환난 중에도 기뻐하는 것: 로마서 5장의 신앙의 본질
오직 믿음으로 의롭다 하심을 받고, 믿음으로 영광을 받으며, 여러 환난 중에서도 견고하게 서게 되니—로마서 5장은 하나님을 신뢰하는 변화시키는 능력을 드러냅니다.
그러므로 우리가 의롭다 함을 받았으니 믿음으로 우리 주 예수 그리스도를 통해 하나님과 화평을 누리며 또 그로 말미암아 우리가 믿음으로 서 있는 이 은혜에 들어감을 얻었고 하나님의 영광을 바라는 소망으로 즐거워하노라. 다만 그뿐 아니라 우리가 환난 중에도 즐거워하니 이는 환난이 인내를, 인내가 검증됨을, 검증됨이 소망을 이루는 줄 앎이라. 이 소망은 우리를 부끄럽게 하지 아니하니 이는 우리에게 주어진 성령을 통해 하나님의 사랑이 우리 마음에 부어넣어졌기 때문이니라. 우리가 아직 연할 때에 때가 되어 그리스도께서 경건치 않은 자들을 위하여 죽으셨도다. 의인을 위하여 죽는 자가 드물고 좋은 사람을 위하여 감히 죽는 자가 혹 있거니와 우리가 아직 죄인일 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에 대한 자기 사랑을 나타내셨도다. 그러므로 우리가 지금 그 피로 의롭다 함을 받았으니 더욱 그로 말미암아 하나님의 진노로부터 구원을 받으리라. 우리가 원수 되었을 때에 그의 아들의 죽음으로 하나님과 화해되었은즉 더욱 화해된 자로 말미암아 그 생명으로 구원을 받으리라. 그뿐 아니라 또한 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님 안에서 즐거워하노니 이는 지금 우리가 화해를 받은 자인 이 분을 통해 그러하도다. 이는 마치 한 사람으로 말미암아 죄가 세상에 들어오고 죄로 말미암아 죽음이 들어왔으며 모든 사람이 죄를 지었으므로 죽음이 모든 사람에게 이르게 되었기 때문이라. 율법이 있기 전에도 죄가 세상에 있었으나 율법이 없으면 죄를 죄로 돌리지 아니하거니와 아담에서부터 모세까지 죽음이 왕 노릇 하였으니 이는 아담의 범죄와 같은 죄를 짓지 아니한 자들 위에서도 그러하였나니 그는 장차 오실 자의 모형이라. 그러나 범죄와 같이 은혜도 있지 아니하니 이는 한 사람의 범죄로 많은 사람이 죽었으면 하나님의 은혜와 한 사람 예수 그리스도의 은혜로 말미암은 은사가 많은 사람에게 넘치게 되었음이라. 한 사람이 범죄한 것으로 말미암음 같이 은사도 있지 아니하니 이는 한 사람의 범죄로 말미암은 심판은 정죄에 이르게 되었으나 많은 범죄로 말미암은 은사는 의롭다 함에 이르게 되었음이라. 한 사람의 범죄로 말미암아 죽음이 한 사람으로 말미암아 왕 노릇 하였으면 더욱 은혜와 의의 은사를 넘치게 받는 자들이 한 사람 예수 그리스도로 말미암아 생명 안에서 왕 노릇 하리라. 그러므로 한 범죄로 말미암아 모든 사람이 정죄에 이르게 된 것 같이 한 의로운 행위로 말미암아 모든 사람이 의롭다 함을 받아 생명에 이르게 되었도다. 한 사람의 불순종으로 많은 사람이 죄인이 된 것 같이 한 사람의 순종으로 많은 사람이 의롭게 되리라. 율법이 더하여진 것은 범죄를 더하게 하려 함이었으나 죄가 더한 곳에 은혜가 더욱 넘치더니 이는 죄가 죽음 안에서 왕 노릇 한 것 같이 은혜가 의로 말미암아 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 영생에 이르기까지 왕 노릇 하게 하려 함이라.
로마서 5:1–20은 칭의로부터 환난을 거쳐 화해에 이르는 믿음의 여정을 따라가며, 그리스도를 첫 사람의 범죄를 훨씬 넘어 풍성한 은혜가 넘치는 두 번째 아담으로 제시합니다.