신뢰와 믿음: 민족들이 복 받기를 위한 기도

시편 67편은 간결하지만 신학적으로 폭넓은 노래이다. 이 시편은 "지휘자를 위하여, 악기 반주와 함께"라는 지시를 통해 예배용으로 사용되었음을 보여주는데, 이는 아마도 추수 절기(6절 참조: "땅이 그 소산을 내기를")나 민수기 6:24-26의 아론의 축복("하나님이 우리를 은혜롭게 여기시고 우리에게 복을 주시기를")을 근거로 한 국가적 축도의 기도로 불려졌을 것이다. 이 시편은 신의 은혜를 구하는 요청으로 시작되어 셀라로 잠시 멈춘 다음, 외부를 향해 전환된다. 즉, 복의 목적은 "땅에서 주의 길을, 만민 가운데 주의 구원을 알게 하려는" 것이다. 이스라엘의 예배는 결코 폐쇄적으로 머무를도록 의도된 것이 아니다. 여기서 믿음은 사적 소유물이 아니라 사명으로 흘러 들어가는 신뢰이다. 이 시편은 왕좌 등극 양식의 찬송("주가 만민을 공의로 다스리시므로")이기 때문에, 대부분의 학자들은 그 작성을 통일 왕국 시기나 포로기 이후 시기로 보는데, 이때 이스라엘은 자신의 신이 만민의 주님이신 백성이라는 정체성을 성찰하고 있었다. 반복되는 후렴("하나님이여, 백성들이 주를 찬송하리이다. 모든 백성들이 주를 찬송하리이다")은 온 세상의 예배에 대한 소망으로 전체 노래를 틀 짓고 있으며, 이러한 소망은 현재 상황이 작고 위태롭게 느껴질 때에도 하나님의 약속을 신뢰할 것을 요구한다.

시편 67편은 예루살렘의 다윗 왕국에서 나왔으며, 예배와 추수, 그리고 열방에 대한 하나님의 다스림이 매일의 신앙을 형성했던 왕정 아래 통일된 이스라엘의 모습을 보여줍니다.

시편 67편은 믿음이 거래가 아니라 궤적이라고 가르칩니다. 예배자는 축복을 구하지만, 이 시는 그 축복이 사적으로 머물도록 허락하지 않습니다. 이스라엘이 어찌하여 하나님의 얼굴을 구하느냐? 이는 "주의 도(道)가 땅에서 알려지게" 하려는 것입니다. 어찌하여 땅이 그 소산을 내느냐? 이는 "하나님 우리 하나님이 우리를 축복하사"가 "땅의 모든 끝이 그를 경외하리라"가 되게 하려는 것입니다. 되풀이되는 후렴구는 신학적인 경첩입니다. 하나님으로부터의 축복은 열방 가운데 예배를 낳고, 열방 가운데 있는 예배는 하나님을 신뢰하는 열매입니다. 그러므로 믿음은 뿌리이면서 동시에 응답이기도 합니다. 믿음은 일용할 양식을 위해 추수의 주인을 신뢰하며, 또한 그의 구원의 지식이 물이 바다를 덮음 같이 땅에 가득히 미칠 미래를 위해 그를 신뢰합니다(하박국 2:14 참조). 두 가닥의 실이 더하여 의미를 풍요롭게 합니다. 첫째, 하나님이 "공의로써 열방을 다스리시나니" — 믿음은 순진한 낙관이 아니라 의로운 왕의 성품 위에 놓입니다. 둘째, 이 시편은 공동체적입니다. "하나님 우리 하나님이여" — 구약에서 믿음은 종종 복수형으로 고백됩니다. "내가 신뢰하노라"고 말하는 것은 이 시편의 입에서 함께 신뢰하는 백성에 합류하는 일입니다.

1. **안으로만이 아니라 밖으로 기도하라.** 자신의 축복을 하나님께 구하기 전에, 그 축복이 다른 사람을 위해 무엇을 해야 하는지를 하나님께 물어라. 기도 일지를 시편 67편의 움직임인 우리 → 모든 백성 → 땅 끝과 같이 적어라. 2. **아론의 패턴 위에 삶을 쌓아라.** '은혜, 축복, 은총, 평강'은 공식이 아니라 기초이다. 매일 해야 할 일을 묻기 전에 먼저 하나님의 은총을 받음으로써 하루를 시작하라. 믿음은 달리기 전에 먼저 쉼터에 머무른다. 3. **스스로의 정의가 아니라 하나님의 공의로운 심판을 신뢰하라.** 세상이 불공평하게 느껴질 때, 시편은 환경을 근거로 하지 않고 열방을 다스리시는 하나님의 공의로운 통치를 근거로 삼아 믿음을 붙들게 한다. 이것은 모든 논쟁에서 이겨야 한다는 필요로부터 당신을 자유롭게 한다. 만물을 보시는 재판관 안에서 신뢰할 수 있기 때문이다. 4. **후렴구를 실천하며 살아라.** '여호와를 찬양하라'는 문장을 자신의 삶만이 아니라 더 넓은 범위에 적용하는 말로 삼도록 훈련하라. 다른 나라, 다른 교회, 다른 언어 안에서 무엇을 하고 계신지를 위해 그분을 찬양하라. 신앙은 하나님의 세계적 사역을 반복해서 선포함으로써 확장된다. 5. **추수와 선교를 연결하라.** 하나님이 당신에게 물질적으로 공급하실 때, 그것을 하나님의 세계적 목적을 위한 연료로 여겨라. 6절의 땅의 소산은 자체가 목적이 아니다. 그것은 땅 끝까지 전달될 축복을 가능하게 하는 것이다.

믿음은 하나님께서 내가 원하는 것을 행하실 것이라는 확신이 아니다. 믿음은 하나님이 자신이 말씀하신 분이시며 — 은혜로우시며, 다스리시며, 넉넉하신 분이시며 — 그의 목적이 나의 것보다 더 크다는 확신이다. 시편 67편은 기도하는 영혼이 두 가지 진리를 함께 붙들도록 훈련시킨다. 내가 축복을 필요로 한다는 것과, 내가 축복의 목적지가 아니라는 것이다. 거기에는奇异한 위안이 있다. 하나님의 사랑이 내 문턱에서 멈춘다면, 그것은 매우 작은 사랑일 것이다. 그러나 그의 길이 '땅 위에서' 알려지도록 정해진 것이기 때문에, 내가 나의 작은 삶에 대한 근심을 그의 매우 크신 계획 안에 내려놓을 수 있다. 셀라는 믿음의 근육이다 — 내가 내 필요를 움켜쥐는 것을 멈추고, 내가 신뢰하는 하나님이 또한 하늘 아래 모든 나라의 하나님이심을 기억하는 거룩한 멈춤이다. 오늘, 그 멈춤을 들이마시라. 그리고 기도하라 — 당신 자신을 위해, 당신의 이웃을 위해, 땅 끝을 위해 — 그리고 다음의 반복이 높아지는 것을 보라. "하나님을 찬양하소서, 백성들이여. 모든 백성들이 주를 찬양하게 하소서."