章节研读
腓利门书——保罗为阿尼西母的恳求
保罗从监狱写信给腓利门，劝他欢迎逃跑的奴隶阿尼西母回来，把他当作亲爱的弟兄，并主动提出偿还阿尼西母所欠的任何债务。
经文
- 1.為 基 督 耶 穌 被 囚 的 保 羅 ， 同 兄 弟 提 摩 太 寫 信 給 我 們 所 親 愛 的 同 工 腓 利 門 ，Paul, a prisoner of Christ Jesus, and Timothy our brother, to Philemon our beloved and fellow-worker,
- 2.和 妹 子 亞 腓 亞 並 與 我 們 同 當 兵 的 亞 基 布 ， 以 及 在 你 家 的 教 會 。and to Apphia our sister, and to Archippus our fellow-soldier, and to the church in thy house:
- 3.願 恩 惠 、 平 安 從 神 我 們 的 父 和 主 耶 穌 基 督 歸 與 你 們 ！Grace to you and peace from God our Father and the Lord Jesus Christ.
- 4.我 禱 告 的 時 候 提 到 你 ， 常 為 你 感 謝 我 的 神 ；I thank my God always, making mention of thee in my prayers,
- 5.因 聽 說 你 的 愛 心 並 你 向 主 耶 穌 和 眾 聖 徒 的 信 心 （ 或 作 ： 因 聽 說 你 向 主 耶 穌 和 眾 聖 徒 有 愛 心 有 信 心 ） 。hearing of thy love, and of the faith which thou hast toward the Lord Jesus, and toward all the saints;
- 6.願 你 與 人 所 同 有 的 信 心 顯 出 功 效 ， 使 人 知 道 你 們 各 樣 善 事 都 是 為 基 督 做 的 。that the fellowship of thy faith may become effectual, in the knowledge of every good thing which is in you, unto Christ.
- 7.兄 弟 阿 ， 我 為 你 的 愛 心 ， 大 有 快 樂 ， 大 得 安 慰 ， 因 眾 聖 徒 的 心 從 你 得 了 暢 快 。For I had much joy and comfort in thy love, because the hearts of the saints have been refreshed through thee, brother.
- 8.我 雖 然 靠 著 基 督 能 放 膽 吩 咐 你 合 宜 的 事 ；Wherefore, though I have all boldness in Christ to enjoin thee that which is befitting,
- 9.然 而 像 我 這 有 年 紀 的 保 羅 ， 現 在 又 是 為 基 督 耶 穌 被 囚 的 ， 寧 可 憑 著 愛 心 求 你 ，yet for love's sake I rather beseech, being such a one as Paul the aged, and now a prisoner also of Christ Jesus:
- 10.就 是 為 我 在 捆 鎖 中 所 生 的 兒 子 阿 尼 西 母 （ 就 是 有 益 處 的 意 思 ） 求 你 。I beseech thee for my child, whom I have begotten in my bonds, Onesimus,
- 11.他 從 前 與 你 沒 有 益 處 ， 但 如 今 與 你 我 都 有 益 處 。who once was unprofitable to thee, but now is profitable to thee and to me:
- 12.我 現 在 打 發 他 親 自 回 你 那 裡 去 ， 他 是 我 心 上 的 人 。whom I have sent back to thee in his own person, that is, my very heart:
- 13.我 本 來 有 意 將 他 留 下 ， 在 我 為 福 音 所 受 的 捆 鎖 中 替 你 伺 候 我 。whom I would fain have kept with me, that in thy behalf he might minister unto me in the bonds of the gospel:
- 14.但 不 知 道 你 的 意 思 ， 我 就 不 願 意 這 樣 行 ， 叫 你 的 善 行 不 是 出 於 勉 強 ， 乃 是 出 於 甘 心 。but without thy mind I would do nothing; that thy goodness should not be as of necessity, but of free will.
- 15.他 暫 時 離 開 你 ， 或 者 是 叫 你 永 遠 得 著 他 ，For perhaps he was therefore parted from thee for a season, that thou shouldest have him for ever;
- 16.不 再 是 奴 僕 ， 乃 是 高 過 奴 僕 ， 是 親 愛 的 兄 弟 。 在 我 實 在 是 如 此 ， 何 況 在 你 呢 ！ 這 也 不 拘 是 按 肉 體 說 ， 是 按 主 說 ，no longer as a servant, but more than a servant, a brother beloved, specially to me, but how much rather to thee, both in the flesh and in the Lord.
- 17.你 若 以 我 為 同 伴 ， 就 收 納 他 ， 如 同 收 納 我 一 樣 。If then thou countest me a partner, receive him as myself.
- 18.他 若 虧 負 你 ， 或 欠 你 甚 麼 ， 都 歸 在 我 的 賬 上 ，But if he hath wronged thee at all, or oweth thee aught, put that to mine account;
- 19.我 必 償 還 。 這 是 我 保 羅 親 筆 寫 的 。 我 並 不 用 對 你 說 ， 連 你 自 己 也 是 虧 欠 於 我 。I Paul write it with mine own hand, I will repay it: that I say not unto thee that thou owest to me even thine own self besides.
- 20.兄 弟 阿 ， 望 你 使 我 在 主 裡 因 你 得 快 樂 （ 或 作 ： 益 處 ） 並 望 你 使 我 的 心 在 基 督 裡 得 暢 快 。Yea, brother, let me have joy of thee in the Lord: refresh my heart in Christ.
- 21.我 寫 信 給 你 ， 深 信 你 必 順 服 ， 知 道 你 所 要 行 的 ， 必 過 於 我 所 說 的 。Having confidence in thine obedience I write unto thee, knowing that thou wilt do even beyond what I say.
- 22.此 外 你 還 要 給 我 預 備 住 處 ； 因 為 我 盼 望 藉 著 你 們 的 禱 告 ， 必 蒙 恩 到 你 們 那 裡 去 。But withal prepare me also a lodging: for I hope that through your prayers I shall be granted unto you.
- 23.為 基 督 耶 穌 與 我 同 坐 監 的 以 巴 弗 問 你 安 。Epaphras, my fellow-prisoner in Christ Jesus, saluteth thee;
- 24.與 我 同 工 的 馬 可 、 亞 里 達 古 、 底 馬 、 路 加 、 也 都 問 你 安 。and so do Mark, Aristarchus, Demas, Luke, my fellow-workers.
- 25.願 我 們 主 耶 穌 基 督 的 恩 常 在 你 的 心 裡 。 阿 們 ！The grace of our Lord Jesus Christ be with your spirit. Amen.
这段经文的意思
书信以保罗自称为‘耶稣基督的囚犯’（第1节）开头，他的恳求不是基于使徒的权柄，而是基于他现在的捆锁。他以三重关系称呼腓利门——亲爱的、同工，以及在他家中聚会的教会（第1-2节）——表明这是在既有基督徒群体中的个人请求，而非教义性的命令。
在感谢腓利门的爱心和信心（第4-7节）之后，保罗转向书信的核心：为阿尼西母恳求。阿尼西母这个名字本身意为‘有用’或‘有益’，保罗在第11节中巧妙地使用了这个含义——‘他从前与你没有益处，但如今与你我都有益处。’保罗的策略是刻意的：他不是命令腓利门（第8节），而是为爱的缘故‘恳求’（第9节），甚至愿意以自己为担保偿还任何债务（第18-19节）。
高潮在第16节，保罗重新定义了阿尼西母的身份：‘不再是奴仆，乃是高过奴仆，是亲爱的弟兄。’这一转变——接纳从前的逃奴为‘无论在肉身或在主里’都是亲爱的弟兄——是这封书信的神学与关系核心。保罗表示相信腓利门必‘过于我所说的’（第21节），并以计划拜访和同工们的署名作为结尾。
背景
腓利门书是一封单章书信，与歌罗西书一同寄出（参歌罗西书4:9，那里提到阿尼西母是歌罗西信徒之一）。书信所涉及的情况围绕一个名叫阿尼西母的奴隶展开：他显然从腓利门那里逃走，在保罗被囚期间遇见了保罗，此后保罗带领他信主。这封信是写给腓利门、他的妻子亚腓亚（很可能被暗示为家中成员）、亚基布（被描述为‘战友’），以及在腓利门家中的教会——这表明早期基督徒的聚会是在私人住宅中进行的。
结尾的问安列出了以巴弗、马可、亚里达古、底马和路加——这些名字也出现在歌罗西书4:10-14中，表明这封信处于保罗同工的联络网中。保罗请求预备住处（第22节），暗示他预期会获释，并希望亲自访问歌罗西。
原文关键词
- G1198 δέσμιος（desmios）：‘囚犯，被捆绑的人。’保罗以他的锁链而非使徒头衔来表明自己的身份，这为整封信定下了恳求而非命令的基调。
- G4904 συνεργός（synergos）：‘同工、共同劳作者。’保罗用这个词称呼腓利门，表明腓利门积极参与福音事工，这使保罗有理由把他作为伙伴而非下属来恳求。
- G4961 συστρατιώτης（systratiotes）：‘战友、共同作战者。’这个军事隐喻用在第2节的亚基布身上，将基督徒的事奉描绘为共同的属灵争战，与保罗所说‘同工’虽有不同，却是平行的。
相关经文
- Colossians 4:9 保罗指明阿尼西母是‘忠心的、亲爱的弟兄，是你们中间的一位’，确认了腓利门与歌罗西教会之间的地域联系，并印证了保罗要腓利门接纳阿尼西母为弟兄的恳求。
- Genesis 50:20 约瑟宣告说，他哥哥们的意思是要害他，但神的意思原是好的，这提供了一个平行的神学模式：阿尼西母暂时的分离成为永远和好的契机，正如约瑟被卖为奴却成为保全家族的方式。
- 2 Corinthians 9:7 保罗坚持腓利门接纳阿尼西母的行动必须‘出于甘心，不是出于勉强’（腓利门书14节），这直接呼应了‘神喜爱乐意奉献的人’这一原则——保罗拒绝用强迫的方式得到他所求的。
常见问题
为什么保罗称自己为囚犯，而不是使徒？
保罗自我认定为‘耶稣基督的囚犯’（第1节）和‘有年纪的’（第9节），刻意放下使徒的权柄，为要基于爱而非命令作出个人的恳求，正如他在第8-9节明确说明的那样。
腓利门和阿尼西母之间发生了什么事？
阿尼西母似乎是腓利门的奴隶，他逃走后，在保罗被囚期间遇见了保罗，保罗带领他信主。保罗现在把他送回去，请求腓利门接纳他‘不再是奴仆，乃是……亲爱的弟兄’（第16节）。
腓利门在经文中明确宽恕了阿尼西母吗？
没有。书信以保罗确信腓利门‘必过于我所说的’（第21节）作为结尾，但腓利门的实际回应并未记载。这封信是一个请求，而不是已经完成和好的报告。