믿음과 신뢰

그들이 그의 약속을 믿지 아니하더라

큰 구원의 행적이 있은 뒤에도, 은혜가 우리를 결코 버리지 않으시는 하나님께 다시 연결하지 않는다면 믿음은 빠르게 식어버릴 수 있습니다.

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번역본:ESV
시편 106:1-20

할렐루야. 선하신 하나님을 찬양하라, 그 인자하심이 영원하다. 하나님의 위대한 행적을 누가 능히 말하며, 마땅한 찬양을 다 전할 수 있으리이까. 의를 행하며, 항상 의로운 일을 행하는 자는 복이 있도다. 당신의 백성을 돌보실 때에 나를 기억하소서, 당신이 그들을 건지실 때에 나를 생각하소서. 이는 내가 당신의 택한 자의 형통을 누리며, 당신의 나라의 즐거움을 함께하며, 당신의 특별한 백성인 당신의 백성으로 자랑하게 하옵소서. 우리 조상들처럼 우리가 범죄하였으니, 우리가 방종하여 악을 행하였나이다. 애굽에 있던 우리 조상들은 당신의 기이한 일을 깨닫지 못하였고, 당신의 풍부한 인자를 기억하지 못하였으나, 바다 곧 홍해에서 반역하였나이다. 그럼에도 그들은 하나님의 이름에 합당하게 구원받아, 하나님의 능력을 알게 하였도다. 홍해를 향하여 바람을 보내시니, 바다가 마르니, 그들이 광야를 지나듯 깊은 바다를 건넜도다. 그들이 원수에게서 건짐을 받고, 적에게서 속량함을 받았도다. 물이 그들의 대적들을 덮었으니, 그들 중 하나도 남지 아니하였도다. 이에 그들이 하나님의 약속을 믿고, 하나님의 찬송을 불렀도다. 그러나 그들이 그 행위들을 속히 잊어버리고, 하나님의 뜻을 알기를 기다리지 아니하였도다. 그들이 광야에서 식욕에 사로잡혀, 사막에서 하나님을 시험하였도다. 그들이 구하는 것을 받게 하시니, 곧 징벌을 받게 하셨도다. 그들이 진 중에 모세를 시기하며, 하나님의 거룩한 자인 아론을 시기하였도다. 땅이 갈라져 다단을 삼키고, 아비람의 무리를 덮었도다. 불이 그들의 무리 가운데서 타올라, 악인들을 소멸하는 불꽃이 되었도다. 그들이 호렙에서 송아지를 만들어, 부어 만든 우상에게 절하였도다. 그들이 자기 영광을 풀을 먹는 수소의 형상으로 바꾸었도다. 그들이 자기를 구원하신 하나님, 곧 애굽에서 큰 일을 행하시며, 함의 땅에서 기이한 일을 행하시며, 홍해에서 놀라운 일을 행하신 하나님을 잊었도다. 그들이 멸망하려 하였으나, 하나님의 택하신 자 모세가 파괴하시는 진노를 돌이키기 위하여, 그 틈에 서지 아니하였더라면, 그들이 멸망하였으리라. 그들이 사모하던 땅을 멸시하며, 하나님의 약속을 믿지 아니하였도다. 그들이 장막에서 원망하며, 하나님께 순종하지 아니하였도다. 이에 하나님이 맹세의 손을 들어, 광야에서 그들이 넘어지게 하시며, 그들 자손을 열방 중에 흩으시며, 그들을 여러 지방에 흩으시기를 작정하셨도다. 그들이 바알 브올에게 연합하여, 죽은 자에게 제사한 고기를 먹었도다. 그들이 행위로 인하여 진노를 격동시키니, 재앙이 그들 중에 발발하였도다. 비느하스가 나서서 중재하매, 재앙이 그쳤도다. 그것이 영원히 모든 대대로 그의 의로 여기어졌도다. 그들이 므리바 물에서 분노를 격동시키니, 모세가 그들 때문에 고난을 당하였도다. 이는 그들이 하나님을 거역하였기 때문이니, 그가 경솔하게 말하였도다. 그들이 하나님이 명하신 대로 그 열방을 멸하지 아니하고, 열방과 어울리며 그들의 행위를 배웠도다. 그들이 자기 우상을 숭배하여, 그것이 그들의 올무가 되었도다. 그들의 아들과 딸들을 귀신들에게 제물로 바쳤도다. 그들이 무죄한 피를 흘렸으니, 곧 가나안의 우상에게 제물로 바친 자기 아들과 딸들의 피라, 이로써 그 땅이 피의 죄로 더러워졌도다. 이같이 그들이 행위로 자신을 더럽히고, 행위로 음란하게 행하였도다. 하나님이 이 백성에게 진노하시며, 자기 기업의 백성을 미워하셨도다. 그들이 열방의 손에 넘겨졌으므로, 그들의 원수가 그들을 다스렸도다. 그들의 원수가 그들을 괴롭게 하니, 그들이 권세 아래에 복종하였도다. 그들이 여러 번 구원을 받았으나, 그들이 스스로 반역하였으므로, 그들이 자기 죄악으로 인하여 낮아졌도다. 하나님이 그들의 고통을 보시며, 그들의 부르짖음을 들으시고, 언약을 기억하시며, 큰 신실하심으로 뜻을 돌이키셨도다. 그들을 사로잡은 자들로 그들을 호의적으로 대하게 하셨도다. 우리 영원하신 하나님이여, 우리를 구원하시며, 열방 중에서 우리를 모아, 당신의 거룩한 이름을 찬미하며, 당신의 찬양으로 자랑하게 하옵소서. 이스라엘의 하나님이신 여호와는 복이 있도다, 영원부터 영원까지. 모든 백성이 이르기를 "아멘" 할지로다. 할렐루야.

시편 106:1–20은 출애굽 이후 이스라엘의 반역의 흐름을 추적한다. 하나님의 변하지 않는 사랑이 노래를 열며, 바다가 갈라지고, 몇 절 되지 않아서 백성은 잊어버리며, 탐내며, 원망하며, 금송아지를 만들며, 땅에 대한 약속을 신뢰하기를 거부한다. 이 전체 본문은 실패하지 않으시는 하나님에 의해 유지되는 연약한 기억으로서의 신앙의 초상이다.

Narration

배경 및 본문 맥락

시편 106편은 시편서의 네 번째이자 마지막 할렐 시편이며(105–106, 135–136과 함께), 고유하게 공동체의 고백으로 구성되어 있다. 처음 두 절은 회중을 불러 찬양하게 하나, 시편의 나머지 부분은 하나님의 인자하심(히브리어: 헤세드) 앞에 균형을 맞춘 이스라엘의 불신에 대한 지속적 되풀이이다. 1–20절은 출애굽 세대에 초점을 맞춘다—재앙을 보고 홍해를 건너 반석에서 물을 마신 그들이지만, 여기서는 주로 "금방 잊어버린" 그리고 "하나님의 뜻을 알기까지 기다리지 않은" 자들로 기억된다. 우리에게 주어진 발췌본은 시의 중간, 20절에서 끝나는데, 약속의 땅은 아직 앞에 있고 믿음은 여전히 실패하고 있다. 역사적으로 이스라엘의 광야 반항은 불신의 모범으로 기억되었으며—후대의 선지자들은 이후 세대가 믿음으로 돌아오도록 촉구할 때 광야 세대를 상기시켰다. "심판"이라는 신학 용어는 한 차원을 포착한다: 하나님의 "거룩한 손을 들어 그들을 광야에서 넘어뜨리리라"고 맹세하셨다. 이는 구원받은 백성이라도 불신에는 결과가 따른다는 엄중한 경고이다. 그러나 시편의 틀은 이 시편을 단순한 진노의 이야기로 읽지 못하게 한다. 서론의 찬미("그의 인자하심이 영원하도다")는 시편 안의 모든 실패가 읽혀져야 하는 렌즈다.

바다와 산 사이에서

시내 광야와 갈릴리 바다 북안에서 펼쳐지는 이 묵상은 이스라엘의 신앙이 언약과 시험, 그리고 하나님의 변함없는 긍휼에 의존함을 통해 형성된 구약 출애정-율법 시대를 다룹니다.

이 본문의 의미

시편 106:1-20의 의미를 세 가지 움직임이 규정합니다. 첫째, **신앙은 기억의 연속입니다.** 7절은 이스라엘이 "주의 풍부한 사랑을 기억하지 아니하였노라"라고 단도직입적으로 말합니다. 히브리적 상상력에서 신앙이란 사적인 확신이 아니라 하나님의 행위에 대한 전달된 기억입니다. 잊는 것은 신뢰가 서 있는 터전을 잃는 것입니다. 이 시편은 믿음과 기억이 사실상 같은 동사라고 전제합니다. 하나님이 행하신 일에 대한 이야기를 잃을 때, 우리는 그 일을 행하신 하나님을 잃습니다. 둘째, **신앙은 믿으면서도 믿지 않을 수 있습니다.** 12절은 바다 사건 이후 그들이 "하나님의 약속을 믿으며 하나님을 찬양하였다"고 기록합니다. 이것은 외치고 노래하며 몸으로 표현된 참된 신앙입니다. 그런데 세 절 뒤에서 그들은 금송아지를 만들어 섬깁니다. 이 시편은 신앙이 일회적 사건이 아니라 지속되는 자세라고 가르칩니다. 해안에서의 한 순간 신뢰가 내일의 위기에 대한 마음의 면역을 보장하지 않습니다. 믿음은 단편적으로 일어날 수 있으나 신뢰는 길러야 합니다. 셋째, **불신은 더 큰 기적으로 교정되는 것이 아니라 인내하는 중보로 교정됩니다.** 이 시편은 이스라엘이 "멸망하였으되 하나님의 택하신 자 모세가 그 궤변에 서서 그의 멸하는 진노를 돌이키게 한"고 기록합니다. 이 본문에서 신앙은 두 곳에 동시에 놓여 있습니다. 사람의 마음 안에, 그리고 그 실패를 덮는 중보자 안에. 이스라엘이 멸하지 않은 것은 그들이 스스로 믿기를 거부할 때 다른 누군가가 그들을 위하여 믿었기 때문입니다. 이것은 후에 그리스도 안에서 계시되는 더 깊은 패턴의 그림자입니다. 곧 신실하지 않은 백성을 위하여 궤변에 서시는 분입니다. 끝으로, 본문의 마지막 구절은 날카롭습니다. "그들이 사모하던 땅을 멸시하고 그분의 신실한 약속을 믿지 아니하였노라." 신앙은 공간적 용어로 묘사됩니다. 곧 하나님이 예비하신 땅에 들어갈 의지로 묘사됩니다. 땅을 거절하는 것은 단순한 사실에 대한 불신이 아니라 미래에 대한 거절입니다. 신앙은 하나님이 약속하신 그것처럼 보이지 않더라도, 하나님이 약속하신 것으로 나아가 걸어 들어가는 행위입니다.

오늘 이 말씀을 실천하는 삶

시편 106:1–20은 신앙의 모습에 대해 솔직하므로, 그 적용 또한 솔직합니다. **(1) 기억하는 실천을 세우라.** 이스라엘 사람들이 실패한 것은 증거가 부족해서가 아니라 증거에 대한 기억을 잃었기 때문입니다. 끊임없는 산만함이 있는 문화에서, 첫번째 적용은 예배적인 것입니다. 예배 안에서, 간증 안에서, 가정 안에서 끊임없이 하나님의 행위를 되풀이하여 선포하십시오. 출애굽 이야기를 소리 내어 읽으십시오. 응답받은 기도를 다시 이야기하십시오. 신앙은 기억된 은혜의 들판에서 풍성해집니다. **(2) 구원 사이에서 신앙이 시험될 것을 예상하라.** 광야는 바다 뒤에 옵니다. 지금 당신의 신앙이 약하게 느껴진다면, 그것은 하나님이 실패하셨기 때문이 아니라 당신이 구원 사이에 있기 때문일 수 있습니다. 돌파구의 감정적 강도로 신뢰의 유효성을 평가하지 마십시오. 해안가에서 신뢰하십시오. 진영에서도 신뢰하십시오. **(3) 당신이 탐하는 것을 위해 하나님과 더 이상 협상하지 마라.** "그들이 광야에서 탐욕에 사로잡혔다." 시편은 탐욕을 시험과 연결하고, 다시 쇠약해짐으로 연결합니다. 우리가 즉각적인 만족을 요구할 때, 우리는 주를 시험하고 우리 자신을 소진시킵니다. 신앙은 대안을 붙잡지 않고 하나님의 공급 안에서 살겠다는 의지입니다. **(4) 중보의 선물을 받으라.** 이스라엘이 생존한 것은 그들의 성취가 아니라 모세의 중보 때문이었습니다. 그리스도 안에서, 우리는 더 나은 모세를 가지고 있습니다. 당신의 신앙이 흔들릴 때, 다른 척하지 마십시오. 당신의 불신앙을 살아계셔서 중보하시는 이에게 가져가십시오. 시편 106의 하나님은 실패하는 제자들과 함께 하시는 일이 끝나지 않았습니다. 그는 그 균열된 자리에서 서 계시는 하나님이십니다. **(5) 비록 값이 치르더라도 순종의 약속된 땅에 들어가라.** 그 땅은 들어가기 위해 신앙을 요구했기 때문에 정탐들에게 매력적이지 않아 보였습니다. 우리의 많은 소명도 같은 이유로 매력적이지 않아 보입니다. 신앙은 우리의 기대에 부합하기 전에 하나님께서 약속하신 미래로 들어갈 의지입니다.

되새김

시편 106편을 천천히 읽는 것은 불편합니다. 우리 자신도 시편 기록자의 확신에 찬 찬양보다는 광야 세대 안에서 우리 모습을 더 자주 발견하기 때문입니다. 우리는 구원받았습니다. 우리는 노래했습니다. 우리는 잊었습니다. 우리는 탐냈습니다. 우리는 안락함과 통제와 욕망으로 우리만의 송아지를 만들어 그것들에게 절하며 그것을 자유라 부르고 있습니다. 시편은 이런 솔직함 앞에서 물러서지 않으며 우리도 그래야 합니다. 그런데도 시편은 우리를 그 자리에 머물게 두지 않습니다. 첫 단어는 "할렐루야"이며 첫 번째로 이름 붙여진 속성은 *헤세드*—하나님의 변함없는 언약 사랑입니다. 6–20절에 나열된 실패들이 1절을 무효화하지 않습니다. 1절이 6–20절을 해석해 줍니다. 이스라엘의 불신은 오직 하나님의 신실하심이 더 깊은 현실이기 때문에 이름 붙여진 것입니다. 우리는 잘 믿기 때문에 구원받는 것이 아닙니다. 우리를 위해 믿으신 분, 우리가 서지 않을 때 그 틈에 서 주신 분, 우리를 익사시켰을 바다들을 여전히 인도하시는 분에 의해 구원받습니다. 그러니 오늘의 조용한 말씀이 이것일지 모릅니다. 붙들림 받기 위해 더 강한 믿음을 모을 필요가 없습니다. 당신을 쫓아오기를 멈추지 않으신 분에게서 도망치기를 그만두기만 하면 됩니다. 시편 106편의 하나님은 불신한 백성에게 바다를 갈라주시는 하나님, 그들이 불평할 때 그들을 먹이시는 하나님, 그들이 반역할 때 중보자를 보내시는 하나님, 그들의 행위대로가 아니라 그들을 만국에 흩으시리라 맹세하시며—더 크신 모세가 다시 그들을 모을 때까지—손을 펴서 맹세하신 하나님이십니다. 결국 믿음은 우리 손의 힘이 아니라 우리를 붙드시는 손의 현실입니다. 설령 우리가 광야에서 금송아지를 만들고 있는 동안에도. *할렐루야. 선하신 하나님을 찬양하라—그의 변함없는 사랑은 영원하니.*

자주 묻는 질문

이스라엘이 홍해에서 정말로 믿었다면, 왜 그 직후에 그렇게 곧 실패했는가?

시편 106:12는 그들이 믿었고 찬양했다고 전합니다. 그러나 믿음은 한 번의 사건이 아니라 지속되는 자세입니다. 그들의 실패는 노래한 믿음이 날마다의 순종과 날마다의 묵상이 되지 못한다면 다음 시험에서 무너질 것임을 보여줍니다.

이스라엘이 어찌하여 그렇게 오래 광야에서 방황하도록 하나님이 허락하셨는가?

광야 자체가 신앙이 형성되는 곳이었다. 하나님은 그분의 백성이 구출되었지만 아직 정련되지 않았다는 것을 알고 계셨다. 광야는 그들의 마음 속에 있는 불신앙을 드러냈고, 이는 새로운 세대가 신앙 안으로 약속의 땅에 들어갈 수 있도록 하기 위함이었다.

오늘날 그리스도인들은 금송아지 사건에서 무엇을 배울 수 있는가?

금송아지는 경배가 우리가 만든 것—성공, 안전, 편안함, 심지어 영적 경험 자체—으로 쉽게 대체될 수 있음을 경고한다. 오늘날 우리 역시 역 속에서 우리를 구원하신 하나님을 우리가 손으로 만든 우상으로 대체하고 있는 것은 아닌지 똑바로 살펴보아야 한다.

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