经文研读

哈巴谷书 1:2 —— 先知的呼喊:'要到几时呢?'

哈巴谷书 1:2 记载先知开篇的哀歌,询问他在神垂听并施行拯救之前,还须呼求公义多久。

经文

  1. 2.他 說 : 耶 和 華 啊 ! 我 呼 求 你 , 你 不 應 允 , 要 到 幾 時 呢 ? 我 因 強 暴 哀 求 你 , 你 還 不 拯 救 。O Jehovah, how long shall I cry, and thou wilt not hear? I cry out unto thee of violence, and thou wilt not save.

这段经文的意思

哈巴谷书 1:2 以'我要呼求多时,你才不垂听?'这一问句开启了先知与神的对话。希伯来语的措辞所暗示的并非一次性的祈求,而是一段漫长的呼求时节,却似乎只得到沉默。一再重复的哀诉——呼求,再次呼求——确立了本书的核心问题:忠信的观察者眼见强暴呼求救拔,却始终未见救拔。

下句具体说明了呼喊的内容:'强暴'。先知所询问的并非抽象意义上的个人艰难,而是为他所目睹的周遭强暴代求。他期待公义的神介入制止恶行——而'你必不拯救'这一呼喊,将神的这种不介入视为对祂拯救本性的背叛。

若孤立阅读,这节经文听来像是急躁之语。但作为本书的开篇,它乃出于真诚而发的哀歌,为哈巴谷在 1:3-4 中所展开的张力埋下伏笔:为何神容许律法'松弛',容许恶人'围绕义人'?第 2 节正是驱动此后每一节经文的问题。

背景

哈巴谷书 1:1 以'哈巴谷先知所见的默示'引出全书,1:2 立即将这一默示转为祷告对象:先知是与神对话,而非谈论神。首个申诉循环(1:2-4)勾勒出社会危机——强暴、奸恶、律法废弛、公义颠倒——而 1:5 节起,神的回应开始,说祂正在'做一件事',是哈巴谷所不能置信的,就是兴起迦勒底人(1:6)。

在第一章中,第 2 节是问题,其余经文便是对这问题的回答:圣洁的神怎能容忍强暴?当神的答案竟是一个更为暴力的工具时,先知的第二次申诉(1:12-17)再次回到同一呼喊,全书随后进入第二章的异象与第三章的信托之祷。

常见问题

哈巴谷为何说神必不垂听,也不拯救?

他是在描述自己的亲身经历,而非作出教义上的断言。希伯来文表达的是一种感受得到的沉默:他曾为周遭的强暴一再呼求,却未见任何拯救。此节经文引出了从第 5 节起神所回应的申诉。

哈巴谷所指的是何种强暴?

紧接的上下文(3-4 节)阐明,这强暴是社会与司法层面的:'罪恶'、'奸恶'、'毁灭'、'纷争与争竞'、律法'松弛',以及公义'变为颠倒'。这是一个恶人压制义人之社会的强暴。

哈巴谷是在怀疑神,还是在表达哀叹?

本章将其呈现为哀叹——一种仍期待神采取行动的坦诚呼求。先知并未否认神的公义,他正是要求神彰显公义。12-13 节进一步推进了这一期待,在称神为'我的圣者'的同时,询问神为何容忍邪恶,表明这里的申诉乃出于信心之中,而非信心之外。

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