로 펼쳐진다. (1) 부르심은 종종 긴장 속에서 태어난다. 하나님이 말씀하시기 전에 본문은 라반의 아들들이 야곱을 비난하고 라반의 태도가 더 이상 호의적이지 않았음을 기록한다. 부르심은 평안과 온전한 화해 속에서 편안한 속삭임으로 찾아오지 않는다. 부르심은 정확히 현재의 상황이 더 이상 지속 불가능해졌을 때 찾아온다. (2) 부르심은 이전 계시를 반향한다. 3절의 하나님의 말씀 — "조상의 땅으로 돌아가라" — 는 창세기 28장의 베델 환상으로 거슬러 올라간다. 꿈 속 천사는 스스로를 "베델의 하나님"이라 밝히며(13절), 야곱이 처음 기둥을 세우고 서원을 세운 그 장소로 그의 시선을 되돌린다. 부르심은 자의적인 것이 아니다. 부르심은 하나님이 세월을 통해 직조해 오신 실의 재개이다. (3) 부르심에는 임재의 약속이 포함된다. "내가 너와 함께 하리라"(3절)는 아브라함, 이삭, 야곱에게 주어진 동일한 언약의 형식이다. 부름받은다는 것은 결코 혼자 보내심을 받는 것이 아니다. (4) 부르심은 은밀한 곳에서 하나님에 의해 옳음이 입증된다. 야곱은 반점이 있고 줄무늬 있는 가축 떼가 자신의 교활한 계획이 아니라 하나님의 개입의 결과였음을 회고한다. 인간의 계략으로 보였던 일이 야곱의 고백에 따르면 "하나님이 당신 아버지의 가축을 가져다가 내게 주셨다"(9절)이었다. 부르심이 사람에게 고난을 면제하지 않는다. 부르심은 그 고난을 섭리로 재해석한다. (5) 부르심은 공동체 안에서 확증된다. 라헬과 레아의 대답 — "하나님이 당신에게 말씀하신 대로 하라"(16절) — 는 한 사람에게 주어진 하나님의 말씀이 온 가정을 형성할 수 있음을 보여준다. (6) 부르심에는 대가가 따른다. 야곱은 "자녀와 아내들을 낙타에 태우고" "모든 가축을 몰아갔다." 부르심에 대한 순종은 거의 공짜가 아니다. 그것은 정착한 한 곳을 순례의 길로 바꾸는 교환이다.

적용: 오늘날 하나님의 부르심을 분별하고 따르기

야곱의 경험이 하나님을 듣고 따르는 일상의 현실로 어떻게 적용되는가? 첫째, 압박이 오는 지점을 주목하라. 당신의 환경이 차가워지고, 관계가 틀어지고, 주변 분위기가 변할 때 — 라반의 얼굴이 호의에서 비호의로 변한 것처럼 — 하나님은 바로 그 틈에서 종종 말씀하신다. 압박은 반드시 하나님을 놓쳤다는 징표가 아니다. 그것은 하나님이 당신을 앞으로 부르시는 바로 그 문일 수 있다. 둘째, 너의 벧엘 순간을 다시 찾아가라. 지금의 부르심은 아마도 당신이 처음 하나님의 인도를 느꼈던 이전 순간을 되풀이할 것이다. 야곱의 현재 말씀이 이해 가능한 것은 그가 이전 서원을 기억했기 때문이다. 기록하고, 다시 읽고, 다시 말하라. 하나님이 이전에 어디서 당신에게 말씀하셨는가, 그리고 이 현재 발걸음이 그 이전 기둥과 어떻게 연결되는가? 셋째, 동행의 약속으로 그 부르심을 시험하라. 하나님로부터 오는 진정한 부르심은 반드시 하나님 자신의 '내가 너와 함께 있겠다'와 짝을 이룬다. 당신이 고민하고 있는 길이 하나님의 동행 없이 걸어가야 한다면, 그것은 그 길이 아니다. 넷째, 공동체의 확증을 찾아라. 라헬과 레아가 단순히 따라간 것이 아니라, '우리 아버지에게서 하나님이 빼앗으신 모든 재물이 우리와 우리 자녀의 것'임을 알아차렸다. 신앙의 가정이 그 안에서 하나님의 손을 볼 때, 부르심은 확증된다. 다섯째, 값을 계산하라 — 그리고 기꺼이 치르라. 야곱이 낙타에 짐을 실은 것은 원해서가 아니라, 그 부르심이 이동을 요구했기 때문이다. 때로 부르심은 라반의 영역이 익숙해졌을지라도, 그 편안한 라반의 영역을 떠나는 것을 의미한다. 마지막으로, 보이지 않는 공급에 하나님께 영광을 돌려라. 점박이와 줄무늬 떼는 야곱의 교활함만으로 된 것이 아니다. 그것은 어둠 속에서의 하나님의 돌보심이었다. 그 길을 돌아볼 때, 당신이 자신의 능력이라고 돌린 것이 사실은 신적 주권 안배였음을 발견할지도 모른다.

되새김

벧엘의 주님이시며 여정의 주님이시여 — 기둥 곁에서 말씀하시던 하나님과 열린 들판에서 말씀하시는 하나님은 동일하옵니다. 가족의 기대라는 소음과 변해버린 얼굴의 냉정함 너머로 주님의 부르심을 들을 귀를 주소서. 이전 계시들의 메아리를 분별하는 법을 가르쳐 주시어, 주께서 내 안에서 시작하신 일을 온전히 이루게 하옵소서. 익숙한 곳을 떠나 주께서 내 앞에 놓으신 길로 나아갈 때 함께 걸어 주옵소서. 야곱처럼 오랜 세월을 돌이켜보며 "내 아버지의 하나님이 나와 함께하셨습니다" 할 수 있사오니, 양들을 각 이름으로 부르시는 선한 목자이신 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

자주 묻는 질문

왜 하나님은 라반의 집에서 떠나도록 야곱을 부르셨는가?

환경은 안전하지 않게 되어 있었습니다 — 라반의 아들들의 시기심과 라반의 변한 태도 때문이었습니다 — 그리고 언약의 약속은 약속의 땅으로 돌아가 그 성취를 계속 이어가도록 야곱을 요구했습니다. 부름은 종종 바로 관계적 긴장 속에서 일어납니다.

얼룩点和 줄무늬 가축이 부르심과 무슨 상관이 있느냐?

야곱은 점박이와 줄무늬의 가축을 헤아림으로써 하나님의 임재와 공급이 은밀히 역사하고 있었음을 증언하였다. 우연의 번식으로 보였던 것이 실상은 그가 부르신 자를 돌보시는 신적 섭리였다.

오늘날 우리가 어떻게 하나님의 부르심을 분별할 수 있을까요?

여러 가지 시험들이 도움이 된다: 하나님의 이전 계시들과의 일치, 그가 약속하신 친밀하심의 임재, 신앙 공동체 안에서의 확증, 그리고 순종의 값을 기꺼이 지려는 의지.

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