经文研读
腓立比书 2:29 — 以喜乐迎接基督忠心的仆人
保罗指示腓立比信徒以在主里的全然喜乐迎接以巴弗提归回，并尊荣那些为基督的事工甘心牺牲、劳苦服事的人。
经文
- 29.故 此 ， 你 們 要 在 主 裡 歡 歡 樂 樂 的 接 待 他 ， 而 且 要 尊 重 這 樣 的 人 ；Receive him therefore in the Lord with all joy; and hold such in honor:
这段经文的意思
本节经文以连接词“therefore”（希腊文 G3767，中文常译作“所以”或“因此”）开头，将这一命令与前文紧密相连：保罗在以巴弗提濒临重病之后将他送回腓立比，并解释此次重逢应以喜乐的接待来记念，而不应笼罩在对病情的忧虑之中。从神学上说，迎接的根据明确是基督徒式的：他要在“在主里”被接纳，意味着教会对他的拥抱是建立在他与基督的联合以及为基督的服事之上，而不仅仅是出于个人情感。
“with all joy”（中文译为“满有喜乐”或“全然喜乐”）这一短语由介词“with”（希腊文 G3326）和名词“joy”（希腊文 G5479）组合而成，再加上“all”（中文作“全”或“所有”）的强调，使这一请求更显恳切，不让任何因他患病而残留的悲伤削弱这次重逢的喜乐。译为“receive”（中文作“接待”或“迎接”）的动词（希腊文 G4327）含有欢迎进入团契、亲切而笃定地接纳一个人归入同行的意味。保罗希望腓立比人将以巴弗提的归来视为全教会共同欢庆的理由。
第二个分句呼召教会“hold such in honor”（中文译作“尊重这样的人”或“尊崇这样的人”），其中包含形容词“honored”（希腊文 G1784，中文作“可敬的”或“尊贵的”）和动词“hold”（希腊文 G2192，中文作“看待”“尊重”或“认定”）。指示代词“such”（希腊文 G5108，中文作“这样”）将适用范围从以巴弗提扩展到任何具备同样品格的人，因此本节成为一条持久的原则，教导会众应当如何看待那些甘心牺牲、劳苦服事的同工。这样的人理当在信徒群体中受到敬重、珍视，并获得公开的尊荣。
背景
腓立比书第 2 章以对合一与谦卑的呼召开篇，最终在基督颂歌（6–11 节）中达到高潮，那段经文宣告耶稣本有神的形像，却虚己顺服至死。在那段高升的段落之后，保罗将同样自我付出的心态应用到群体生活之中，与自私自利的心态形成对比（20–21 节）。随后，提摩太与以巴弗提被呈现为活生生的榜样，正是那些寻求耶稣基督的事而不求自己好处的人。
25–30 节介绍以巴弗提为保罗的同工、战友，以及腓立比教会差派来供应保罗需要的使者。他曾病重濒死，蒙神怜悯，保罗便差他回去，使腓立比人因再见到他而喜乐。本节即 2:29，是那次归来的高潮性指示；而 30 节则把他所应得的尊荣建立在一个事实上：他为“基督的工作”冒着生命的危险。
原文关键词
- G4327 动词 prosdechomai（希腊文 προσδέχεσθε）意为欢迎、接纳或接待某人进入自己的群体之中。此处含有温暖地迎接以巴弗提回到腓立比教会团契中的意思，带着笃定与亲切，并以他为基督所做的工作为根基。
- G1784 形容词 entimos（希腊文 ἐντίμους）意为有价值的、珍贵的、值得尊崇的。保罗以此形容像以巴弗提这样的人——那些为基督的工作冒险舍命的人——教导教会：这样的同工应得公开的敬重与尊荣，而不仅仅是私下的感谢。
- G5479 名词 chara（希腊文 χαρᾶς）表示喜乐或欢欣，是一种平静而安稳的喜乐，不同于短暂的快乐。与 pasēs（“all”，希腊文 G3956，中文作“全”或“所有的”）相搭配，它向腓立比人表明：迎接以巴弗提的态度应当全然被这种以基督为本的喜乐所充满，不应残留任何因他患病而来的忧伤。
常见问题
腓立比书 2:29 中迎接的是谁？
直接的所指对象是以巴弗提，保罗称他为弟兄、同工、战友，也是腓立比人的使者与供应保罗需要的服事者（2:25）。保罗在他濒临重病之后差他回到腓立比，如今教会受嘱要以喜乐迎接他归来。
“在主里”迎接一个人是什么意思？
短语“in the Lord”（希腊文 ἐν Κυρίῳ，由 G1722 与 G2962 组成，中文译作“在主里”）将这次迎接建立在属灵的基础上：教会接纳这个人，是因他或她与基督的联合以及为基督的忠心服事，而非仅仅出于个人或社交层面的原因。它表明教会的拥抱是扎根于基督所成就的事以及此人与基督之间的关系之中的。
这节经文是否只适用于以巴弗提，还是也适用于其他人？
“hold such in honor”（中文作“尊重这样的人”）这一措辞使用了具有概括性的指示代词“such”（希腊文 G5108），将适用范围从以巴弗提扩展到任何具备同样品格的人。30 节进一步界定这种品格：为基督的工作甘心劳苦服事，甚至冒上性命危险的人。因此，这节经文既是迎接以巴弗提的一项具体指示，也成为教会应当如何看待这些忠心同工的一项恒久原则。