经文研读

腓利门书 1:10 — 保罗为他属灵的孩子阿尼西母恳求

保罗亲自为阿尼西母向腓利门恳求,称他为在监禁中所生的孩子。

经文

  1. 10.就 是 為 我 在 捆 鎖 中 所 生 的 兒 子 阿 尼 西 母 ( 就 是 有 益 處 的 意 思 ) 求 你 。I beseech thee for my child, whom I have begotten in my bonds, Onesimus,

这段经文的意思

腓利门书 1:10 是一段界定全书基调的个人恳求。保罗直接为阿尼西母向腓利门"请求"("我劝你"),在同一句话中点名此人。从第 8 节中提及的权柄("在主里面可以放胆吩咐你")转向第 9 节的恳求("然而像我这有年纪的保罗……为爱心恳求"),如今具体落实到一个特定的人身上。

"我儿子,就是我在捆锁中所生的"这句话表明保罗是阿尼西母属灵的父亲。"所生"指向归信,而非肉身生育:保罗是使阿尼西母归向基督信仰的媒介,而这次归信发生在"我被捆绑"之时,即保罗身陷囹圄之际。出生之地是监狱,这本身也是恳求的一部分,揭示了此请求背后的个人代价。

保罗以恳求而非命令的形式提出请求,将整封书信定性为恳请而非使徒指令。恳求本身、关系("我的孩子")以及被囚的处境,共同奠定了全书其余部分所赖以建立的个人利害关系。

背景

书信以感谢腓利门的爱心与信心为开端(第 4–7 节),随后转向恳求。第 8 节陈述保罗有把握吩咐在主里合宜的事;第 9 节改以爱心恳求,并提及自己的年纪("保罗这有年纪的")和当前的监禁。第 10 节将这一恳求应用到具体的人身上——阿尼西母,称为"我的孩子"。

随后的经文表明保罗所求的是什么:愿阿尼西母被接纳为"有益的"(第 11 节),并"不但是为仆人,也是为亲爱的兄弟"(第 16 节),愿一切债务都归在保罗自己账上(第 18–19 节)。第 10 节的恳求因此成为全书信序言与具体请求之间的枢纽。

常见问题

保罗为何称阿尼西母为"我的孩子"?

保罗以"我儿子,就是我所生的"自居为阿尼西母因归信基督而形成的属灵之父,这一关系在保罗被囚期间"在捆锁中"建立。

保罗在本节为何以恳求代替命令?

第 8 节提到保罗有胆量吩咐合宜的事,但第 9 节说他选择"为爱心"而恳求,第 10 节将此恳求应用到阿尼西母身上,使个人请求成为书信的形式。

阿尼西母的归信似乎发生在何处?

经文说保罗"在捆锁中"生了阿尼西母,将这次归信置于保罗被囚的背景之中。

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