经文研读
创世记 21:7——撒拉在年老之时亲自哺乳儿子的惊叹
撒拉惊奇地发现自己正在哺育一个孩子——这正是她在亚伯拉罕年老时所生的儿子。这一奇迹为撒拉长久不育的故事画上了圆满的句号。
经文
- 7.又 說 ： 誰 能 預 先 對 亞 伯 拉 罕 說 撒 拉 要 乳 養 嬰 孩 呢 ？ 因 為 在 他 年 老 的 時 候 ， 我 給 他 生 了 一 個 兒 子 。And she said, Who would have said unto Abraham, that Sarah should give children suck? for I have borne him a son in his old age.
这段经文的意思
创世记 21:7 是撒拉在本章中的第二次惊叹。在第 6 节，她说：'上帝使我欢笑，凡听见的必与我一同欢笑。'到了第 7 节，她进一步指出这欢笑的具体缘由：她撒拉本人正在哺育孩子。反问句'谁会对亚伯拉罕说，撒拉在给他哺乳呢？'将哺乳呈现为无人能预料的事——这是一次彻底的逆转，推翻了所有与她数十年不育相关的假设。
这一节连接了两个细节，框定了这一奇迹。首先，亲自哺乳的是撒拉本人：她在亲身养育自己所怀的孩子，而非将孩子托付给乳母。其次，这个孩子是她'在亚伯拉罕年老时所生'的——措辞上承接了第 2 节（'正如上帝所说的日期'）与第 5 节（'亚伯拉罕一百岁时，他的儿子以撒才出生'）。'年老'与主动哺乳的并置，正是这段经文的核心：自然所不能的事，那位'照祂所说的眷顾撒拉'（21:1）的上主已经成就。
撒拉的话也展望未来。创世记 21:8 记载，孩子渐渐长大，到了断奶的日子，亚伯拉罕在以撒断奶的那日摆设丰盛的筵席。第 7 节位于出生与断奶之间，确定了撒拉的哺乳乃是所应许之子真实属于她、真实存活的可见明证。因此，这一惊叹既是回忆（重提应许与漫长的等待），也是当下的喜乐（她正在做那曾经不可想象的事）。
背景
第 1 至 5 节确立了第 7 节所惊叹的框架：上主'照祂所说的眷顾撒拉'（21:1），撒拉怀孕并在亚伯拉罕年老时为他生下一子，'正如所说的日期'（21:2），孩子取名为以撒（21:3），第八天受割礼（21:4），亚伯拉罕生这儿子时年一百岁（21:5）。撒拉在第 6 与 7 节的惊叹，正是对这一应许已经成就的回应。第 6 节提出欢笑的主题；第 7 节则以哺乳作为这一主题的具体实现。
第 8 至 10 节随后推动叙事向前：以撒渐渐长大，断奶之日设了丰盛的筵席（21:8），紧接着撒拉看见以实玛利'嬉笑'，便要求将夏甲与她的儿子撵出去（21:9–10）。因此第 7 节处于一个短暂的高点——这位曾经因应许而心存不信、暗中发笑的母亲（创世记 18:12–15），如今正公开地哺育着所应许的儿子，就在全章围绕产业继承的张力转向夏甲与以实玛利之前。
常见问题
为何撒拉在第 7 节单单挑出哺乳一事？
在这些经文所描绘的古近东背景中，哺乳是母亲对孩子归属的直接、公开确认。撒拉点出这具体的行为，正表明得子的应许已从宣告转为亲身经历——她亲自养育着那个她曾经无法怀上的孩子。
第 7 节如何与第 6 节相联？
第 6 节宣告上帝使撒拉欢笑，凡听见的必与她一同欢笑。第 7 节则将这欢笑落实于一个具体的画面：她亲自哺育着亚伯拉罕年老时所生的儿子。普遍的喜乐主题由此凝聚为对一件无人能预料之事的具体惊叹。
'在他年老之时'这一措辞有何意义？
这一措辞呼应了第 2 节与第 5 节中的表述——撒拉在亚伯拉罕年老时为他生子，亚伯拉罕一百岁。通过在第 7 节重复这一措辞，经文将哺乳与这一不可能的出生情境并列，使本节的惊叹建立在亚伯拉罕的年岁与撒拉怀中活生生的孩子之间的巨大反差之上。