고난의 날에 임하는 긍휼의 산들

아모쓰의 아들 이사야가 유다와 예루살렘에 대하여 예언한 말씀이라. 말일에 하나님의 집의 산이 모든 산 위에 굳게 서서 모든 작은 산 위에 뛰어나리라. 만국이 그리로 모여들겠고 모든 백성이 이르기를 오라, 우리가 하나님의 산으로 올라가자 야곱의 하나님의 집으로 가자. 그가 그의 길을 우리에게 가르치시리라. 그가 그의 도를 우리에게 보여 주시리라. 이는 교훈이 시온에서부터 나오고 여호와의 말씀이 예루살렘에서부터 나올 것임이라. 그가 만국 사이에 재판하시리라. 여러 민족을 다스리시리라. 그들이 그들의 칼을 쟁기로, 창을 가위(果實를 베는 것)로 다듬을 것이며. 나라가 나라를 향하여 칼을 들지 아니하겠고, 다시는 전쟁을 배워 알지 아니하리라. 야곱의 집이여, 오라, 우리가 여호와의 빛을 따라 걸어가자. 네가 네 백성의 길을 버렸도다, 야곱의 집이여. 그들이 동방의 술수를 충만히 받았으며, 블레셋 사람과 같이 점복을 처서(白叟의) 아는 것을 행하니, 이방의 풍속을 그대로 행하도다. 그들의 땅에 은금이 충만하니, 그 보물이 무수하니, 그들의 땅에 말(馬)이 충만하니, 그 병거가 무수하며, 그들의 땅에 우상이 충만하니, 그들이 그들의 손으로 만든 것을 숭배하며, 그들이 자기 손가락으로 만든 것을 절(을). 사람이 낮아지게 되며, 남자가 굴복하게 될지라, 그들을 사하지 마옵소서. 바위 틈에 들어가며, 흙(흙의) 속에 숨어서, 여호와의 위엄과 그의 높으신 위엄(威嚴)을 피하라. 사람의 높은 눈이 낮아지겠고, 남부의 교만이 낮아지겠으며, 오직 여호와께서 그 날에 홀로 높으시리라. 만군의 여호와께서 이겸(矜)이 모든 것을 봉하사, 모든 교만한 자와, 모든 높이는 자가 스스로 거부(擧擧)되게 하시도다. 스며 있는 레바논의 백향목(柏香木)이, 모든 높은 백향목(柏香木)이, 바산의 모든 상수리나무(橡)가, 높은 모든 산이, 능(陵)한 모든 작은 산이, 뛰어난 모든 탑(塔)과, 모든 견고한 성벽이, 다시스 배(다시스의 배)와, 모든 고운(美麗한) 배(船)가, 사람의 교만함이 낮아지겠으며, 모든 불(不)한 법제(法的) 부림이 낮아지겠으며, 오직 여호와께서 그 날에 홀로 높으시리라. 우상은 그 수비 다(다) 묵(沒)하게 되겠으며, 사람이 바위 틈으로 들어가며, 땅 구멍으로 들어가는 줄(줄 네째)의 구멍으로 들어가는 줄(줄 네째)을 보(보)며, 여호와의 위엄과, 그의 높으신 위엄(威嚴)을 피하리라, 그(거룩한 자)가 땅을 두렵게 하시러 나아올 때에 하리라. 사람이 그 날에 쥐여(쥐)는 무뚝으로 던지며, 날짐(돼지기)승에게, 저녁(저녁)는 승에게, 그 숭배하기 위하여 만든, 은 우상과, 금 우상을 던지리라. 그가 바위 틈으로 들어가며, 바위 돌(돌)의 갈라진 틈으로 들어가며, 여호와의 위엄과, 그의 높으신 위엄(威嚴)을 피하리라, 그(거룩한 자)가 땅을 두렵게 하시러 나아올 때에 하리라. 이는 사람이 콧(콧은) 바람(바람)에 지나지 못(못)하는즉, 콧(콧은) 바람(바람)에 지나지 못(못)하는 사람(사람은)을 너(너)는 높이다(高度)하지 말라. 그(그의) 경고(經的)에 의해서는 무엇을 말(말)이 그를 칭찬(稱讚)할 만한가?

이사야 2장은 마지막 날의 환상으로 시작하여 급격히 전환된다. 먼저, 평강의 시온 산으로 흘러 들어오는 열방들, 그리고 유다의 우상 숭배와 오만함을 갑작스럽게 드러내며 다가오는 '여호와의 날'을 보여준다. 이 장은 고난과 위로를 한 화면 안에 담아두고 있다 — 오만한 자에 대한 징벌과 겸손한 자에 대한 피난처.