믿음과 신뢰

순결한 말씀: 말씀하신 거룩한 분을 신뢰함

아굴의 고백에서 신앙은大胆한 선포가 아니라 헤아릴 수 없는 하나님 앞에 겸손히 의지하는 것이다.

BibleVibe Editorial읽기 5분
번역본:ESV
잠언 30:1-20

아규르 아들 야게의 말씀이니, 맛사의 사람의 말이라 이디엘과 우갈에게 한 말이니, 이디엘과 우갈에게 일렀더라. 나보다 우매한 자가 없나니 나는 사람의 총명이 없으며, 거룩하신 자를 아는 지식을 나도 배우지 못하였노라. 누가 하늘에 올라갔다가 내려왔는고, 누가 바람을 손바닥에 모아 두었는고, 누가 물을 옷에 싸 두었는고, 누가 땅의 모든 끝을 정하셨는고, 그 이름이 무엇이며 그 아들의 이름이 무엇인지 네가 알겠는고. 하나님의 말씀은 전부 순결하니, 피하는 자의 방패니라. 하나님의 말씀에 더하지 말지니, 혹시 너를 책망하여 너로 거짓말쟁이로 드러나게 할까 함이니라. 주께 두 가지를 구하오니, 내가 죽기 전에 이것을 내게 거절하지 마옵소서. 거짓과 거짓된 말을 나에게서 멀리 하옵시고, 나로 가난하게도 부하게도 마시고, 다만 필요한 양식으로 내게 먹이옵소서. 혹시 배불러서 하나님을 부르며, 여호와가 누구냐고 말할까 하며, 혹시 가난하여 도둑질하고 내 하나님의 이름을 욕되게 할까 함이니라. 종을 그 주인에게 고하지 말지니, 혹시 그가 너를 저주하고 너로 죄를 얻게 할까 함이니라. 자기를 저주하는 족속이 있으며, 어머니에게 복 베풀지 아니하는 족속이 있으니, 이는 자기를 깨끗하다 여기나 오히려 그 더러운 데서 씻기지 못한 자들이요, 이는 교만한 눈과 높은 눈을 가진 자들이니, 이는 그 이빨이 칼이며 그 턱뼈가 칼날이라 가난한 자와 땅에 곤핍한 자를 삼키려 하는 자들이니라. 거머리에게는 두 딸이 있어, 주라 주라 하는 자들이 있도다, 세 가지가 만족치 아니하며, 네 가지가 족하다 하지 아니하니, 곧 음부이며 임신하지 못하는 태요, 물로 채워지지 못하는 땅이요, 족하다 하지 아니하는 불이니라. 아비를 비웃으며 어머니의 늙은 순종을 업신여기는 눈이 있나니, 시냇물의 까마귀들이 그것을 쪼아 뜯으며 새끼 독수리들이 그것을 먹으리라. 세 가지는 나를 기이하게 여기게 하며, 네 가지는 내가 능히 알지 못하니, 곧 독수리가 하늘에 날아가는 길이요, 뱀이 바위 위를 기어가는 길이요, 배가 큰 바다에 다니는 길이요, 남자가 처녀와 함께 있는 길이니라. 간음한 여자의 행위는 이러하니, 먹고 그 입을 씻고 말하기를, 나는 아무 악도 행하지 아니하였다 하느니라. 땅이 세 가지로 인하여 떨며, 네 가지로 인하여 능히 견딜 수 없나니, 곧 왕이 된 종이요, 먹을 것배 부러진 모리야, 시집 간 미운 여자요, 주인을 대신하는 계집종이니라. 땅에서 가장 작은 네 가지가 있으나, 그들은 지혜롭게 지혜로운 자니, 곧 힘이 없는 메뚜기라도 여름에 먹을 것을 예비하며, 작은 짐승이든지 바위에 집을 삼으며, 왕이 없는 메뚜기라도 다 줄을 지어 나아가며, 손으로 잡을 수 있는 도마뱀이라도 왕궁에 들어가느니라. 세 가지는 걸음에 위엄이 있으며, 네 가지는 아름답게 행하니, 곧 짐승 중에 으뜸가는 사자요, 물러가며 아무것도 두려워 아니하는 자와, 사냥개와 수염山羊와, 저항할 자 없는 왕이니라. 만일 네가 교만하여 함부로 행하며, 꾀를 내었거든, 네 손으로 네 입을 막으라. 젖을 찌르면 버터가 되고, 코를 찌르면 피가 나오며, 분을 찌르면 다툼이 생기느니라.

잠언 30장 1-20절은 아굴의 겸손한 인간 한계의 인정과 함께 하나님의 말씀의 순수함과 충분함에 대한 깊은 신뢰를 제시합니다. 여기서 믿음은 확신에 찬 자기 주도성이 아니라 경건한 의존을 통해 표현됩니다.

Narration

맥락

잠언 30장의 말씀은 이삭의 아들 아굴의 말인데, 그는 이스라엘의 역사 기록에서는 달리 알려지지 않은 인물이다. 장의 서두에 나오는 자기 묘사('나는 모든 사람보다 우준하며 사람의 총명이 없도다')는 그 뒤에 이어지는 빛나는 숫자 잠언들과 현저한 대조를 이룬다. 정확한 연대를 어떻게 보든, 이 본문은 지혜 전통이 지닌 깊은 인식—거룩하신 분에 대한 참된 지식은 인간의 영리함에서 나오는 것이 아니라 계시로 허락되는 것—을 반영한다. 솔로몬의 궁정이 여러 땅에서 지혜로운 자들을 모았던 통일 왕국 시대는 이러한 수집된 신언들을 위한 그럴듯한 배경을 제공한다; 이 장이 창조의 신비와 언약 윤리에 관심을 가지는 점은, 최종 편찬이 더 늦게 이루어졌을지라도, 광범위한 솔로몬 전통에 부합한다. 아굴의 질문들—'누가 하늘에 올라갔다가 내려왔는가?' '그의 이름이나 그의 아들의 이름이 무엇인가?'—은 인간의 이해가 끝나는 곳에서 참된 지혜가 시작됨을 깨달은教师的 탐구하는 신앙을 울린다.

시공간 배경

다윗 왕조 시대의 예루살렘을 배경으로, 잠언 30장은 솔로몬 왕 통치 아래 통일 왕국의 지혜 문학을 통해 신앙을 성찰한다.

의미

이 본문의 중심 움직임은 인정된 무지에서 고백된 신뢰로 나아가는 것이다. 아굴은 자신이 지혜와 거룩한 자에 대한 체험적 지식이 부족함을 시인한다. 그는 하늘로 올라갈 수 없으며, 바람을 붙잡을 수 없고, 물을 감쌀 수 없다. 그런데 그의 바로 다음 숨결은 이렇게 고백한다. "하나님의 말씀은 전부 순결하여, 자기에게 피하는 자의 방패라." 그러므로 믿음은 현자의 능력 위에 세워지는 것이 아니라 신적 계시의 신뢰성 위에 세워진다. 이어지는 두 가지 간구(7-9절)는 이러한 믿음의 실제적 형상을 드러낸다. 허망을 나에게서 멀리하게 하시며, 가난도 주지 마시고 부도 주지 마시고 다만 나에게 일용할 양식을 주소서. 부요에 배부름을 차게 되면 하나님을 부인할 위험이 있고, 궁핍으로 굶주리게 되면 그의 이름을 모독할 위험이 있다. 그러므로 믿음은 많음과 부족 사이의 중간 길에서 살아가며, 풍성함이나 결핍이 아니라 헤아릴 수 없는 이름을 가지시고 순수하지 않은 것이 섞이지 않는 말씀을 가지신 하나님의 변함없는 공급으로 유지된다. 이어지는 경고들—부모를 저주하는 종류, "주라!" 하고 외치는 두 딸을 가진 거머리, 아버지를 조롱하는 눈—은 이러한 신뢰에 대한 파괴적 대안들을 드러낸다. 진리가 왜곡되고, 식욕이 억제되지 않으며, 경외가 조롱받는 곳마다 영혼은 하나님의 말씀만이 제공하는 피난처에서 떠돌게 된다.

신청

아굴의 고백은 우리 자신의 삶의 길에 대한 매일의 진단이 됩니다. 첫째, 우리가 다른 사람을 가르치겠다고 나서기 전에 우리의 한계를 인정합니까? 겸손이 신뢰에 앞섭니다. 둘째, 우리가 하나님의 드러내신 말씀을 검증된 방패로 여깁니까, 아니면 우리의 의견과 수정으로 그분에 더합니까?信仰는 받습니다; 신이이 그것을 수정하지 않습니다. 셋째, 우리가 호사나 궁핍에 매달리기보다는 매일의 양식을 위해 기도합니까? 적절한 공급을 위한 기도 자체가 아버지께서 우리에게 무엇이 필요한지 아시는 분에게 우리의 욕망을 맡기는 신화입니다. 넷째, 우리가 우리 입을 비방으로부터(신중 10절) 그리고 우리 눈을 경멸로부터(신중 17절) 지키습니까? 신화는 단지 믿음이 아닙니다; 그것은 말, 욕망, 그리고 경외의 꾸준한 질서입니다. 실제로 이것은 '나는 지혜가 부족하다'고 인정하고, 해설 없이 작은 분량의 성경을 읽으며, 정직한 공급을 구하기 위해 하나님께 기도하며, 오늘 거짓 없이 말하기로 결심함으로써 각 날을 시작하는 것을 의미할 수 있습니다. 이런 실천들이 뿌리를 내리는 곳에서 하나님의 순수한 말씀의 방패는 우리가 실제로 머물 수 있는 은신처가 됩니다.

되새김

선생이 '나는 누구보다 더 우매하다'로 문을 여는 것은 놀라움을 자아냅니다. 자신감 있는 전문성과 세련된 이력을 치켜세우는 시대에, 아굴의 솔직함은 칼날처럼 베어 들어옵니다. 그는 자기보다 훨씬 큰 분, 그 이름과 길이 자신의 이해를 초월하는 하나님을 만났기에, 달뜬 완전주의의 연기를 거부합니다. 그러나 이것은 절망이 아닙니다. 이것은 믿음의 문입니다. 무지를 고백하는 바로 그 입이, 하나님의 말씀은 순수하고, 무점(無點)하며, 신뢰할 만하다고 고백합니다. 아굴의 손에 들린 믿음은 나의 궤변을 그의 분명함으로 바꾼 조용한 교환입니다. 잔치나 기근보다 일용할 양식을, 비방보다 정직을, 자기 높이심보다 경외를 매일 택하는 것입니다. 세상이 당신에게 모든 것을 알아야 신뢰받을 수 있다고 강요할 때, 이 지혜자를 기억하십시오. 그가 아은 것은 이것뿐이었습니다. 거룩한 자가 말씀하셨고, 그 말씀은 헛되이 돌아오지 않는다는 것입니다. 그 위에 안식하십시오. 방패는 이미 당신의 손 안에 있습니다.

자주 묻는 질문

아굴이 자기가 어떤 사람보다도 우매하다 말하는 이유는 무엇인가?

경외로운 신학의 겸손은 이와 같다: 무한히 거룩하신 하나님과 비교할 때, 인간은 본래적으로 거룩하신 분에 대한 체험적 지식이 부족하다. 이러한 겸손이야말로 신뢰가 시작되는 바로 그 자리이다.

순전한 말씀이라는 것은 신앙에 무엇을 의미합니까?

하나님의 말씀은 오류나 거짓이 섞여 있지 않으며, 피난처를 찾는 자들을 위한 방패가 됩니다. 그러므로 믿음은 인간의 의견이 아니라 신뢰할 수 있는 기반 위에 세워집니다.

아굴이 왜 가난도 부도 구하지 않는지?

배부름은 하나님을 부인하게 만들 수 있고, 가난은 그의 이름을 모독하게 만들 수 있기 때문이다. 믿음은 하나님 자신이 분배하시는 날마다의 일용할 양이 꾸준히 공급되는 가운데 자라난다.

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