经文研读

哈巴谷书 1:5 ——「要瞻仰，惊奇诧异」

神命令听众在列国中观看并大为惊异，因为他即将在他们所处世代做一件他们听了也不会相信的事。

经文

5.耶和華說：你們要向列國中觀看，大大驚奇；因為在你們的時候，我行一件事，雖有人告訴你們，你們總是不信。Behold ye among the nations, and look, and wonder marvellously; for I am working a work in your days, which ye will not believe though it be told you.

哈巴谷书 1:5 以三重命令开篇：「看哪」、「观看」和「惊奇诧异」。这种重复强化了引人注意的呼召，并预示接下来的内容将颠覆人的预期。神并非赐下温柔的安慰之言；他要求听众定睛注视一件他们原以为绝不可能发生的事。

经文后半节给出了这令人惊愕之注目的原因：「我在你们的日子兴起一件作为，就算有人述说，你们也不相信」。这一句式极为特别——神将即将发生的事件框定为一件「已经进行中的作为」。这并非遥不可及的可能性，而是在听众有生之年正在展开的事，只是其情形完全违背常理，即便有人直接作见证也不能生出信心。

「在你们的日子」这一表达将事件置于原本听众眼前的近景之中。「就算有人述说，你们也不相信」这一子句为读者预告了下节经文的内容：兴起迦勒底人。这样一件器皿竟难以令人置信，凸显出哈巴谷的哀诉——关于他自己百姓中的不义——与神即将赐下的回答之间有多么格格不入。

第 2 至 4 节奠定了先知的哀诉：律法瘫痪，恶人围困义人，公理被扭曲颠倒。在此背景下，「要观看并惊奇」的命令显得格外突出——神并未先回答哀诉，而是以令人惊异的方式将其打断。

第 6 节揭示了这「作为」的内涵：「我必兴起迦勒底人」。因此本节成为连接哀诉与启示的枢纽，将即将到来的巴比伦入侵定位为神的作为，而非单纯的政治事件。第 5 节所预见的听众之不信，正对应于听到如此严厉的器皿竟成为神对不义的回应时所感到的震惊。

神在哈巴谷书 1:5 中所宣告的「作为」是什么？

根据紧随其后的经文，这「作为」在第 6 节被明确指出：神兴起迦勒底人（巴比伦人）作为审判的工具。第 5 节制造悬念，告知听众即便听见解释，他们仍难以相信。

神为何在说明之前先命令听众「惊奇诧异」？

三重命令（「看哪、观看、惊奇诧异」）旨在将注意力锁定在一件完全违背预期的事上，即便有人直接报告也不能使人相信。它同时也重新框定了哈巴谷的哀诉：神的回答将以先知未曾预料的方式临到，需要的不是令人舒坦的解答，而是惊愕的重新定向。

哈巴谷书 1:5 如何为全章作铺垫？

第 5 节起到枢纽作用：它借着发出神的「注目」之命结束第一次哀诉（第 2-4 节），又借预告迦勒底的兴起开启启示部分（第 6-11 节）。先知在第 12-17 节的第二次哀诉，正是对这已显明之「作为」的回应。