经文研读
约翰二书 1:8 — 守住所劳苦得来的奖赏
约翰劝勉蒙拣选的女士和她的儿女们要谨慎自守，免得失去从前所劳苦得来的，反得着丰满的奖赏。
经文
- 8.你 們 要 小 心 ， 不 要 失 去 你 們 （ 有 古 卷 ： 我 們 ） 所 做 的 工 ， 乃 要 得 著 滿 足 的 賞 賜 。Look to yourselves, that ye lose not the things which we have wrought, but that ye receive a full reward.
这段经文的意思
这节经文以一个命令式动词开头：'你们要小心自己。'约翰在此并非命令他们去猜疑别人，而是倡导一种自我省察——对自身属灵光景和行为的内在警醒。在这封充满爱意（第5-6节）与警示（针对那些迷惑人者，第7节）的书信中，这项针对自身的命令表明，即使是真心的信徒，也不能例外地省察自己的道路。
'免得我们从前所劳苦得来的失去'这一短语，将读者的持守与约翰在他们中间的劳苦紧密相连。'我们'一词使这警告具有了群体性：使徒已将自己投入这个群体，他们的持守保守着这共同劳苦的成果。一旦失去，就意味着倒退回第7节所谴责的迷惑人者的教训中。
这里的目标是积极的，而非仅仅是防御性的：'反得着丰满的奖赏。'奖赏一词将持守描绘成不仅仅是单纯的忍耐，而是旅程的完成。得着'丰满'的奖赏，意味着在旅程的终点，信、真理和爱所赢得的一切尚未被第7节所描述的那些敌基督者夺去。
背景
第5-7节作了铺垫：彼此相爱的呼召（第5-6节），以及警告那些否认基督曾道成肉身之迷惑人者的警告（第7节）。第8节随即从外在的威胁转向内在的警醒——危险不仅在于假师傅的入侵，也在于信徒自身渐渐偏离所领受的真道。
第9-11节延伸了这一警告：越过基督教训的人，神就不在他里面（第9节），接待这样的人就与他的恶行有份（第10-11节）。因此第8节是整封书信的关键枢纽，将教义上的警戒与对群体持守的实际后果紧密相连。
常见问题
约翰是否在告诉信徒们要看自己，不要看基督？
不是。这里所呼召的自我省察，是对他们在基督里已经领受之事的守护。紧接其后的经文表明，正是因遵守基督的教训而受到保守（第9节）。
'我们从前所劳苦得来的'是指什么？
这一短语指的是约翰与该群体之间共同拥有的属灵劳苦和果实——在他们中间建立起来的信、真理与爱。一旦失去，就意味着任由迷惑者的教训拆毁已经建造起来的工程（参见第7节）。
这节经文所提的'丰满的奖赏'是什么？
书信本身并未详细定义这奖赏。第8节将之描绘为：当所劳苦得来的不被失去时，所领受的那一位——信心、真理与顺服之旅的完成，与第9节所警告那些越过基督教训之人形成鲜明对比。