经文研读
诗篇22:1——被弃绝者的哀鸣
诗篇22:1以一声悲切而重复的呼求开启全篇，在苦难中向上帝倾诉所感受到的被遗弃与天上的沉默。
经文
- 1.（ 大 衛 的 詩 ， 交 與 伶 長 。 調 用 朝 鹿 。 ） 我 的 神 ， 我 的 神 ！ 為 甚 麼 離 棄 我 ？ 為 甚 麼 遠 離 不 救 我 ？ 不 聽 我 唉 哼 的 言 語 ？For the Chief Musician; set to Aijeleth hash-Shahar. A Psalm of David. My God, my God, why hast thou forsaken me? Why art thou so far from helping me, and from the words of my groaning?
这段经文的意思
本节以双重呼喊「我的神，我的神」开篇，既是急切的呼求，也是对关系的确信。希伯来语中重复的称呼（ʾelî ʾelî）加强了迫切感，同时仍称上帝为诗人自己的神。这表明即便处于最低谷，受苦者并未放弃对神的信仰，而是带着最深的哀痛来到神面前。
「你为什么离弃我？」这一问句在神学上意味深长。希伯来动词ʿazabta可指上帝退后、撤回帮助，或容许仇敌得势。诗人并未声称神本体不在，而是说救助与垂听的实际感受已然停止。「远离我的帮助」与「远离我哀哼的声音」同时强调了救援的遥远和回应的遥远——受苦者无人聆听。
诗题将此诗归于伶长，并将其与「朝鹿」这一音乐指示相联系。置于黎明之际暗示这是一首用于早晨敬拜的礼仪诗篇，但其内容却关乎黑夜与呻吟。形式化的礼仪背景与开篇原始呼喊之间的张力，正是此诗震撼人心之处。
背景
诗篇22整体从所感受到的被弃绝（1–2节）转向对神圣洁及先祖蒙拯救的追忆（3–5节），再经过对嘲讽、身心苦难及四围仇敌的漫长描述（6–18节）。因此22:1的开篇呼喊并非孤立的爆发，而是进入一场持续的哀歌，诗人在其中一面追念神的过往信实，一面陈述当下的痛苦。
2–4节进一步深化22:1所开启的内容。神「白昼」与「黑夜」的沉默（第2节）回应了首节的诘问——诗人不仅感受被弃，更经历了祷告长期未蒙应允。3–4节随即转向认信：神是圣洁的，是那位曾拯救信靠祂之列祖的神。首节的呼喊正是在这位曾施行拯救之神的背景下发出的。
常见问题
诗人为何两次重复「我的神，我的神」？
希伯来语中的双重称呼加强了呼喊的情感力度。它同时也标志着最深切的一种呼求——两次称神的名，表明诗人在发出最尖锐的被弃感受时，仍紧紧抓住神不放。
「离弃」是否意味着神真的离开了诗人？
希伯来动词ʿazab可指撤回帮助或不予介入，而非全然不在。诗人所描述的是沉默与无助的实际感受，却仍称神为「我的神」。经文呈现了苦难的真实，却并未断言神的同在已经终止。
诗篇22:1在全章中处于怎样的位置？
它开启了哀歌，并为2–18节定下基调：诗人在其中描述了未蒙应允的祷告、嘲讽、肉体的痛苦与四围的仇敌。3–5节转向追念神过往拯救之恩的转折，正是从首节的呼喊中自然生发出来的。