믿음과 신뢰

순전한 말씀: 말씀하신 거룩한 자를 신뢰함

아굴의 고백에서 믿음은 대담한 선언이 아니라 헤아릴 수 없는 하나님을 의지하는 겸손한 몸서림이다.

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번역본ESV
잠언 30:1-20

야게의 아들 아굴의 말, 곧 마사의 사람의 말씀이라. 그가 이디엘과 우갈에게 이르기를, 나는 사람보다 더 짐승 같아서 사람의 총명이 없구나. 내가 지혜를 배우지 못하였고, 거룩하신 이에 대한 지식도 갖지 못하였도다. 누가 하늘에 올라갔다가 내려왔는가? 누가 손바닥에 바람을 모았는가? 누가 옷에 물을 싸 두었는가? 누가 땅의 모든 끝을 세웠는가? 그 이름이 무엇이며 그의 아들의 이름이 무엇인지, 네가 알겠느냐? 하나님의 말씀은 다 순수하니, 그는 그에게 피하는 자들의 방패시니라. 너는 그의 말씀에 더하지 말라. 그렇지 않으면 그가 너를 책망하시리니, 네가 거짓말쟁이로 드러날까 두렵다. 내가 주께 두 가지를 구하오니, 내가 죽기 전에 거절하지 마옵소서. 거짓말과 허위를 내게서 멀리 하시고, 나를 가난하게도 마옵시고 부하게도 마옵시고, 오직 내게 필요한 양식을 주옵소서. 내가 배부르게 되어 주를 부인하고 말하기를 “여호와가 누구냐” 할까 두렵고, 가난하게 되어 도둑질하고 내 하나님의 이름을 욕되게 할까 두렵나이다. 종을 그 주인에게 고발하지 말라. 그가 너를 저주하여 네가 죄를 얻을까 두렵다. 자기 아버지를 저주하고 어머니를 축복하지 아니하는 세대가 있으며, 스스로 깨끗하다고 여기면서도 그 오물에서 씻지 아니하는 세대가 있으며, 눈이 심히 높고 눈꺼풀이 치켜 올라간 세대가 있으며, 이가 칼 같고 턱이 흉기와 같아서 가난한 자를 땅에서 삼키며 궁핍한 자를 사람 중에서 삼키는 세대가 있느니라. 거머리에게는 두 딸이 있어 “다오, 다오” 하느니라. 족함을 모르는 세 가지가 있고, “충분하다” 하지 않는 네 가지가 있으니, 곧 스올과, 아이 없는 태와, 물을 족하게 마시지 못하는 땅과, “충분하다” 하지 않는 불이니라. 아버지를 조롱하는 눈과 어머니에게 순종하기를 멸시하는 눈은, 시냇가의 까마귀들이 그 눈을 파내고 독수리 새끼들이 먹으리라. 내게 너무 신기한 세 가지가 있고, 내가 깨닫지 못하는 네 가지가 있으니, 곧 하늘을 가로지르는 독수리의 길과, 바위 위를 기어가는 뱀의 길과, 큰 바다 가운데를 다니는 배의 길과, 처녀와 함께 하는 남자의 길이니라. 간음한 여자의 길도 그러하니, 그가 먹고 입을 씻은 후에 “내가 잘못한 것이 없다”고 말하느니라. 땅이 진동하는 세 가지가 있고, 땅이 견디지 못하는 네 가지가 있으니, 곧 종이 임금이 되는 것과, 어리석은 자가 음식을 배불리 먹는 것과, 미움을 받는 여자가 시집가는 것과, 여종이 주모를 이어받는 것이니라. 땅 위에 가장 작은 것 중의 네 가지가 있으나, 이는 가장 지혜로운 중의 지혜로운 것이라. 개미는 힘 없는 종족이지만 여름에 양식을 예비하고, 사반은 힘 없는 종족이지만 바위에 집을 짓고, 메뚜기는 임금이 없지만 다 떼를 지어 나가고, 도마뱀은 손으로 잡을 만하지만 왕궁에 있느니라. 걸음이 위엄 있는 세 가지가 있고, 걸음이 아름다운 네 가지가 있으니, 곧 짐승 중에 가장 강하여 아무 짐승 앞에서도 물러서지 아니하는 사자와, 사냥개와, 숫염소와, 사람이 대적할 수 없는 왕이니라. 네가 스스로 어리석게 교만하였거나 혹은 악한 꾀를 품었거든, 네 손을 입에 대어라. 우유를 휘젓으면 엉긴 젖이 되고, 코를 힘껏 누르면 피가 나듯이, 분노를 억지로 누르면 다툼이 생기느니라.

잠언 30장 1-20절은 인간의 한계에 대한 아굴의 겸손한 인정과 함께 하나님의 말씀의 순수함과 충분성에 대한 깊이 있는 신뢰를 제시한다. 여기서 믿음은 확신에 찬 자기 지배가 아니라 경건한 의존으로 표현된다.

Narration

맥락

잠언 30장의 말씀은 이삭의 아들 아굴의 말인데, 그는 이스라엘 역사 기록상 다른 곳에서는 알려지지 않은 인물이다. 이 장의 서두에 있는 자기 소개("나는 아무도 없는 짐승 같으며 사람의 총명을 가지지 못하나이다")는 뒤따르는 놀라울 정도로 뛰어난 숫자 잠언들과 현저한 대조를 이룬다. 정확한 시기를 막론하고, 이 본문은 지혜 전통이 지닌 깊은 인식, 곧 거룩하신 자에 대한 참된 지식이 인간의 영리함에서 나오는 것이 아니라 계시에 의해 부여된다는 것을 반영한다. 솔로몬의 왕정이 여러 땅에서 현자들을 불러 모았던 통일 왕국 시대는 이러한 수집된 신언들을 위한 그럴듯한 배경을 제공한다. 이 장의 창조 신비와 언약 윤리에 대한 관심은 비록 그 최종 편집이 이후에 이루어졌을지라도, 더 광범위한 솔로몬 전통에 부합한다. 아굴의 질문들—("누가 하늘에 올라갔다가 내려왔는가?" "그의 이름이 무엇이요 그의 아들의 이름이 무엇인지")—은 인간 이해가 끝나는 곳에서 참된 지혜가 시작됨을 깨달은教师的 탐구하는 신앙을 환기시킨다.

시공간 설정

다윗 왕정时期的 예루살렘을 배경으로, 잠언 30장은 솔로몬 왕의 통치 아래 통일 왕국의 wisdom literature를 통해 faith를 성찰한다.

의미

이 본문의 핵심 흐름은 인정된 무지에서 고백된 신뢰로 나아가는 것이다. 아굴은 자신이 지혜와 거룩한 자의 체험적 지식이 부족함을 인정한다. 그는 하늘로 올라갈 수도, 바람을 붙잡을 수도, 물을 감쌀 수도 없다. 그러나 그 바로 다음 호흡에서 그는 확신한다. '하나님의 말씀은 전부 순결하며, 자기에게 피하는 자의 방패이다.' 그러므로 믿음은 현자의 능력 위에 세워지는 것이 아니라 신적 계시의 신뢰성 위에 세워진다. 이어지는 두 가지 간구(7-9절)는 이러한 믿음의 실제적 형상을 드러낸다. 나에게서 거짓을 멀리 떠나게 하시며, 가난도 부도 주지 말고 다만 오늘 쓸 양식을 주옵소서. 재물에 배부름을 채우면 하나님을 부인할 위험이 있고, 그것이 모자라면 그의 이름을 모독할 위험이 있다. 그러므로 믿음은 중앙의 길에서 살아간다. 풍성함이나 결핍에 의해 아니라 헤아릴 수 없는 이름과 섞임 없는 말씀을 가진 하나님의 꾸준한 공급에 의해 유지된다. 이어지는 경고들—부모를 저주하는 종류, '주세요!' 하고 외치는 두 딸을 가진 거머리, 아버지를 비웃는 눈—은 이러한 신뢰에 대한 파괴적 대안들을 드러낸다. 진리가 왜곡되고, 식욕이 제어되지 않으며, 경외가 조롱받는 곳마다 영혼은 오직 하나님의 말씀만이 제공하는 피난처에서 떠돌아다닌다.

응용

아굴의 고백은 우리 자신의 행위를 위한 매일의 진단이 됩니다. 첫째, 우리가 다른 사람을 가르치겠다고 나서기 전에 우리의 한계를 인정합니까? 겸손이 신뢰에 앞섭니다. 둘째, 우리가 하나님의 계시된 말씀을 시험된 방패로 여깁니까, 아니면 우리의 의견과 편집으로 그 말씀에 더합니까?信仰은 받는 것이지, 고치는 것이 아닙니다. 셋째, 우리는 사치스러움을 요구하거나 결핍에 빠져 허우적거리기보다 매일의 양식을 위해 기도합니까? 적정한 공급을 위한 기도는 그 자체로 信仰의 행위이며, 우리의 욕구를 우리에게 필요한 것을 아시는 아버지께 맡기는 것입니다. 넷째, 우리는 우리의 입을 중상모략(10절)에서 지키고 우리의 눈을 경멸(17절)에서 지키고 있습니까? 信仰은 단지 믿음에 그치는 것이 아니라, 말, 욕구, 경외의 꾸준한 질서를 잡는 것입니다. практически, 이것은 '나는 지혜가 없다'를 인정하는 것으로 하루를 시작하고, 주석 없이 성경의 작은 부분을 읽으며, 정직한 공급을 하나님께 구하고, 오늘 하루 거짓 없이 말하겠다고 다짐하는 것을 의미할 수 있습니다. 이런 실천들이 뿌리를 내리는 곳에서, 하나님의 순수한 말씀의 방피는 우리가 실제로 거할 수 있는 피난처가 됩니다.

되새김

무엇보다도 거친 자라 내가 사람보다 미련하다라고 가르침을 여는 선생에게는 놀라운 무언가가 있다. 자신감 있는 전문성과 세련된 프로필이 보상받는 시대에 아굴의 정직함은 칼날처럼 베어 들어온다. 그는 자신의 이름과 길을 초월하는 하나님을 만났기 때문에 숙련됨을 연기하는 것을 거부한다. 그러나 이것은 절망이 아니라 믿음의 문이다. 무지를 고백하는 바로 그 입이 하나님의 말씀은 순수하고, 더럽혀지지 않으며, 신뢰할 만하다고 고백한다. 아굴의 손에서 믿음은 나의 기지(機智)와 그의 명료함의 조용한 교환이다. 그것은 잔치나 기근 대신 날마다의 떡을, 비방 대신 정직을, 자기를 높이는 것 대신 경외를 선택하는 것이다. 세상이 신뢰받기 위해서는 모든 것을 알아야 한다고 강요할 때, 오직 이것만 알았던 현자를 기억하라. 거룩하신 분이 말씀하셨고, 그의 말씀은 헛되게 돌아오지 않는다. 그곳에 머물라. 방패가 이미 네 손에 있다.

자주 묻는 질문

아굴이 어찌하여 자기가 어떤 사람보다도 우매하다 말하는가?

경외하는 신학의 겸손은 이러합니다. 무한히 거룩하신 하나님과 비교할 때, 인간은 자연히 거룩하신 분에 대한 체험적 지식이 부족합니다. 이러한 겸손이야말로 신뢰가 시작되는 바로 그 지점입니다.

순수한 말씀이 신앙에 대해 무엇을 의미합니까?

하나님의 말씀은 오류나 기만을 전혀 섞지 않으며, 자신에게 피하는 자들을 위한 방패가 됩니다. 그러므로 믿음은 인간의 의견이 아니라 확실한 토대 위에 세워지는 것입니다.

아굴이 왜 가난도 부도 요청하지 않는 이유는 무엇인가?

배부름은 하나님을 부인하게 만들 수 있고, 궁핍은 그의 이름을 모독하게 만들 수 있기 때문입니다. 믿음은 하나님 자신이 분배하시는 날마다의 떡이 안정적으로 공급되는 가운데 번성합니다.

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