하나님의 음성을 조롱 아래에서 듣다: 히스기야의 고난과 위안

히스기야 왕 제십사년에 앗시리아의 산헤립 왕이 유다의 모든 견고한 성들에 올라 쳐서 그것들을 빼앗았다. �시리아 왕이 라기시에서부터 큰 군대를 거느리고 랍사게를 예루살렘의 히스기야 왕에게 보냈다. [랍사게가] 세탁장의 밭 길 옆에 있는 위쪽 못의 수로 곁에 이르렀거늘, 궁리를 맡고 있는 힐기야의 아들 엘리아김과 서기관 셔브나와 아삽의 아들 요아 기록관이 그에게로 나가니, 랍사게가 그들에게 말하였다. "너희는 히스기야에게 말하라. 앗시리아 왕 곧 대왕이 이같이 말하노라. 너는 무엇을 의지하므로 그리 담력이 있느냐? 내가 듣기로는 말만으로 전쟁의 모략과 용맹을 내는 자로다. 너는 누구를 의지하므로 나를 반역하였느냐? 보라, 너는 애굽 곧 그 의지하는 자의 손바닥을 찌르는 부러진 갈대 지팡이를 의지하도다. 애굽의 바로 왕이 그를 의지하는 모든 자에게 이러하니라. 네가 네 하나님이신 여호와를 의지한다 하자. 이는 히스기야가 여호와의 산당들과 제단들을 제하여 버리고 유다와 예루살렘에 이르기를 '너희가 이 제단 앞에서만 경배하라' 하였던 바로 그 여호와니라. 이제 내 주인 앗시리아 왕과 내기를 하라. 만일 네가 그것에 탈 사람을 낼 수 있으면 내가 너에게 말 이천 필을 주리라. 너의 주인 종의 작은 관원에게도 너희가 애굽을 의지하여 병거와 마병을 구하니 어찌 그 얼굴을 거절할 수 있으랴. 내가 어찌 신(神) 없이 이 땅에 올라와서 멸하려 하였느냐? 여호와께서 나에게 이르시기를, '그 땅에 올라가서 그것을 멸하라' 하셨느니라." 엘리아김과 셔브나와 요아가 랍사게에게 대답하여 이르되, "청컨대 너의 종들에게 아람어로 말하라. 우리가 그것을 알아듣겠노라. 성벽 위에 있는 백성이 듣는데 우리에게 유다어로 말하지 마옵소서." 하였으나, 랍�사게가 대답하여 이르되, "내 주인이 나를 보내시어 이 말씀을 하시도록 한 것이 네 주인과 너에게만 하신 줄로 생각하느냐? 성벽 위에 앉은 사람들 곧 너희와 함께 너희의 �을 먹고 오줌을 마실 사람들에게 하신 것이 아니냐." 하고, 랍사게가 일어나 유다어로 큰 소리로 외쳐 이르되, "�시리아 대왕의 말씀을 들으라. 왕이 이같이 말씀하시되. 히스기야에게 속아서 너희를 구원하리라 믿지 말라. 그가 너희를 구원할 수 없으리라. 히스기야로 너희가 여호와를 의지하게 하여 이르기를, '여호와가 반드시 우리를 구원하실지라. 이 성이 앗시리아의 손에 넘어가지 아니하리라!' 하지 못하게 하라. 히스기야의 말을 듣지 말라. 앗시리아 왕이 이같이 말하노라. 나와 화친하고 나에게로 나아오라. 그리하면 너희가 각각 포도나무와 무화과나무의 열매를 먹고 우물물 마시리니, 내가 장차 너희를 너희의 땅과 같은 땅 곧 곡식과 포도주가 있는 땅, 곡식 밭과 포도원이 있는 땅으로 데리고 가리라. 히스기야가 이르기를 '여호와가 우리를 구원하실 것이라' 하여 너희가 그에게 미혹되지 않도록 조심하라. 열방의 신들 중에 어느 신이 그 땅을 앗시리아 왕의 손에서 건져냈느냐? 하맛의 신들과 아르밧의 신들이 어디 있느냐? 스발와임의 신들이 어디 있느냐? 그들이 사마리아를 내 손에서 건졌느냐? 내 손에서 그들의 나라를 건진 신들이 이 모든 나라의 신 중에 어느 신이 있느냐. 하물며 여호와가 예루살렘을 내 손에서 건지시겠느냐?" 하였으나, 그들은 잠잠하고 한 마디도 대답하지 아니하였으니, 이는 왕이 명령하여 "그에게 대답하지 말라" 하였음이라. 이에 궁리를 맡고 있는 힐기야의 아들 엘리아김과 서기관 �브나와 아삽의 아들 요아 기록관이 그 옷을 찢고 히스기야에게 이르러 랍사게의 말을 아뢰었다.

이사야 36:1–20은 센나케립을 대신한 랍사게가 예루살렘에 가한 심리적 포위 공격을 기록하고 있다. 이 본문은 이미 압박 속에 있던 백성 위에 세 가지 조롱—군사적 약점, 신학적 비방, 그리고 신적 승인을 자처하는 주장—를 겹쳐 놓는다. 여기서의 고난은 추상적이지 않다. 그것은 말로 이루어지고, 공개적이며, 믿음의 핵심을 겨냥한다. 이 장의 위안은 서사 속에서 늦게 오지만, 조롱받는 그 하나님이 바로 통치하시며 응답하실 분이라는 조용한 확신에 있다.