经文研读
出埃及记 12:13 — 血作为记号
涂在门上的血作为可见的标记，使耶和华在击打埃及时越过那一家。
经文
- 13.這 血 要 在 你 們 所 住 的 房 屋 上 作 記 號 ； 我 一 見 這 血 ， 就 越 過 你 們 去 。 我 擊 殺 埃 及 地 頭 生 的 時 候 ， 災 殃 必 不 臨 到 你 們 身 上 滅 你 們 。And the blood shall be to you for a token upon the houses where ye are: and when I see the blood, I will pass over you, and there shall no plague be upon you to destroy you, when I smite the land of Egypt.
这段经文的意思
出埃及记 12:13 位于逾越节指示的核心，说明了第 7 节中要将血涂在门上的目的。血被称为「记号」——一个可见的标记，标识出哪些房屋属于以色列民。此节所应许的保护在形式上是带有条件的：「我一见这血，就越过你们。」使这一家免于毁灭之灾的，是血的存在，而不是居住者的身份、国籍或资格。
此节也阐明了拯救的范围与时机。这灾是击打「埃及地」的那一场——即第 12 节所宣告的长子之死——所应许的是这些有标记的房屋「必不受灾」。「越过」（希伯来语词根 pasha，即「逾越」pesach 的来源）描述的是一种宽容的行动：毁灭性的审判遍行全地，但血被看见之处，毁灭者并不进入。因此，拯救并非被描绘为以色列人的逃离，而是神在门口的护佑性介入。
最后，第 13 节是连接礼仪命令与随后历史性应验之间的枢纽。第 14 节立即将这一事件转化为永久的纪念节期。血不仅是应急之策，更是持续之律例的根基。在埃及那一夜所行的，成为世代纪念的基础，使原始的拯救之举得以年年重演并被记念。
背景
在出埃及记 12 章中，1–11 节确立了礼仪：无残疾的羔羊，在十四日宰杀，与无酵饼和苦菜同吃，并将其血涂在门框和门楣上。第 12 节宣告即将降临的审判——埃及所有长子的死亡——第 13 节则解释了血在此礼仪中的功用。血是一户之家得以被明确标识并免于灾祸的凭借。
第 23 节以略有不同的表述重复了这一逻辑：「他看见门楣上和两门框上的血，耶和华就必越过那门。」13 节与 23 节共同将整个逾越节事件围绕「看见」而立——耶和华看见这血。14–20 节则为这一事件设立了永久的节期日历，29–42 节则叙述其真实的应验，包括埃及的大哀号，「因为在埃及没有一家不死一个人的」（30 节）。
常见问题
为什么在出埃及记 12:13 中血被称为「记号」？
之所以被称为「记号」，是因为门框上的血作为可见的、区别性的标记，标识出这房子属于神的子民。正是这个标记促使耶和华在审判临到埃及时越过那一家。
出埃及记 12:13 是否教导靠行为得救？
不是。经文本身明确指出，保护来自于神「看见这血」，而不是神评估居住者的资格。以色列人需要涂抹血，但越过之功被归于神看见血这一事实，将拯救描绘为神对神所命定之标记的回应。
第 13 节如何与出埃及记 12 章后文相联系？
第 13 节陈述了越过的原则，第 23 节以叙事形式重申，29–30 节则记录其应验——埃及众长子尽皆死亡，而以色列毫发无损。第 14 节继而将这一事件定为永久的纪念，使当初拯救之夜成为持续逾越节期的根基。