그분의 음성을 듣는 것
요한복음 10장에서 예수님은 양과 목자의 비유를 사용하여 참된 신앙이 실제로 무엇인지를 드러내신다. 곧 그것은 보이는 것이 아니라, 선한 목자의 음성을 알아차려 따르는 실천됨이요.
참으로, 참으로, 내가 너희에게 이르노니, 양의 우리에 문으로 들어가지 아니하고 다른 데로 넘어가는 자는 도적과 강도요, 문으로 들어가는 자는 양의 목자라. 문지기가 그를 위하여 문을 열고 양은 그의 음성을 듣으며 그는 자기의 양을 이름으로 불러 이끌어내되, 자기 양을 다 내어 놓은 후에 양들 앞에 앞서 가며 양들은 그의 음성을 아는 고로 그를 따르나, 아는 자는 그를 따르지 아니하고 도리어 피하리라, 이는 그들이 아는 자의 음성을 알지 못함이라. 예수께서 이 비유로 저희에게 말씀하셨으나 그들이 말씀하신 것의 뜻을 깨닫지 못하니라. 그러므로 예수께서 다시 이르시되, 참으로, 참으로, 내가 너희에게 이르노니, 나는 양의 문이니라. 나보다 먼저 온 자는 다 도적과 강도이나 양이 그들의 말을 듣지 아니하였느니라. 나는 문이니, 나로 말미암아 누구든지 들어가면 구원을 받고 들어가며 나오며 꼴을 얻으리라. 도적은 오고자 함이 없이 오직 도적질하고 죽이고 멸망시키려 함이요, 나는 이로써 양들이 생명을 얻게 하고 더 풍성히 얻게 하려 함이니라. 나는 선한 목자라, 선한 목자는 양들을 위하여 자기 목숨을 버리느니라. 양들의 주인이 아니요 품삯 주는 자인 목자가 아닌 자는 이리가 오는 것을 보며 양을 버리고 도망하니 이리가 양을 빼앗고 헤치며, 그가 도망하는 것은 그가 품삯 주는 자라 양을 돌아보지 아니함이라. 나는 선한 목자라 내가 내 양을 알고 내 양도 나를 아는 것은 아버지가 나를 아시고 내가 아버지를 아는 바와 같아서라, 내가 양들을 위하여 내 목숨을 버리노라. 또 이 우리에 있지 아니한 다른 양들이 내게 있으니 그것도 내가 이끌라, 무리도 나의 음성을 듣고 한 무리가 한 목자에게 되리라. 그러므로 아버지가 나를 사랑하시는 것은 내가 내 목숨을 버려 다시 취하려 함이니라. 내 목숨을 내게서 취하는 자가 있으나 내가 스스로 버리노라, 내가 버릴 권세도 있고 다시 취할 권세도 있으니 이 명령을 내 아버지에게서 받았노라. 이 말씀으로 인하여 유대인 중에 다시 분쟁이 일어났으니, 그 중의 많은 사람이 말하되 그가 귀신을 지니 미쳤거든 어찌하여 그 말을 듣느냐 하고, 어떤 이는 말하되 이 말은 귀신 들린 자의 말이 아니라 귀신이 어찌 맹인의 눈을 뜨게 할 수 있느냐 하더라. 그 때에 예루살렘에 수전절이 이르렀으니 때는 겨울이라, 예수께서 성전 안 솔로몬의 행랑에서 다니시더라. 유대인들이 예수를 둘러싸고 이르되, 언제까지 우리 마음을 불안케 하려느냐? 네가 그리스도라면 밝히 우리에게 말하라. 예수께서 대답하시되, 내가 너희에게 말하였거든 너희가 믿지 아니하도다, 내가 내 아버지의 이름으로 행하는 일들이 나를 증거하느니라. 그러나 너희가 믿지 아니하는 것은 내 양이 되지 못하였음이라. 내 양은 내 음성을 듣고 내가 그들을 알고 그들이 나를 따르며, 내가 그들에게 영생을 주노니 영원히 멸하지 아니할 것이요, 아무도 내 손에서 그들을 빼앗지 못하리라. 내 아버지께서 내게 주신 자는 만유보다 크시매 아무도 아버지의 손에서 빼앗지 못하느니라. 나와 아버지는 하나이니라. 유대인들이 예수를 다시 돌로 치려 하여 잡거늘, 예수께서 대답하시되, 내가 아버지께 받은 선한 일을 너희에게 보였거든, 그 중에 어느 일로 나를 돌로 치려 하느냐? 유대인들이 대답하되, 선한 일을 인하여 우리가 너를 돌로 치는 것이 아니라 신성 모독을 인하여 하노니, 네가 사람이면서 스스로 하나님이라 함이라. 예수께서 이르시되, 너희 율법에 기록된 바, 내가 너희를 하나님이라 하였다 하였거늘, 하나님의 말씀을 받은 자들을 하나님이라 하였고 (성경은 폐하지 못하느니라), 하물며 아버지께서 거룩하게 하사 세상에 보내신 자에게, 내가 하나님의 아들이라 하였으니 어찌 너희가 신성 모독이라 하느냐? 내가 내 아버지의 일을 행하지 아니하거든 나를 믿지 말라. 그러나 행하거든 나를 믿지 아니할지라도 그 일을 믿으라, 너희로 하여금 아버지가 내 안에 계시고 내가 아버지 안에 있음을 알고 깨닫게 하려 함이라. 저희가 다시 예수를 잡으려 하였으나 그가 그들의 손에서 벗어나 나가시더라. 예수께서 다시 요단 강 저편 곧 요한이 처음 세례 베풀던 곳에 가사 거기 거하시니, 많은 사람이 그에게 나아와 이르되 요한은 아무 표적도 행하지 아니하였으나 요한이 이 사람에 대하여 말한 것은 다 참이라 하더라. 거기서 많은 사람이 그를 믿으니라.
요한복음 10:1-20 — 예수님은 양의 우리와 문, 자기 양들을 이름으로 부르는 목자에 대해 말씀하시며, 도둑들은 오직 도둡하고 멸망시키려고만 온다고 가르치신다. 그는 선언하시되, "내가 양의 문이니라" 그리고 "내가 선한 목자이니라"고 하심으로써, 신앙을 추상적인 신념이 아니라 관계적 신뢰로 세우는 토대를 놓으신다.