腓利门书 1:22 — 保罗请求预备客房

第22节写道：「与此同时，也请为我预备住处，因为我盼望借着你们的祷告，我必被赐给你们。」开头的「与此同时」一词表明，这一请求与书信的主要呼吁（关于阿尼西谋的事）并行不悖，而非彼此分离。保罗一面请腓利门重新接纳阿尼西谋，一面也请他预备接待自己。这两个请求同属彼此款待的模式。

保罗所陈述的理由是盼望祷告能成就他的释放：「我盼望借着你们的祷告，我必被赐给你们。」措辞表明，保罗将自己的自由与行程视为因着众人祷告而蒙赐予的事，而非仅仅取决于罗马的法律程序。他当时是「为基督耶稣被囚的」（1、9节），而第22节则展望这一处境将会改变。「被赐给你们」一语表达了重访朋友的欣喜——重新回到友人身边。

这节经文也标志着一个转折。在它之前，保罗刚刚表示相信腓利门会「照着所劝的而行，甚至超过」（21节），因此预备住处的请求既具体又实际，正合乎一位友人写给另一位友人的口吻。在它之后，书信则转向同工们的问安（23–24节）以及最终的祝福（25节）。因此，第22节成为书信的呼吁与结尾问安之间的桥梁。

上下文经文显示这封书信是何等私人而亲切。保罗在20节写道：「在主里使我因你得享喜乐；在基督里让我的心得到安慰」，又在21节补充说：「我深信你必顺服，所以写信给你，深知你所作的必超过我所说的。」第22节预备住处的请求，正是从这种彼此相爱中自然而出——保罗并非发出正式的指令，而是请求一位朋友为他的来访作实际准备。

在第22节之后，书信以同样亲切的语气收束。23–24节转达了以巴弗（「与我同坐监的基督耶稣的同工」）、马可、亚里达古、底马、路加（「与我同工的众人」）的问安，25节则宣告：「愿我们主耶稣基督的恩与你的灵同在。阿们。」预备住处的请求、众同工的问安，以及末了的祝福，共同构成书信的结尾，将整封书信的主要呼吁置于持续相交与共同祷告的关系之中。