经文研读
诗篇 85:10——慈爱与诚实，公义与平安
诗篇 85:10 以诗歌笔法将四种神圣属性——慈爱、诚实、公义与平安——联合起来，表明上帝的救赎之工正是人类经验常常分隔开的诸品质之间的和谐。
经文
- 10.慈 愛 和 誠 實 彼 此 相 遇 ； 公 義 和 平 安 彼 此 相 親 。Mercy and truth are met together; Righteousness and peace have kissed each other.
这段经文的意思
这节经文呈现了两对神圣品质。‘慈爱’（希伯来语含义：忠信的盟约之爱）与‘诚实’（忠于上帝所应许之事）‘彼此相遇’——这个动词传达的是面对面的相遇，仿佛这两种常令人感到彼此紧张的属性，在同一时间来到同一处。‘公义’（上帝持守自己的标准）与‘平安’（整全、福祉）‘彼此相亲’——这一意象是亲密的拥抱，而不只是单纯的一致。
若按字面解读，这节经文描述了一个时刻：上帝以某种方式行动，使这四种属性能够并存：他的慈爱不压过他的诚实，他的诚实不取消他的慈爱，他的公义不摧毁平安，他的平安也不牺牲公义。这首诗的确信在于：这样的汇合是可能的——而且它此刻正在发生，就在诗篇作者刚刚在第 7–9 节所求的救恩之中。
这种配对本身就带有神学分量。慈爱与诚实、公义与平安并不是同义词；它们代表上帝与他子民建立关系的不同方面。通过将它们放在同一个相遇与相亲的场景中，这节经文断言上帝的品格内在一致——他在爱中所行的与他所宣告为义的一致，他所要求的带来真正的兴盛，而不只是表面的顺从。
背景
诗篇 85 开篇回顾耶和华如何向这地施恩，赦免以色列的罪孽，并转消他的忿怒（第 1–3 节）。会众随后发问：那恩惠会继续吗？忿怒会永远持续吗？上帝会再次使他们复兴，使他的子民可以因他欢喜吗？（第 4–6 节）祷告转而成为对慈爱与救恩的恳求（第 7 节），接着表达出愿意聆听的态度：‘我要听上帝耶和华所说的话；因为他必应许将平安赐给他的百姓’（第 8 节），并带有警告‘他们不可再转去妄行’。第 9 节随后肯定救恩临近敬畏他的人，‘好叫荣耀住在我们的地上’。
第 10 节正处在这一从恳求转向确信之进程的枢纽。第 10–13 节的配对延续了这一思路：‘诚实从地而生；公义从天而现’（第 11 节），‘耶和华必将好处赐给我们；我们的地也要多出土产’（第 12 节），以及‘公义要行在他面前，叫他的脚踪成为可走的路’（第 13 节）。本章因此把慈爱、诚实、公义与平安的相遇，界定为刚刚被宣告临近之救恩的内容。
常见问题
在诗篇 85:10 中，慈爱与诚实‘彼此相遇’是什么意思？
这个动词描述的是面对面的相遇——慈爱与诚实，常被人视为彼此对立，却因上帝的拯救行动而被带入同一时刻。这节经文断言，上帝的盟约之爱不取消他的信实，他的信实也不否定他的爱。
为什么说公义与平安‘彼此相亲’？
亲吻的意象描绘的是亲密的拥抱，而不只是单纯的一致。这种配对主张，上帝持守自己的标准（公义）会为他子民带来——而不是破坏——真正的整全与福祉（平安）；二者在他的拯救之工中联合在一起。
第 10 节如何融入诗篇 85 的整体？
这首诗篇从回顾过去的赦免（第 1–3 节），经过对继续蒙恩的恳求（第 4–7 节），再到上帝必赐平安的确据（第 8–9 节）。第 10 节点明了那平安所包含的内容：慈爱、诚实、公义与平安的相遇——随后几节则描绘诚实从地而生，公义从天而现，土地也多出土产（第 11–13 节）。