나실인의 서원: 신앙의 표징과 신뢰의 수련
모세의 광야에서 나실인에 대한 가르침을 통해, 금함과 거룩한 구별, 하나님을 향한 전전한 신뢰 속에서 신앙이 어떻게 형성을 이루어 내는지 살펴보십시오.
하나님 \u201C모세에게 말씀하셨다. 이스라엘 자손에게 말하여 이르라 남자나 여자가 특별히 나실인 서원을 하여 하나님께 자신을 구별하기를誓하였다면, 포도주와 기타 술을 멀리하며 포도주나 다른 술로 만든 식초도 마시지 않을 것이며, 포도즙에 담근 무엇도 마시지 않으며, 생포도나 건포도도 먹지 않을 것이다. 나실인으로 있는 모든 날에 포도나무에서 나는 것은 씨나 껍질이라도 먹지 않을 것이며, (텍스트 불확실) 나실인의 서원 기간 동안에는 그 머리에 칼이 닿지 않을 것이니, 하나님을 위한 나실인의 기간이 마치기까지는 거룩하게 구별된 것이 되며, 머리털을 길게 자라게 둘 것이다. 하나님을 위해 자신을 구별한 기간 동안에는 죽은 사람이 있는 곳에 들어가지 않을 것이다. 그들이 아버지나 어머니, 형제나 자매를 잃더라도 그들 중 누구를 위하여도 자신을 부정하게 하지 못한다. 이는 그들의 머리 위에 하나님의 구별된 머리털이 있기 때문이니, 나실인으로 있는 기간 동안에 그들은 하나님께 구별된 것이다. 만약 누군가가 그들 곁에서 갑자기 죽어 나실인의 구별된 머리털을 부정한 경우는, 그가 정결하게 되는 때 곧 제칠일에 그 머리를 밀 것이다. 제팔일에 산비둘기 두 마리나 어린 비둘기 두 마리를 회막의 문 입구에 있는 제사장에게로 가져올 것이요, 제사장은 그 하나를 속죄 제물로, 다른 하나는 번제물로 드려 그 시체로 말미암은 죄를 위하여 속죄할 것이다. 그 날에 다시 그 머리를 구별할 것이며, 또 나실인의 기간을 재차 하나님께 서원하여 일 년 된 어린 양을 속건제물로 바쳐야 하리라. 이전의 기간은 무효가 되니 이는 그의 구별된 머리털이 부정하게 되었기 때문이다. 이것이 나실인의 규례라. 나실인의 기간이 마치는 날에 그를 회막 문 입구로 데리고 갈 것이요. 하나님께 드리는 예물로 일 년 된 흠 없는 숫양을 번제를 위하여, 또 일 년 된 흠 없는 암양을 속죄제를 위하여, 또 흠 없는 숫양을 화목제를 위하여 드리며, 기름 섞은 무교병 한 광주와 기름 바른 무교전병을 가져올 것이요, 또한 적당한 소제와 전제를 드릴 것이다. 제사장은 이것들을 하나님 앞에 드리고 속죄제와 번제를 드릴 것이며, 화목제의 제물로 숫양을 하나님께 드릴 것이요, 무교병 한 광주와 함께 드릴 것이며, 제사장은 또한 소제와 전제를 드릴 것이다. 나실인은 회막 문 입구에서 그 구별된 머리털을 밀고, 그 구별된 머리털을 취하여 화목제의 불 위에 놓을 것이다. 제사장은 숫양의 어깨와 익힌 숫양의 한쪽, 광주에서 무교병 하나, 무교전병 하나를 취하여, 나실인이 그 구별된 머리털을 민 후에 그 손에 놓아 줄 것이요, 제사장은 이것들을 하나님 앞에 거제로 들어올릴 것이며, 이것은 제사장의 거룩한 기제로서 거제 가슴과 선물 넙다리 외에 더하는 것이다. 그 후에 나실인은 포도주를 마실 수 있다. 이것이 나실인의 의무이니, 다만 자기가 힘 닿는 대로 하나님께 서원하여 드리는 것은 그 나실인의 의무 외에 더하여 서원한 대로 행할 것이다. \u201C하나님 이 모세에게 말씀하셨다. 아론과 그의 아들들에게 말하라. 이스라엘 자손을 위하여 이렇게 축복하라. 그들에게 이르기를 \u201C하나님 이 너를 축복하고 너를 지키시기를! \u201C하나님 이 너의 얼굴을 빛 비추시며 너를 은혜로우시기를! \u201C하나님 이 너를 향하여 얼굴을 들으시고 평강을 네게 주시기를! 하라. 이와 같이 그들이 내 이름을 이스라엘 자손에게 얹으라 그리하면 내가 그들을 축복하리라.
민수기 6:1-20은 모세를 통해 주신 하나님의 말씀으로, 나실인의 서원에 관한 내용입니다. 나실인의 서원은 자발적인 헌신으로서 포도주를 멀리하며, 머리털을 자르지 아니하고, 죽은 자로 말미암아 의식적으로 부정해지지 아니하는 것을 포함합니다. 이것은 가시적인 헌신과 보호하는 분리로 표현되는 신앙의 초상화입니다.