经文研读
马太福音14:28-31——彼得在水面行走
彼得请求耶稣准许他到水面上来；他走向耶稣，却因看见风而开始下沉，最后被耶稣伸手抓住。
经文
- 28.彼 得 說 ： 主 ， 如 果 是 你 ， 請 叫 我 從 水 面 上 走 到 你 那 裡 去 。And Peter answered him and said, Lord, if it be thou, bid me come unto thee upon the waters.
- 29.耶 穌 說 ： 你 來 罷 。 彼 得 就 從 船 上 下 去 ， 在 水 面 上 走 ， 要 到 耶 穌 那 裡 去 ；And he said, Come. And Peter went down from the boat, and walked upon the waters to come to Jesus.
- 30.只 因 見 風 甚 大 ， 就 害 怕 ， 將 要 沉 下 去 ， 便 喊 著 說 ： 主 阿 ， 救 我 ！But when he saw the wind, he was afraid; and beginning to sink, he cried out, saying, Lord, save me.
- 31.耶 穌 趕 緊 伸 手 拉 住 他 ， 說 ： 你 這 小 信 的 人 哪 ， 為 甚 麼 疑 惑 呢 ？And immediately Jesus stretched forth his hand, and took hold of him, and saith unto him, O thou of little faith, wherefore didst thou doubt?
这段经文的意思
彼得在第28节的请求是带有条件的（“如果是你”），但并非只是怀疑——他已经听见了耶稣在第27节对自己的身份宣告（“你们放心，是我，不要怕”）。他索求的不是证明，而是参与：他想亲自在水面行走，因此又加上了一句“请你命令我到水面上来”。这一请求直接建立在耶稣先前的话之上，表明彼得的信心已经足以驱使他走向自己刚刚认出的那一位。
第29节把耶稣只有一个词的命令（“来”）与随之而来的行动并列起来。经文没有描述任何赋予能力的神迹，也没有说水的性质发生了变化；它只是说彼得“下到船外，履着水走向耶稣”。重点在于顺服与结果这一先后顺序，而不是他究竟如何能在水面行走。彼得的前进是朝向一个人，而不是一个目的地，因此目标被表述为“走向耶稣”。
第30-31节构成危机与解决。风本身并不是新出现的——第24节已经说“风逆”。发生变化的是彼得“看见”了风，而这看见产生了恐惧。下沉和呼求“主啊，救我”之后，耶稣立即回应：“伸手”并“拉住他”；这里使用的动词与马太福音其他地方描述拯救的动词相同。耶稣的问题：“你这小信的人哪，为什么疑惑呢？”指出下沉与信心有关，而不是耶稣大能有所不足，并将整个事件呈现为关于信靠的一课。
背景
这段叙事位于马太福音14章更大的叙事序列中。紧接在此之前，耶稣刚喂饱了五千人（第13-21节），随后催逼门徒上船，自己则遣散群众，独自上山祷告（第22-23节）。船因风逆而“被浪颠簸”（第24节）；到了夜间第四更，耶稣踏着海面走向门徒（第25节）。门徒起初以为看见的是鬼，因而惊恐喊叫；耶稣便说出第27节所引的话。因此，彼得的请求是在耶稣已经表明自己身份之后提出的，二者在经文上彼此相连。
第32-33节延续了这一段：彼得和耶稣回到船上以后，风就止住了；船上的人便敬拜耶稣，说：“你真是神的儿子。”第33节的认信，是周围经文从整场风暴与拯救场景中得出的解释性结论。因此，第31节对“小信”的责备并不是一句孤立的话，而是被置于彼得的恐惧与门徒的敬拜之间，把水上行走这一时刻呈现为认识耶稣身份的契机。
常见问题
彼得为什么请求耶稣命令他到水面上来？
在第28节，彼得说：“主啊，如果是你，请你命令我到水面上来。”根据原文措辞，这一请求带有条件（“如果是你”），但它也是请求准许，而不是要求证明。他刚刚听见耶稣说：“你们放心，是我，不要怕”（第27节），于是回应说，想在水面上与耶稣同行。这段经文将彼得的表现呈现为信心寻求行动，而第29节则记载了这一请求的结果。
第30节中，是什么导致彼得下沉？
第30节说：“只因见风甚大，就害怕，将要沉下去。”这一节将下沉归因于看见风并产生恐惧。风本身并不是新出现的——第24节已经说明风是逆的。发生变化的是彼得对风的感知。耶稣在第31节的问题：“你这小信的人哪，为什么疑惑呢？”进一步表明，经文将下沉追溯到恐惧和疑惑，而不是耶稣的话语或大能有任何欠缺。
彼得获救后，紧接着发生了什么？
根据第31-33节，耶稣伸手抓住彼得以后，先责备他小信；随后，二人上了船，风就止住了。经文接着记载，船上的人敬拜耶稣，说：“你真是神的儿子。”因此，这一事件以众人共同认信耶稣的身份结束，这也正是周围经文对整个场景所作出的解释性结论。