고난과 위로

깊음에서 부르짖음: 고난 속에서 하나님의 위안을 경험함

시라의 노래는 우리에게 일깨워 줍니다. 둘러싸이고 방법이 없어 보일 때라도, 하나님의 긍휼하심을 기억하는 것이 위안과 구원을 가져다준다는 것을.

BibleVibe Editorial읽기 5분
번역본:ESV
집회서 51:1-20

주여 나의 왕이시여, 내가 주께 감사하겠나이다. 나의 구원하신 하나님이신 주를 찬송하리이다. 주께서 나의 보호자시며 도우심이 되셨으니, 주께 감사하나이다. 주께서 나의 몸을 멸망에서, 비방하는 혀의 올무에서, 거짓을 말하는 입술에서 건져 내셨나이다. 곁에 섰던 자들 앞에서 주께서 나의 도우심이 되셨고, 주의 크신 긍휼과 주의 이름으로 나를 삼키려 하는 이의 이 가는 것에서, 내 생명을 찾는 자들의 손에서, 내가 당한 많은 환난에서, 사방에서 오는 질식시키는 불 가운데서와 내가 피우지 않은 불 한가운데서, 음부의 배꼫속 깊은 곳에서, 부정하고 거짓된 말의 혀에서— 의롭지 못한 혀가 왕에게 한 비방에서 나를 건져내셨나이다. 내 혼이 죽음에 가까웠고, 내 생명이 아래 음부에 매우 가까웠. 그들이 나를 사방에서 에워쌌는데 나를 도울 자가 없었나이다. 내가 사람들의 도움을 기다렸으나, 아무도 없었나이다. 그때에 내가 주의 긍휼을 생각하였나이다, 주여, 태초부터 행하신 주의 행적을 기억하였나이다. 주께서 주를 기다리는 자들을 건져 내시며, 그들의 원수의 손에서 구원하시는 줄로 기억하였나이다. 내가 땅에서 나의 간구를 올려 보내어, 죽음에서 건짐을 구하였나이다. 내가 주께, 내 주의 아버지께, 교만한 자를 막을 도움이 없는 환난의 날에 나를 버리지 않으시기를 간구하였나이다. 내가 주의 이름을 끊임없이 찬송하며, 감사함으로 찬미하리이다. 나의 기도가 들렸나이다, 이는 주께서 나를 멸망에서 구하시고, 고난에서 건져내셨음이라. 그러므로 내가 주께 감사하며 주를 찬송하고, 주의 이름을 찬송하리라. 지혜에 관한 자서시적인 시 내가 어렸을 때, 여행을 떠나기 전에, 나의 기도로서 드러내어 지혜를 구하였나이다. 성전 앞에서 내가 그를 구하였으니, 끝까지 그를 찾아 구하리라. 꽃에서 익은 포도까지 내 마음이 그를 기뻐하였고, 내 발이 바른 길로 들어섰으며, 내 젊어서부터 그의 자취를 따랐나이다. 내가 내 귀를 조금 기울여 그를 받았고, 나를 위하여 많은 교훈을 얻었나이다. 내가 그 안에서 진보하였으니, 지혜를 주시는 자에게 영광을 돌리리라. 이는 내가 지혜를 따라 살기로 결심하였고, 선을 향하여 열심을 내었나이다. 그러므로 내가 결코 부끄러움을 당하지 아니하리라. 나의 혼이 지혜와 씨름하였고, 내 행동에 엄격하였나이다. 내가 하늘을 향하여 내 손을 펴고, 그를 알지 못하는 것을 슬퍼하였나이다. 내가 내 혼을 그를 향하게 하였고, 정결함을 거쳐 그를 얻었나이다. 내가 처음부터 그와 함께 이해력을 얻었으므로, 나를 버림을 당하지 아니하리라. 내 마음이 그를 구하기에 움직였으므로, 내가 좋은 재물을 얻었나이다. 주께서 나에게 보상으로 혀를 주셨으니, 내가 그것으로 그를 찬송하리라. 교훈받지 못한 너희여, 내게 가까이 와서 내 학교에 거하라. 어찌하여 너희는 이 일들이 너희에게 부족하다고 말하며, 너희의 영혼이 매우 목마르다고 말하느냐. 내가 내 입을 벌려 말하기를, 돈 없이 너희 자신을 위하여 이것들을 얻으라 하였노라. 너희의 목을 멍에 아래에 두라, 그리하면 너희의 영혼이 교훈을 받으리라. 이는 가까이 있음이라. 내 눈으로 보라, 내가 조금 수고하고 많은 안식을 내 자신을 위하여 얻었노라. 큰 값의 은으로 교훈을 받으라, 그리하면 너희가 그것으로 많은 금을 얻으리라. 너희의 영혼이 그의 긍휼에 기뻐하고, 너희가 그를 찬송할 때에 부끄러움을 당하지 아니하기를 바라노라. 정해진 때 전에 너희의 일을 행하라, 하나님께서 정하신 때에 그가 너희에게 보상을 주시리라.

시라서(벤시라크의 책) 51장에는 감사의 시편이 이어 지혜에 관한 자서전적 시가 나온다. 1-12절은 저자가 중상모략, 죽음의 위험, 죽음의 가장자리에서 도움을 구하는 내용을 기술하며, 13-20절은 하나님의 기억된 긍휼과 시편 저자의 찬양의 응답을 이야기한다. 여기서 우리의 초점은 1-20절에 있다.

역사적·지리적 배경

이 구절은 수사/예루살렘에서 선지자들과 유배 시대에 일어난다. 그 역사적, 지리적 배경을 이해하면 세부 사항과 당시 적용을 더 잘 파악할 수 있다.

시대와 장소

엎지리는 절지와 섬마 51은 예루살렘의 지혜자들의 관점에서 고난을 성찰하며, 토비트의 수사에 나타난 동일한 diaspora 지리와 공감한다.

자주 묻는 질문

시라서(집회서)가 왜 일부 성경에서 제외되나요?

Sirach은 아포크리파/이차정경에 속한다: 그것은 70인역 성경과 가톨릭 및 정교회 정경에 나타나지만 히브리어 또는 개신교 구약의 일부는 아니다. 야므니아 회의(서기 약 90년)와 같은 유대인 공의회는 그것이 교훈적이지만 정경은 아니라고 보았으며, 종교개혁时期的 성경들은 일반적으로 히브리인의 계산에 따라 그것을 제외했다.

벤 시라는 그가 묘사한 모든 위험을 문자 그대로 경험했는가?

이 글은 양식화된 자서전입니다. 저자의 실제 상황(헬레니즘의 압력을 받는 예루살렘)과 전통적인 시편적 이미지들(하데스의 배, 불, 비방하는 혀)이 혼합되어 있습니다. 세부 사항이 과장되었을지라도, 그 기저에 깔린 경험들—비방, 고립, 죽음의 위협감—은 그가 글을 쓴 역사적 배경과 부합합니다.

하나님의 인자하심을 기억할 때 상황이 즉시 변하지 않는다면 우리는 어떻게 해야 할까?

하나님의 긍휼을 기억하는 것은 스위치처럼 껐다 켜다 하는 것이 아니라, 하나의 과정입니다. 그것은 보통 먼저 우리를 변화시켜 고난 속에서도 굳건히 서게 하고, 그다음에 점진적으로 상황을 변화시킵니다. 벤 시라는 자신의 영적 여정에서 부르짖음으로부터 기다림, 그리고 궁극적으로 구원받음으로 나아갑니다. 은혜의 공동체 속에서 계속하여 기억하고, 기도하며, 지혜의 인도를 구하십시오.

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